Neljaosaline Jumalaema ikoon. Ikoonide tähendus Jumalaema palve ikooni ees

Jumalaema püha pilt on pühakute seas kõige austatud nägu. Igas kristlikus kloostris võib leida mitmeid Jumalaema kujutavaid ikoone, viimasel ajal on punases nurgas üha enam ilmunud kollektsioon “Neljaosaline”.

Neljaosaline Jumalaema ikoon on kogum mitmest Jumalaema pühast kujutisest, millest igaühel on oma ainulaadne tähendus.

Neljaosaline Jumalaema ikoon

"Neljaosalise" pildi tähendus

Keskajal, mil paljud inimesed ei osanud lugeda, loodud ikoonid kuulutasid maailma muutumist ning andsid sümbolite keele kaudu rahu ja rõõmu.

Tähtis! Ikoon ei olnud kunagi portree, püha nägu sümboliseerib vaimu liikumist figuuri poosi, käte asendi ja värvilahenduse kaudu.

Sinine värv sümboliseerib taevast puhtust, valge - Püha Vaimu, punane - Kristuse Verd.

Jumalaema erinevatel ikoonidel on tema käed kujutatud erineval viisil:

südamekogemust sümboliseerivad käed, mis on rinnale surutud;
Käe üles tõstes kutsub Jumalaema meeleparandusele ja hoiatab;
oma väljasirutatud käe avatud peopesa kaudu kutsub Jumalaema alandlikkusele ja sõnakuulelikkusele;
kurbuse märgiks on põskedele surutud peopesad;
abipalvetades sirutab Kõige puhtam oma käed ette;
Rahu palvetades tõstab Püha Neitsi Maarja käed üles.

Igal Jumalaema näol on oma tähendus, teades nende tähendust, on lihtne valida spetsiaalselt oma perele kaitsev "neljaosaline" pilt.

Lugege ikoonide kohta:

Millist neljaosalist ikooni valida

Neitsi Maarja neli erinevat nägu, mis on maalitud samale alusele, on kombineeritud vastavalt nende otstarbele.

Esimesed neljaosalised kujutised ilmusid 15. sajandil, kõiki nelja püha nägu ühendas sümbol ikooni keskel. See võib olla Kristuse kujutis või rist koos Tema ristilöömisega.

"Emadus"

Kogumikus “Emadus” on ühendatud neli Jumalaema ikooni koos lapsega süles.

Kristuse ristilöömine ühendab kõik neli kujutist.

Kõigil neljal pildil torkavad silma Jumalaema kurvad silmad, kes ei saa rõõmustada oma Poja sünni üle, sest ta teab Tema tulevast saatust.

Tähtis! Ikooni nimi “Emadus” räägib enda eest, majas, kus on lapsed või beebiootel, on kokkupandud ikoon perele usaldusväärne talisman.

Selle püha näo ees palvetavad nad laste, nende tervise ja heaolu eest.

Palve Jumalaema poole emaduse ikooni ees
Ema eestkostja, näi meile patustena, et päästa meie lapsed ja meie emad kõigest kurjast, sest ainult nemad saavad meie perekonda jätkata. Anna meile andeks meie patud, nii vabatahtlikud kui ka tahtmatud, igavesti ja igavesti. Kata mind oma looriga, anna mu lastele oma armu. Anna meile kõigile võimalus Sind puudutada, proua, sest igaüks meist on Sinu ees laps. Aamen.

Suurepärane kingitus kõigile veebruaris sündinutele on pilt nelja Neitsi Maarja, Dolinskaja, Vilna, Dalmaatsia ja Viini kujutisega.

Iga kodu amuletiks saab "Neljaosaline" ikoon, mis koosneb pühadest nägudest - Seitselasu, Vatopedi, Konstantinoopoli Jumalaema ja Kiire Kuulamine, igaüks neist on imeline.

Ainulaadne pilt, mis ühendab nelja ikooni, saab iga pere kiirabiks ja kaitsjaks.

Neljaosaline Neitsi Maarja ikoon

Kõigist pärast 1547. aasta põlengut Kuulutamise katedraali ikonostaasi kohaliku rea jaoks loodud töödest oli kõige ebatavalisem, mis tekitas kaasaegsetes suuri poleemikat ja lahkarvamusi, ikoon, millel on kujutatud neli stseeni järgmiste kirjadega: “JA PUHAKA JUMAL SEITSMENDAL PÄEVAL” (ülemine vasakpoolne osa), „AINESÜNDINUD POEG JA JUMALA SÕNA” (üleval paremal), „TULE KUMMERDAME TRIPRESIDEERITUD JUMALIKKU” (all vasakul), „CARLINE HAUAS, PÕRGUS HING NAGU JUMAL, PARADIISIS KÕGUGA JA TROONIL OLITE KOOS ISA JA VAIMUD, TÄITDES KÕIK KIRJELDATAVAT” (all paremal) 125. Selle monumendi ideoloogiline sisu on äärmiselt keeruline, piltide ja teose sümboolika üldiselt on mahukas ja käsitletav erinevatel tasanditel. Ikooni peamised semantilised aspektid paljastas O. I. Podobedova, kuid selle üksikuid osi ja kujutisi tõlgendatakse erinevalt 126. Selle ainulaadse teose kirjanduslikud allikad on arvukad ja mitmekesised: liturgilised laulud (antifoonid, kontakia, stichera), kirikuisade teosed (Pseudo-Dionysius Areopagiit, Gregorius Teoloog, Basil Suur), vana ja uue tekstid. Testamendid. Kunstnike kasutatav ikonograafiline materjal on sama mitmekesine: koos traditsiooniliste kompositsioonidega "pildis ja sarnasuses" - täiesti uued, allegoorilised kujutised, mis on vastuolus Lääne-Euroopa (ladina keelest) laenatud õigeusu ikoonipildi mõistmise olemusega. kunsti, aga ka ilmselt esinejate endi loodud teoseid.

125 Arv. nr Ж-1321; 3059 isiksust; 190 x 151 cm; avastati aastatel 1918–1919. Riigi Kunstnike Keskarhiivis (vt: OR Tretjakovi galerii, f. 67). Kompositsioonid “God Rest” ja “Come, O People” on osaliselt tumendatud linaseemneõli all. 126 cm: Podobedova O. I. Moskva maalikool Ivan IV juhtimisel. M., 1972, lk. 40–53. Võtsime vastu N.A. Mayasova pakutud kompositsioonide lugemise järjekorra. 127 Jumal-Isa kuju, kes tormas Jeesuse Kristuse juurde ja valab selle anumast tema peale, 1553–1554. aasta kirikukogu selgituse kohaselt kujutab endast püha ristimist ja karikast, mille Päästja sai ristilöömisel lihas. ja mis on otset sapiga segatud” (vt. : Buslaev F. I. Teosed M., 1910, 2. kd, lk. 293).

Ikooni sisu avaldatakse neljas eraldi osas, mille lugemine peaks algama ülemisest vasakpoolsest osast pealkirjaga "Ja Jumal puhkab seitsmendal päeval". Taevane maailm on kujutatud ülal ja maise maailma all. Kolme lainelise kaarega sileda joonega piiritletud taevas on täis valgeks lubjatud dekoratiivseid pilveridasid, mille all on päikese ja kuu näod. Taeva keskosas, Deesise astmest pärit "Päästja võimuses" sfääridega sarnastes sfäärides on kujutatud kergetes rüüdes voodil lamamas peremeeste, märgi Jumalaema (vasakul) ja Püha Vaim (ülal) medaljonides; Parempoolses välimises halos korduvad Hosts, anum käes, tormades Kristuse 127 poole, mis on ümbritsetud suurde lantsettmandorlasse, mis on kontaktis Hostsfääridega. Kristuse kujutis on ebatavaline: ta on alasti, kahe keerubi tiivaga, mis katavad kuju alumist osa, tema pead ümbritseb Jumal-Isa halo (kaks ristuvat rombi). Vasakul taevas, samas teravatipulises mandorlas on kujutatud heledates rüüdes ja kuninglikus kroonis troonil seisvat vägede hulka, kelle figuurile on kirjutatud Kolgata rist ristilöödud tiivulise Kristuse ja Püha Vaimuga. medaljon Kristuse pea kohal. See õigeusu kunstile tundmatu kompositsioon esindab "Isamaa" ikonograafiat puhtalt läänelikus versioonis. Teravates mandorlates on keerubid, mandorlade kohal taevas on inglid. Ümmargustel keradel ja mandorlade kõrval taevas on kujutatud nelja täispikka inglit (üks neist, sõjaväerüüs, ülestõstetud mõõga ja lahtivolditud kirjarulliga, on peaingel Miikael). Selle kompositsiooni ülemine (taevalik) osa on sisult eriti keeruline ja pildilt uus. Just tema tekitas suursaadiku Prikazi juhis, õppinud ametnikus Mihhail Viskovatõs suuri kahtlusi. Allegoorilistes kujundites, nende sõnasõnalise suhtega teoloogiliste tõlgenduste tekstidega (tiivuline Kristus-Serafim, ristilöödud poeg "Isa rüpes..." jne), abstraktne dogmaatiline arutluskäik "jumaliku" algsete tegude kohta. majandus” on siin illustreeritud. Vaadeldava osa alumises pooles (maapinnal) on teemad ja nende kujutised traditsioonilisemad. Need näitavad inimkonna Vana Testamendi ajalugu: Aadama ja Eeva loomist, nende paradiisist väljasaatmist. Maad, kus "esivanemad" elasid, on kujutatud küngaste, puude ja rohuga saarena, mida ümbritseb sile, ümar jõelint. Inglid lendavad maa poole, puhuvad trompetit. Esitatakse stseene esimeste inimeste elust maa peal: peaingel Miikaeli Aadama ja Eeva juhised "maiste asjade kohta", Aabeli mõrv Kaini poolt ning Aadama ja Eeva lein.

Ikooni järgmine, ülemine parempoolne osa nimega “Jumala ainusündinud poeg ja sõna”, nagu ka vastav vasakpoolne osa, on sisult keeruline, selle piltide tõlgendus on mitmetähenduslik. Siin on ka kaks tsooni – taevane ja maise. Kogu kompositsiooni keskmes, kahe tsooni piiril, tühja haua taga, on kujutatud surnud Kristust ja teda kallistavat Jumalaema - Balkani kunstis tuntud ikonograafilises tüübis “Ainusündinud poja itkumine” aastast. antiikajast. “Nutulaulu” kohal, keset taevasfääri, suures ümmarguses “taevaste jõududega” halos, mida kannavad kaks lendavat inglit, istub vabas, majesteetlikus poosis Jumal Sõna (Immanuel), heledates riietes, koos. käes lehv rull; tema pea kohal, medaljonis, on Püha Vaim. Halo, mille peal on Emmanuel, "varjutab" Hosts, kelle poolfiguur on ümbritsetud taevase säraga ümmargustesse sfääridesse, mida altpoolt katab Emmanueli halo. See kompositsioon esindab taas “Kolmainsust” (ikonograafilises tüübis “Isamaa”), mille kujutamisel on rõhk asetatud ideele Jumala Sõna võidukäigust, igavese noorusliku Emmanueli teoses. ühtsus kahe teise jumaluse hüpostaasiga – Jumal Isa (Savaoth) ja Püha Vaimuga. Keskteljest vasakul ja paremal on kaks hoonet, mis kõrguvad maavööndi kivistel tippudel. Paremal on avatud sammaste portikustega kompleksne “antiikne” struktuur, vasakul kõrge valge kolmekupliline kirik nelja astme zakomaride ja väljaulatuva apsiidiga. Hoonete ees on kaks inglit. Parempoolne ingel on antiikses rüüs (sinakasroheline kition ja punane himatsioon); ta seisab pilvise taeva poolkeral, tema taga on hoone tumedad avad, käes on taevasfäär, tiivad on langetatud, pilk on suunatud surnud Kristusele, leinab Jumalaema (s. ikooni keskel). Vasakpoolset inglit on kujutatud valge kiriku kuldse ukse taustal, seostatud taeva kuldsete väravatega, ta on pikkade varrukatega valgetes riietes, kaunistatud kuldsete ääriste ja laia kuldse õlaga (tema riietes on ühendatud vaimuliku ja kuninga rõivad), tema käes on karikas. Ingli üks tiib on tõstetud ja osutab kirikukuplitele, tema pilk on suunatud oreoolis Emmanuelile. “Antiikhoone” ja “Isamaa” vahel on lendav ingel, kelle pea kohal hiiglaslik hallikasroheline kuu nägu; teisel pool “Isamaad” on ingel, roosades ja punastes riietes, päikese näoga. 128 Kiriku ja sünagoogi personifikatsioonide kohta vaata: Ostašenko E. Ya. Bütsantsi ikoon "Ristilöömine" Moskva Kremli Taevaminemise katedraalist. - Raamatus: Vene-Balkani kultuurisuhted keskajal. Sofia, 1982, lk. 324–325. Nende kujutiste sümboolika on ilmne: iidset hoonet meenutav keerukas sammaskonstruktsioon, kuu näo ja sfääriga inglid kehastavad Vana Testamendi sünagoogi, Vana Testamenti; valge kirik, päikese näoga inglid ja karikas esindavad uut kirikut (taevast ja maist), Uus Testament 128. Pole juhus, et Jumala Sõna "hiilguse" sfääris istuva Emmanueli nägu on pööratud kiriku poole, millele ta väljasirutatud käega osutab. Vastavalt ülemiste piltide sümboolikale antakse ka stseene alumises (maises) tsoonis. Paremal (Vana Testamendi allegooriate all) allmaailma mustas koopas valitseb surm, mis on kujutatud kondise surnuna, kes istub võidukalt marssival apokalüptilisel metsalisel. Tema käes on vikat, õlgade taga on noolevärin, ta jalge all on surmast tabatud inimesed. Surnute kehasid piinavad kaks lindu ja röövloom, nende poole tormab ülevalt tuline seeravi, mõõk käes. Vasakul (Uue Testamendi personifikatsioonide all) on puhtläänelikus ikonograafilises versioonis näidatud Kristuse võitu surma ja põrgu üle. Vasakul haigutavas põrgusügavuses lööb punases mantlis peaingel Miikael odaga langenud "pimeduse printsi" - saatanat (põrgu kehastus), kelle deemonlik armee taandub koopa sügavustesse. Võidetud saatana kuju tallab rist, mille ülemisel risttalal Jeesus Kristus istub pingevabas poosis (vastavalt pealdisele tema pea kohal). Kristust kujutatakse noore elegantse sõdalasena, mõõk käes ja riietatud rüütlirüüsse; tema sõjaväekiivrit ümbritseb sistikuga kuldne halo. Kristuse võitu surma üle – kristliku kunsti keskne teema – on siin näidatud allegooriliselt, õigeusklikule kujutlusele võõras ikonograafilises versioonis. Seetõttu oli täiesti õigustatud ametnik Viskovaty hämmeldus ja “hüüded”, kes süüdistas kunstnikke piltide maalimises mitte iidsete, ammu aktsepteeritud ja traditsioonide järgi pühitsetud mudelite järgi, vaid “oma tarkusest” ja “mõistujuttudest”.

129 cm: Podobedova O. I. dekreet. tsit., lk. 46. 130 cm: Uspensky L. A. 16. sajandi Moskva katedraalide roll kirikukunstis, lk. 225.

Lugu jätkub ikooni “Ihulikult hauas, hingega nagu jumal...” all paremas osas, mis illustreerib pidulikku laulu - lihavõttepühade kaanoni 129 kontakioni. Kompositsioon on jagatud kolmeks horisontaalseks tsooniks. Ülaosas, taevavööndi keskel, ümmarguste sfääride kujul, poolringikujulise seljaga troonil istuvad väed ja Kristus, nende kohal ristuvates rombides on Püha Vaim (see on Uue Testamendi varaseim teadaolev kujutis Kolmainsus 130). Halo mõlemal küljel on tohutud silmadega kaetud tiibadega seeravid, nende taga valgetes rüüdes inglid. Keskmises registris on avatud väravatega paradiis, kust lendab minema neid valvavad tulised seeravid. Paremal koopas (allilmas) on ülestõusnud õiged. Vasakul paradiisis on Kristus ja arukas varas. Väikese tähega vasakul on "Põrgusse laskumine" ("Ülestõusmine"), paremal "The Tombment" ("Lein"). Need stseenid (tähenduselt ja ikonograafialt traditsioonilised) "tõlgivad" laulude teksti kujutava kunsti keelde, paljastades ikooni parema külje põhisisu: võidu surma ja põrgu üle, Kristuse võidukäiku ühtsuses. Uue Testamendi Kolmainsuse kolm isikut.

131 cm: Podobedova O. I. dekreet. tsit., lk. 45.

Viimases, vasakpoolses alumises osas - "Tulge kummardagem kolmeosalist jumalust" - illustreerib ka nelipüha 131. sticherale vastavat laulu, mil Püha Vaimu laskumist ei tähistata mitte ainult apostlite, vaid ka "kogu loodu peal" ja Venemaal ülistatakse lisaks sellele eriti "kolmepoolset jumalust" - tähistatakse Püha Kolmainsust. Selle osa koosseis on vastavalt ikooni parempoolse osa koostisele jagatud kolmeks tsooniks: taevane - "tulev vanus" (ülemine register), Uus Testament (keskmine register) ja maise (alumine register) . Ülemise tsooni keskel, sfäärides, mis on sarnased ka "Päästjaga võimus", on kujutatud istuvat peremeest. Temast vasakul ja paremal pool on inglite hulk. Teise registri keskel on “Kristuse sündimine” (paljude lisastseenidega), vasakul “Kuulukuulutus”, paremal “Ristimine”. Neid Uue Testamendi stseene ühendab Vägede kujutisega kolm temast väljuvat kiirt koos Püha Vaimu sümboliga (tuvi medaljonis). Alumises maises tsoonis on palves esindatud "pühakute näod": prohvetid, apostlid, märtrid, pühakud, õiglased naised ja mehed, kes ülistavad kolmeosalist jumalust. Selle registri allosas, pühakute kujude ees, maas põlvitavad inimesed, "kes on elus". 132 Seal, lk. 45–46. 133 Stoglav. Peterburi 1863, lk. 130–131. Nõukogu vastas, et sellised kujutised on tuntud juba antiikajast (“Ausa Risti ülendamine”, “Neitsi Maarja kaitse”). 134 cm: Podobedova O. I. dekreet. tsit., lk. 52. 135 Vasakpoolses ülanurgas on "Kolmainsus" kujutatud kolm korda: 1) "hiilguse" peamises halos on "Kolmainsus" kujutatud vägede kujutistega voodil, Kristuse Emmanueli kujutisega (kompositsioonis " Märgi Jumalaema”) ja ülaosas ristuvates rombides Püha Vaim; 2) “Vana Testamendi Kolmainsus” halo välissfääris (Püha Vaimu kohal); 3) “Isamaa” vasakpoolses teravatipulises mandorlas. Vasakpoolses alumises osas on "Kolmainsuse" sümbol kombinatsioon järgmistest piltidest: "vägede võimuses" kolm temast lähtuvat kiirt koos Püha Vaimuga ja kolm Uue Testamendi kompositsiooni - "Kuulutus", "Jõulud", "Ristimine", sümboliseerib Kristuse kehastust. 136 Ühel diagonaalteljel on kujutatud Aabeli lein (Vana Testamendi Kristuse prototüüp, Vana Testamendi ohver) ja "Kristuse lein" (O. I. Podobedova tähelepanekud), "Kristuse sündimine", mida tõlgendatakse teoloogilises kirjanduses. kui Kristuse surm, mis andis lunastuse inimsoole ja „Ainusündinud Poja lein” Jumalaema poolt, mis tähistab Kristuse ja kõigi surnute ülestõusmist, uue (uuendatud, muudetud) inimese sündi. Sarnaseid võrdlusi võiks jätkata, kuigi nende tõlgendused ei pruugi olla alati üheselt mõistetavad. Ikoon on tõesti rebus, ideogramm. Parempoolses grupis on kallitesse mustrilistesse kleitidesse riietatud vanemate ja keskaegsete inimeste seas kujutatud noormeest karvakattega mütsi ja kasukaga, vanemate taga põlvitavad naised, üks neist (esiplaanil) beebi süles. Seda ikooni uurinud O. I. Podobedova esitas täiesti loogilise küsimuse: kas on võimalik tuvastada pilte noormehest ja naisest Ivan IV-ga ja tema abikaasa Anastasiaga printsiga süles 132 . Selline oletus ei ole alusetu. 1551. aastal pöördus tsaar toona koosviibiva Stoglavy katedraali poole küsimusega, kas ikoonil on lubatud kujutada kompositsioonis "Tulge, inimesed, kummardagem kolmekomponentset jumalust" (ikoonil kuulutamise katedraal!) alumises reas “kuningad ja printsid ja pühakud ja inimesed, kes on elus” ning sai jaatava vastuse 133. Nii võrdsustati Vene tsaar ja tema saatjaskond justkui Jumala valitud õigetega, tunnistati Jumala kiituse, jumaliku kaitse ja eestpalve vääriliseks. Seega on “Neljaosalise” ikooni põhisisu kujutava kunsti keeles ilmutatud teoloogiline “traktaat jumaluse kolmainsusest” ja samas “tihendatud narratiiv vana ja uue põhisündmustest. Testamendid, sealhulgas apokalüpsis” 134, pilt taevase ja maise hierarhia peamistest esindajatest, mille hulgas võib-olla on Venemaa ajaloo “nägusid”. Kolmainsus (ühes või teises ikonograafilises tüübis) on esindatud ikooni 135 igas osas. Teisi dogmaatilisi ideid paljastab ikooni nelja osa, nende tsoonide ja üksikute kujutiste võrdlemine horisontaalselt, vertikaalselt ja diagonaalselt 136. Paljude stseenide ja piltidega on kaasas pikad selgitavad pealdised, mille tähendust ja seost piltidega ei avalikustata täielikult. Võib-olla metropoliit Macariuse ja tema saatjaskonna osalusel välja töötatud ikonograafilise programmi järgi loodud Pihkva kunstnike looming ei olnud oma olemuselt enam ikoon (selle sõna otseses tähenduses), kuna „ajaloolise” asemel jumalateenistuseks mõeldud pilt, illustreeris see teoloogilisi arutlusi kujutava kunsti vormides. Seda "teoloogilist traktaati" võis mõista ainult väike rühm "kogenud" teolooge. Seetõttu jäi Kuulutamise katedraali ikoon oma aja ainulaadseks loominguks, selle koopiaid (ja ainult üksikuid pilte) on vähe. Palju uudsust on ka teose pildilises teostuses, mis on omane 16. sajandi keskpaiga kunstile. Kompositsioonid on ülekoormatud ja tihendatud. Arvukad pinda tihedalt täitvad pildielemendid on kontuurilt varieeruvad, nende vahel puudub harmooniline seos ega rütmiline korrelatsioon; need on erineva mõõtkavaga, erineva stiiliga, rikkalikult kaunistatud kuldsete kaunistuste ja väikeste mustritega. Joonistus arhitektuursetest ehitistest, kivised künkad teravate, katkiste äärtega ja sakiliste koobaste servadega, katkendlikud, nurgelised. Arhitektuuristruktuuride tüübid erinevad ka stiili poolest. Valge mitmekorruseline kirik, mis reprodutseerib iseloomulikku 16. sajandit. iidse vene templi tüüp, tõlgendatud lamedalt, dekoratiivselt, “antiikne” hoone on kolmemõõtmeline, jälgides perspektiivlühendeid (ilmselt olid need kopeeritud näidiste tunnused). Stseenid apokalüpsisest ning Kristuse kujutamine sõdalase ja seeravina järgivad lääne eeskujusid. Samas viitavad tunnused “Neljaosalise” ikoonil “Kuulukuulutuse” ja “Hauakambri” ikonograafias, et selle teose esitajad teadsid hästi iidseid kuulutuskatedraali pidulikke ikoone, mis olid siia paigutatud pärast. 1547. aasta tulekahju. Figuuride poosid ja žestid, peaingel Gabrieli kuldsete triipudega riietamine ja selline haruldane ikonograafiline element, nagu kuulutuskuulutuse esiplaanil olev linnamüür, naasevad samanimelise ikooni juurde pidulikust reast. katedraali ikonostaas. "Haudmine" kordub

Ainulaadne neljaosaline ikoon asub Kuulutamise katedraali lõunaseinal, kohaliku ikonostaasi kõrval. See on tõeline teoloogiline traktaat, mis paljastab liturgiliste tekstide sisu iidse vene maalikunsti abil.

Ikoon on jagatud neljaks võrdseks osaks, millest igaühel on oma nimi. Neid tuleks lugeda ülevalt vasakult vastupäeva. “Ja jumal puhku seitsmendal päeval” – üleval vasakul, “Tulge, kummardagem kolmepoolset jumalust” – all vasakul, “Ihuses hauas” – all paremal, “Ainusündinud poeg ja Jumala sõna” – üleval paremal .
Ülemine vasak osa illustreerib sõnu: "Ja Jumal puhkab seitsmendal päeval", see tähendab, et selle ikonograafia räägib maailma jumalikust loomisest.

Ikooni kõigi osade põhiidee on Jumala ettehooldus inimkonnale, alustades maailma loomisest kuni inimese loomiseni ja Kristuse ristilöömise kaudu kuni ülestõusmiseni.

Neljaosaline ikoon. Ikonograafia

Taevas on kujutatud ülemises registris, see on maast eraldatud lainelise joonega. Taeva keskosas sfäärides, mis meenutavad Deesise ordu “Võimu Päästja” sfääre, on kergetes rüüdes voodil lamav Vägede Isand, vasakul on Jumalaema. märk ja üleval on Püha Vaim.

Ikooni vasakus ülanurgas on kujutatud Jumal Isa, taustal rist ja taustal ristilöödud Kristus. Päästjat on kujutatud tiibadega, nagu keerub.

Paremal kajab Kristuse kujutis mandlikujulises halos. Näib, et isa õnnistab poega tema maise teo eest.

Ja esimese osa väikeses tähes on maa peal kirjas Aadama ja Eeva loomine, Aadama ja Eeva paradiisist väljasaatmine ning Aabeli mõrv Kaini poolt.

Alumine vasakpoolne osa, milles eristatakse ka kolme registrit, illustreerib teksti "Tulge, kummardagem kolmepoolset jumalust".

Siin on sama jaotus taeva ja maa vahel. Ülemine register kujutab midagi taevas toimuvat.

Keskosas - taeva ja maa vahel näeme Päästja tulekut maailma kuulutamise, sündimise ja ristimise stseenides.

Kuid alumises osas kummardavad kolmeosalist jumalust "elusad". Me näeme palves pühakute nägusid: prohveteid, apostleid, märtreid, pühakuid, õigeid inimesi. Siia on kirjutatud ka noor naine süles beebiga ja tema ees on kroonis noormees. Need pildid viitavad selgelt Ivan Julmale ja tema noorele naisele Anastasia Romanovnale koos tema pärijaga.

Järgmises osas kirjutas meister Päästja maise elu lõpu ja jumaliku päästmise alguse - see on liturgiline laul: "Hauas lihalikud, põrgus hingega nagu Jumal, paradiisis koos jumalikuga. varas ja koos Isaga troonil."

Ja tõepoolest, “lihalik hauas”, “põrgus hingega nagu Jumal” - alumises registris on kujutatud stseeni “Põrgusse laskumine”.

Keskmiselt on kompositsioon “Vargaga paradiisis” selgelt loetav, see on stseen “Kristus ja arukas varas”. Samas registris on inimesed (õiged), kes koopast välja tulevad.

Kolmanda osa ülemine register sisaldab kompositsiooni “Troonil”.

Neljaosaline ikoon. Kolmainsuse pilt

See Uue Testamendi Kolmainsuse kujutis (“Altar” - troonil on korraga näidatud Isa ja Poeg ning nende vahel tuvi kujul Püha Vaim) ilmub sellel ikoonil esmakordselt vene ikonograafias.

Varem oli Venemaal kujutatud ainult Vana Testamendi Kolmainsust – kolm inglit enne Aabrahami. Uue Testamendi Kolmainsus kui ikonograafiline tüüp ilmub alles Ivan Julma valitsusajal. Üldiselt esindab kogu see ikoon sakraalmaal uut sõna.
Viimane osa, mis asub üleval paremal, illustreerib liturgilist hümni "Ainusündinud poeg ja Jumala sõna".

Viimases osas, nagu ka esimeses, näidatakse taevast ja maad. Keskmise osa keskel, taeva ja maa piiril, tühja haua taga on kujutatud surnud Kristust, keda on embanud Jumalaema. Kompositsioon kannab nime “Ainusündinud poja lein”, selline ikonograafia on Balkani sakraalkunstis eksisteerinud iidsetest aegadest.

Vasakul ja paremal on ülemises registris näidatud kaks arhitektuurset struktuuri. Need kerkivad maavööndi kivistel tippudel. Parempoolne ehitis näeb välja nagu mingi antiikhoone, sellest vasakul on ingel, kes kannab peas kuud. Vasakul on tempel, selle kõrval ingel päikesega. Nii kuul kui ka päikesel on nägu.

Iidset hoonet ja kuu näoga inglit võib tõlgendada Vana Testamendi sünagoogina, neid võrreldakse Vana Testamendiga. Valge kolme kupliga tempel ja päikesenäoga ingel kehastavad uut kirikut – taevast ja maist ning Uut Testamenti. Seetõttu on „hiilguse” punases oreoolis jumala Emmanueli nägu pööratud kiriku poole, ta osutab käega selle poole.
Alumised pildid vastavad ülemistele. Vana Testamendi allegooriate all, paremal, allilma mustas koopas valitseb surm. See on maalitud kondise surnukeha kujul, mille käes on vikat ja mis ratsutab apokalüptilisel metsalisel.

Kiriku all - Uue Testamendi sümbol - näidatakse Kristuse võitu surma ja põrgu üle. Vasakul haigutavas põrgusügavuses lööb punases mantlis peaingel Miikael odaga langenud "pimeduse printsi" - saatanat (põrgu kehastus), kelle deemonlik armee taandub koopa sügavustesse. Siin on kujutatud võitu surma ja põrgu üle ning kiriku võidukäiku: peaingel võidab surma, tapab Saatana ja inimesed väljuvad pimedast koopast, põrgust.

Selle koopa serval (peaingli kohal) istub soomusrüüs mees, jalad ristis. Tegelikult pole tal peas mitte kiiver, vaid ristikujuline halo. See on Kristuse kuju – surma võitja. See Päästja kujutamine tekitas suurimat protesti ja nördimust. Kuid sellegipoolest kiideti ikoon heaks.

Neljaosaline ikoon. Ikonograafia poleemika

Selle ikooni ilmumine põhjustas tulise teoloogilise arutelu. Sellised kujutised tekitasid kõrgelt haritud inimeste seas eitust. Nad arutasid ja mõistsid hukka selliste pühade teemade ilmumise võimaluse. Kohe pärast selle kirjutamist kirjutas saatkonna ametnik, tänapäeva mõistes välisministeeriumi suurametnik Ivan Viskovaty palve võimaluseks arutada sellist kujundit kirikukogul. Kirikukogu tuli kokku ja kinnitas metropoliit Macariuse otsusega tema ikonograafia.

"Neljaosaline" ikoon on üksikasjalik teoloogiline "traktaat jumaluse kolmainsusest" ja samal ajal lühike kokkuvõte Vana ja Uue Testamendi peamistest sündmustest, sealhulgas apokalüpsisest, mis on avaldatud kaunid kunstid. Siin on kujutatud taevase ja maise hierarhia peamised esindajad. Erinevates ikonograafiates on Kolmainsus esindatud igas ikooni osas.

Suure tõenäosusega osales neljaosalise ikooni süžee väljatöötamises metropoliit Macarius ise. Selle lõid Pihkva käsitöölised 16. sajandi keskel. See ikoon oli üks neist, mis ilmus Kuulutamise katedraalis pärast 1547. aasta tulekahju. Sellist kujundit võisid mõista vaid üksikud “keerukad” teoloogid. Seetõttu jäi Kuulutamise katedraali ikoon oma aja ainulaadseks loominguks. Ainult selle ikooni üksikute fragmentide põhjal tehti väheseid loendeid.

Moskva poliitiline horisont; 1667. aasta volikogul - mõne pildi küsimuses, mille Viskovaty õigustatult tagasi lükkas; lõpuks, 19. ja 20. sajandil rehabiliteeriti ta ja sisuliselt tema ikonograafilise arutluse aluspõhimõtted.

Tsitaat ja fotod õigeusu foorumist.
Artikkel on kirjutatud Kremli loengusaali materjalide ja artikli “Neljaosaline ikoon” põhjal.

Puitplaat, sile ja tugev. Kaks turvavõtit (täielikult säilinud). Tahvli tagakülg on kaetud originaalperkaaliga. Ikooni külgedel on mitmekihilised papist laiendused - nii raamisid nad 19. sajandil sageli ikooni, kohandades seda raami järgi.

Gesso, tempera, kattelakk, kattelakk (fragmentaalselt, templite järgi (vt foto)).

Maal on ideaalses korras, ilma vähimagi sekkumise ja restaureerimiseta!

Ikoonil ilutseb kvaliteetne messingist raam koos rakendatud templitega.

Raam on kaetud hõbedasulamiga, halod on kollased. Raam valmistatakse masinaga (stantsimine, reljeef) koos järgneva käsitsi viimistlemisega.

Seade on väga ilus, reljeef on keerukas, õhuke, seade annab temperamaalingu esile ja muudab ikooni elegantseks, "kalliks" ja "rikkaks".

Rakendatud halodel on väikseid kadusid (vt fotosid ja videoid), kuid need on vaevumärgatavad ega riku piltide tajumise terviklikkust.

Ikoonil kujutatud neli Jumalaema kujutist on väga haruldased ja seetõttu on iidne palveikoon eriline väärtus mitte ainult usklikele, vaid ka tõelistele iidsete Vene ikoonide kogujatele!

Neljaosalise ikooni saad osta endale või kingituseks!

Mõõdud: 26,0 x 30,5 x 2,3 cm.

Vaadake ikooni igast küljest! Originaal professionaalne video spetsiaalselt teile:

Neli haruldast Jumalaema ikooni ühel kõnepuldi suurusel tahvlil, ikoon on ideaalses korras, ilusas ažuurses raamis ja isegi ühe 19. sajandi iidse ikooni hinnaga - teil on harukordne võimalus osta ilus ikoon teie koju või kingituseks oma sugulastele, sõpradele, ülemusele!

Neli Jumalaema kujutist ühel ikoonil, haruldased otsitud reproduktsioonid, kollektsioneeritav seisukord, ilus messingraam, kõnepuldi suurus, neli ikooni ühe hinnaga! Haruldane ikoon, ärge jätke seda mööda!!!

Mitmeosalised ikoonid pole 19. sajandi iidsete piltide seas haruldased, kuid ka siin leidub ikoone, mille üle võib siiralt rõõmustada ja üllatuda.

Neljaosalise Jumalaema ikooni kaunis ja väga haruldane versioon on nüüd teie ees ja meil on hea meel tõdeda, et see kaunis pilt on jõudnud meie aega nii heas ekspositsiooniseisundis, et seda saab seletada ainult üks asjaolu: ikooni armastati ja seda hoiti korralikult, käsitseti ettevaatlikult ja suure tõenäosusega asetati need klaasitud ikoonikarpi.

Ikoon on kaunistatud kauni messingraamiga, millel on kullatud halod. Raam ei ole kulunud, on tehtud väga kvaliteetselt ja reljeefselt.

Ikoonil olev voodrimaal on lihtne ja meeldiv, näod on eriti kaunid. Pange tähele, et kujutised ise on killuselt kaetud läikiva lakiga - nii suurendas meister värvikihi värvi sügavust ja täitis samal ajal maali kaitsefunktsiooni. Seda ikooni osalise lakkimise tehnikat kohtab sageli algselt raamiga katmiseks mõeldud ikoonidel, sest 19. sajandi lõpul oli tavaks säästa, maalitud ikoonid konkureerisid siis hinnas trükiikoonidega.

Tänu eemaldatavale raamile saad antiikse ikooni oma koju paigutada kas raamiga või ilma, ehk nii, nagu sulle meeldib.

Kõik neli väljaannet - kurja südameid pehmendava Jumalaema ikoon (Czestochowa), Jumalaema ikoon Rahustab mu kurbusi, Jumalaema ikoon, kes vabastab kannatanute muredest, Jumalaema ikoon Jumal taastab kadunud - on väga haruldased ja selliseid 19. sajandi ikoone on raske eraldi leida, lisaks on iga üksik ikoon üsna kallis, teile antakse kohe ainulaadne võimalus osta neli soovitud pilti Jumalaema ühe hinnaga!

Neli ikooni ühel ikoonitahvlil on ka võimalus kompaktselt paigutada pühapilte kaasaegses kodus, kus sageli napib ruumi üksikute Jumalaema kujutiste jaoks.

Czestochowa Rudno Kurjade Südamete Pehmenemise Jumalaema ikooni tähistamist tähistatakse uue stiili järgi 19. märtsil.

Jumalaema ikoon “Kurjade südamete pehmendamine”, mille eest nad palvetavad, mida paluvad: Palve Jumalaema poole “Kurjade südamete pehmendamine” esitatakse pereelus heaolu nimel, halbade tunnete kadumise eest , vaenu rahustamiseks.

Jumalaema ikoon "Kustutage mu kurbused", mille pärast nad palvetavad, mida nad paluvad: nad paluvad Jumalaema kuju ees mis tahes kehahädade, sealhulgas halvatuse, vaevuste paranemist, kuid ikoon on eriti kuulus vaimsete vaevuste ravimise poolest, see ravib patustest kirgedest, leevendab kurbust, kurbust, aitab üle elada raskeid eluhetki, ebaõnne, annab usklike hingedele kiiret lohutust.

Jumalaema ikoon "Vabatute hädadest vabanemine", mille eest nad palvetavad, mida nad paluvad: nad palvetavad ikooni poole hädadest ja õnnetustest vabanemise eest.

Jumalaema ikooni “Kadunud kadunuid otsides” tähistamise päeva tähistatakse uue stiili järgi 18. veebruaril.

Jumalaema ikoon “Otsib kadunuid”, mida nad palvetavad, mida nad paluvad: palve Kõigepühamale Theotokos Otsi kadunuid aitab päästa lapsi, kes pattudes hukkuvad, kuid ikooni poole palvetavad ka abielluvad pruudid Jumalaema, et kõige puhtam Neitsi kaitseks abielu ja säilitaks seda.

Samuti palvetavad nad ikooni poole inimeste pahedest vabanemiseks.

Haruldane neljaosaline Jumalaema kujutistega ikoon võib saada teie omaks. Ikooni saate osta endale või lahkelt väärtuslikuks kingituseks!

Uus artikkel: emaduse andmise ikoonipalve veebisaidil – kõigis üksikasjades ja üksikasjades paljudest allikatest, mis meil õnnestus leida.

Peatükis Religioon, usk küsimusele Palun aidake mul leida palve Samara Jumalaema ikoonile (Emaduse andja). antud autori poolt Rind parim vastus on Noh, õigeusus ei palveta ikoonide poole! Tema ikoonide ees on palved Jumalaema poole. Ja mitte ikoon ei aita, vaid Jumal selle kaudu läbi Jumalaema palvete. Eelkõige on üks spetsiaalselt Jumalaema Samara ikooni ees lugemiseks loodud palvetest järgmine: „Õnnistatud leedi, igavesti neitsi Jumalaema, õnnistatud kõigi Püha Vaimu andidega; Kõige ülevam pühamu kõigist olenditest kõrgemal! Sinu imelise ikooni ette langeme hellalt ja palvetame Sinu poole: kalluta Su emalik kõrv meie südamlikule hüüdele. Teie üksi kaalute kõiki meie vajadusi. Vaata kurbusi ja muresid, mis meid kimbutavad, ja ahvatlusi, mis ümbritsevad Sinu pärandit kõikjalt. Ainult teie saate muuta selle rõõmuks ja anda kõik, mida vajate ajutiseks eluks ja igaveseks päästmiseks. Igasugune lootus surelikele on asjatu ja abi pole: Sa suudad kõike, kui vaid oled valmis halastama meile, kes me palume Sinu emalikku kaitset selles elus ja su rahus mägise isamaa maal, kus sa ülistatakse kirjeldamatus hiilguses kõikidelt pühakutelt, kes seisavad Isa ja Poja ja Püha Vaimu Püha Kolmainsuse trooni ees. Aamen"

Lihtsalt ütle Hare Krishna 200 korda ja ta kuuleb sind.

Parem on pöörduda Jumala (mitte Jeesuse) poole, ükski pilt ei anna teile midagi.

Emaduse ikoon: abi ülalt

Tere pärastlõunast, kallid lugejad!

Täna on meie vestluse teemaks emaduse ikoon. Milliste pühade poole saate abi saamiseks pöörduda? Mis tüüpi ikoone on olemas? Kuidas õigesti palvetada? Arutame.

Lapse sünd on naise jaoks suur õnn. Kuid kahjuks on palju abielupaare, kes ei saa pikka aega last eostada. Ja see ei ole alati nii, et rasedus ei toimu naise reproduktiivfunktsioonide puudumise tõttu. Mõnikord on viljatuse põhjus seletamatu: arstid kirjutavad oma aruannetes, et paar on täiesti terve ja lapse sünnil pole takistusi, kuid kauaoodatud rasedust siiski ei tule. Kuidas olla?

Olukorra muutmiseks on erinevaid võimalusi. Täiesti võimalik on võtta perre lastekodust laps või pöörduda surrogaatema poole või proovida IVF-i. Ja muidugi võite minna kirikusse ja palvetada seal lapse kingituse eest. Lõppude lõpuks võib meie usk teha tõelisi imesid! Kuid kõigepealt on soovitatav teada, kuidas ja kelle poole lapse eostamise eest palvetada.

Kõigepealt on soovitatav oma mõtted selgeks teha ja häälestada heale. Usu tugevdamiseks pöördutakse Kroonlinna Püha Johannese poole. Ja loomulikult pöörduvad naised igal ajal Jumalaema poole, meie peamise eestpalvetaja Kõigevägevama ees. Just Emade Emale toome kõik oma mured, mured ja kogemused, sealhulgas viljatuse. Naised langevad Jumalaema ikooni juurde, palvetades rasestuda, lapse sünnitada ja õnnelikult sünnitada.

Neitsi Maarja ikoone on palju. Oleme teie jaoks välja valinud kuulsaimad Jumalaema imelised ikoonid, mille poole pöördudes võite isegi arstide karmidest otsustest hoolimata saada eostamise ime. Niisiis, siin on need ikoonid:

"Abistamine sünnitusel";
"Imetaja"
"Beebihüpe";
Theodore Jumalaema ikoon;
Gruusia Jumalaema ikoon;
"Ootamatu rõõm";
"Kiire kuulda";
"Tervendaja";
"Serafimo-Diveevskaja"
"Samara".

Naised langevad ka pühakute kujude ette, kes ravivad haigusi ja seega ka viljatust. Need on ikoonid:

Sageli pöörduvad naised abi saamiseks Moskva Püha Matrona poole. Noor tüdruk võib paluda temalt õnnelikku abielu ja täiskasvanud paar võib paluda temalt last. Ja väga sageli aitab Matrona poole pöördumine teie hellitatud eesmärki saavutada. Pidage lihtsalt meeles, et pärast meeleparandust peate paluma pühaku käest ja ainult puhtast südamest.

Kuidas palvetada lapse sünni eest?

Tänapäeval võime leida väga erinevaid palvete tekste. Kuid mitte ainult sõnad pole olulised, vaid ka suhtumine, millega palvet öeldakse. Lõppude lõpuks ei ole palve Jumalaemale lapse eostamise eest lihtsalt taotlus, see on omamoodi allumine ja alandlikkus kõrgemale tahtele. Enne palvetamist on soovitatav oma patud üles tunnistada.

Hinge sügavusest tulev siiras palve võetakse alati kuulda. Kuid keegi ei tea, kuidas ja millal paar tema palvele vastuse saab. Mõnikord on viljatus märk sellest, et perel on vaja lapsendada hüljatud laps. Sageli rasestub naine pärast seda, kui mees ja naine on lapse lapsendanud. See viitab sellele, et paar läbis testi austusega ja palvele vastati.

Kallid lugejad, siiras palve lapse kingituse eest, mille Jumalale saadate, võetakse kindlasti kuulda. Ja selline kauaoodatud laste naer kõlab teie kodus! Ärge heitke meelt! Usu alati parimasse! Ja kõik saab korda!

Kui teile meeldis meie valik kuulsaimatest ikoonidest, mis annavad emaduse, soovitage seda artiklit oma sõpradele. Tellige meie ajaveebi värskendused – see on meiega alati väga huvitav!

Loe sellel teemal lähemalt:

Mul on väga hea meel, et mind vaatama tulite! Minu nimi on Olga Bardina ja jagan siin blogis oma otsinguid ja avastusi teel meie kõigis peituva kõrgeima potentsiaali – meie sisemise tarkuse, ilu, soojuse ja õnne – avamisele. Olen kindel, et paljude jaoks saab laste sünd oluliseks sammuks eneseleidmise teel. Ja laste kasvades on ka meil suurepärane võimalus kasvada :) Kutsun teid ühisele teekonnale teadliku vanemluse ja harmoonilise elu poole!

20. oktoober 2017 Õpin teeta-tervendamist ja kutsun teid konsultatsioonile
16. juuni 2017 Minu esimene muinasjutt: “Õpeta mind armastama”
29. märts 2017 Minu hinnang viisidele: kuidas taastada jõudu ja energiat
15. märts 2017 Minu valik: parimad raamatud, mida tasub lugeda
22. jaanuar 2017 Kuidas koostada individuaalset terviseplaani: praktiline skeem
24. märts 2016 Palved salmides: hingestatud valik
24. jaanuar 2013 Kuidas suurendada naiselikku energiat?
12. veebruar 2016 Parim kingitus isale on tehtud oma kätega
22. märts 2016 Palve lapse paranemise eest: aidata ema
23. detsember 2011 Kui palju on Venemaal paljulapselisi peresid?

Elektrooniline ajakiri “Õnnelik peres”

Siit saate alla laadida 2 ajakirja “Pere õnne” numbrit:

Kuidas kogeda emadusrõõmu: lõpetage püüdlemine saavutamatu ideaali poole ja saage iseendaks

Kes ja millega täidab meie lapsi?

Mis teeb mind õnnelikuks?

Täname teid artikli eest. Oluline teema neile, kes soovivad leida ennast, oma õnne.

Jumalaema ikoon "Sõna saab lihaks" - Märk Albazinskaja on ikoon, mis annab ka emaduse ja palju muud tundmatut. Tänu Jumalale kõige eest.

Tühista vastus

Palved laste kingituse ja naiste haiguste eest

Vastavalt teie usule ja läbi palava palve Jumala poole, olgu teie suguvõsa jätk. Lapsed oma vanemate rõõmuks ja Issanda auks! Vastavalt teie Usule – olgu see teie jaoks!

MINU AJALUGU

Lapsed on mu tõeline rikkus ja selles mõttes olen rikas – mul on kolm poega (vanim poeg esimesest abielust). Pealegi on kaks neist väga tillukesed - üks on 2,5-aastane ja noorim saab sel kuul aastaseks. Kuid paljud mu sõbrad ei tea, kuidas mu naine just hiljuti patja nuttis ja haiglas ringi jooksis. asutused, kes otsivad lahendust lapse eostamise probleemile. Tundub, et midagi tõsist pole, aga Jumal ei andnud meile last. Ja see kestis umbes 13 aastat.

Kuid 2012. aasta oli meie jaoks selles osas pöördepunkt. Ime läbi või Issanda tahtel sattusin (tööle) Tolga kloostrisse. Ja täiesti juhuslikult, justkui juhuslikult, sain emalt teada, et selles imelises kloostris on imeline Tolga Jumalaema ikoon. Alles hiljem sain teada Tema imedest ja sellest, et paljud naised tulevad Tolga ikooni juurde laste kingituse palvega. Ja siis ma lihtsalt palvetasin palavalt ja siiralt Jumalaema poole, et jumal annaks meile lapse. Ja kuidas saab mitte imeks nimetada, et meile sündis varsti kallis poeg! Lärmakas, iseloomulik, jonnakas, kuid nii palavalt armastatud ja kauaoodatud, Jumala poolt meie rõõmuks kingitud.

Kuid nagu te juba aru saate, ei ole minu imelise loo lõpp sellega – mul on ka mu noorim poeg. Kuid me ei oodanud seda üldse ja see ime pole väiksem kui esimene, muide, see on seotud ka Tolga ikooniga. Ja kogu asi on selles, et saime lapse olemasolust teada varsti pärast seda, kui palvetasin meie kodu laiendamise ikooni ees. Ja kuigi me pole veel suuremasse korterisse kolinud (tean kindlalt, et see on aja küsimus), olen ma omandanud mõõtmatult rohkem.

Muide, mitte meelega, aga tuleb välja, et nüüd käin tihti Tolga kloostris ja palvetan Jumalaema pühakuju poole. Lapsepõlvest saati on meie peres olnud väike vana ikoon ja alles hiljuti sain teada, et see on Tolga Jumalaema ikoon. Mida iganes võib öelda, mu elusündmused on mind alati tõuganud selle püha kuju, nimega Tolgskaja, poole.

Palved Issanda, Jumalaema ja pühakute poole lapse kinkimise, laste eostamise ja naiste haiguste eest

Palved Tolga Jumalaema ikooni ees kõigi hädade, naiste haiguste ja laste kingituste eest.

Tolga Jumalaema pühakuju ees on palju vaimse ja füüsilise tervenemise imesid: paranemine tsaar Ivan Julma jalgade haigusest, surnud lapse ülestõusmine tema vanemate palvel, palju tervenemisi kõigilt. teatud tüüpi haigusi, sealhulgas deemonlikkust, viljatust, onkoloogiat, on põuast pääsemise juhtumeid. 2014. aastal tähistas klooster 700 aasta möödumist kujutise imelisest omandamisest.

Oo kõige püha leedi, Jumalaema neitsi, keerubitest ja seeravidest kõrgeim ja kõigist pühakutest kõige püham!

Sina, kõige Õnnistatud, Tolgal, tahtsid õndsale Püha Tryphonile tulisel viisil paljastada oma mitmekordse tervendava ikooni ja sellega tegid palju ja kirjeldamatuid imesid ning teed neid nüüd oma kirjeldamatu halastuse kohaselt. meie poole. Me kummardame ja palvetame Sinu kõige puhtama kuju ees, oo meie rassi Õnnistatud eestkostja: ära jäta meid sellel maisel teekonnal, palju kurbust ja mässulist, ilma oma eestpalvest ja suveräänsest kaitsest.

Päästke ja kaitske meid, leedi, meie pääste salakaval vaenlase süttinud noolte eest. Tugevdage meie nõrka tahet täita Kristuse käske, pehmendage meie paadunud südant armastuses Jumala ja ligimeste vastu, andke meile südamlik kahetsus ja tõeline meeleparandus, et saaksime patust puhastatuna tuua Loojale heade tegude viljad, mis on Talle meeldivad, ja saada au rahuliku kristliku surma ja õige vastusega Tema kohutava ja erapooletu kohtuotsuse ajal.

Hei, leedi Armuline! Ohu ja surma tunnil näita meile oma võimsat eestpalvet, siis kiirusta meid abituna abistama ja haara meid oma suveräänse käega maailma ägeda valitseja käest, sest sinu palve võib tõesti palju ära teha enne Issanda rida ja miski pole võimatu Sinu eestpalveks, kui sa vaid soovid .

Veelgi enam, vaadates õrnalt Sinu pühapilti ja selle ees, justkui elaksid ja elaksid koos meiega, kummardades hea lootusega, meid ennast ja üksteist ning kogu oma elu Jumala kaudu, annan palvemeelselt Sulle ja meie ülistage sind koos meie Päästja, Issandaga, kes on sinust sündinud. Jeesusele Kristusele, Temale, Tema algavale Isale ja Kõige Püha Vaimule kuulub kogu au, au ja kummardamine nüüd ja igavesti ja igavesti. . Aamen.

Võta vastu, kõik õnnistatud ja kõikvõimas, kõige puhtam leedi, neitsi Jumalaema, need palved, mis on nüüd meie, Sinu vääritute teenijate, pisaratega Sinu poole toodud, hellusega Sinu kandva kuju juurde, mis voolavad Sinu poole, nii nagu Sina ise oled olemas ja kuula meie palveid ja anna usuga need, kes paluvad, iga palve täidetakse.

Sa leevendad leinajate kurbust, annad nõrkadele tervist, ravid nõrgemaid ja haigeid, ajad eemale deemonid deemonitest, päästad solvatud solvangutest ja päästad hukkunuid, annad andeks kahetsevatele patustele, puhastad pidalitõbised, olete väikeste laste vastu lahke, vabastate nad vangistusest ja vanglatest ning ravite kõikvõimalikke kirgi. , leedi leedi Theotokos: kõik on võimalik teie eestpalve kaudu teie poja Kristuse, meie Jumala ees.

Oo kõikelaulev ema, kõige püham Theotokos Neitsi Maarja! Ärge lakkake palvetamast meie eest, teie vääritute teenijate eest, kes ülistame teid ja austame ja kummardame teie kõige puhtamat kuju ning kellel on pöördumatu lootus ja vaieldamatu usk sinusse, igavese neitsi, kõige hiilgavama ja laitmatu, nüüd ja igavesti, ja aegade aegadeni.

Troparion Kõigepühamale Theotokosele Tema ikooni "Tolgskaja" ees

Täna särab Tolgal eredalt Sinu pilt, kõige puhtam Jumalaema Neitsi, ja nagu loojuv päike on usklikud alati istunud, olles näinud Teda õhus, nähtamatult hoiavad inglid, nagu mitte keegi, Rostovi linna õige auväärne piiskop Tryphon, mis voolab paljastatud helendava tulesamba poole ja üle vete, otsekui kuival maal, mööduge ja palvetage ustavalt karja ja inimeste eest.

Ja meie, Sinu poole voolates, kutsume: Püha Neitsi Theotokos, päästa tõeliselt Sinu suure halastuse kohaselt kõigist hädadest need, kes ülistavad Sind, meie riiki, piiskoppe ja kogu vene rahvast.

Palve Issanda poole viljatuse ajal

Kingi meile laps, kes oleks nii elurõõmuks kui ka toeks vanaduspõlves. Jumal, ma kummardan Sinu suursugususe ees, anna mulle andeks kõik mu patud ja saada mulle terve, täisväärtuslik laps ja kui sa ta mulle annad, siis päästa ta ja aita mul ta ellu viia ning ma ülistan alati ja kiida Sind. Aamen, Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, anna mulle andeks, patusele ja julgele, halasta mu ägedale nõrkusele ja kuula mu palvet!

Võtke see minu palve vastu ja täitke mu südamesoov, andke mulle mu laps minu heaks ja aidake mul kanda emaduse risti meie päästmise nimel. Aamen.

Palve Gareji püha Taaveti poole naiste nõrkuse eest

Pühal Taavetil on hämmastav arm aidata naisi nende nõrkustes ja haigustes, eriti nendes, mis on seotud lapseootusega

Oo kõige särav, Jumala poolt kiidetud, Abba David, Jumala püha pühak!

Sina oled hea seaduse jõul meile ilmunud, seotuna ja võittuna kurja püünistest, juhendajaks meeleparanduses ja abistajaks palves. Sel põhjusel on teile antud palju armu- ja imeande, meie pattude lahendamist ja pattude andeksandmist, haigustest paranemist ja kuradi laimu väljaajamist.

Ka teie isaliku halastuse läbi jumalikus mõistmises, teie paljude vaevaliste palvete ja anumiste ning eriti teie lakkamatu eestpalvega meie, Jumala teenijate (nimed) eest, võib Issand Jumal meid, pattu langenud, üles äratada, Tema võitmatu väega kõigi nähtavate ja nähtamatute vaenlaste vastu, et saaksime tänada. Teie püha mälestust tähistades soovisime kummardada igavest Jumalat ühes Kolmainsuses, Isa ja Poega ja Püha Vaimu, nüüd ja igavesti ja igavesti. aegade vanused.

Palved Jumalaema poole naiste haiguste eest

Jumalaema, neitsi, rõõmusta! Õnnistatud Maarja, Issand on sinuga! Õnnistatud olete teie naiste seas ja õnnistatud on teie ihu vili, sest te olete sünnitanud meie hingede Päästja! Aamen.

Minu kuningannale, minu lootusele, Jumalaemale, orbude sõbrale ja kummalistele eestkostjatele, neile, kes kurvastavad rõõmust, neile, kes on patronessi peale solvunud! Näe mu õnnetust, näe mu kurbust, aita mind, kui ma olen nõrk, toida mind, kui ma olen võõras. Kaaluge mu solvumist, lahendage see nii, nagu soovite, sest mul pole muud abi kui sina, pole teist eestkostjat ega head trööstijat, kui ainult sina, oo, Jumalaema, sest sina hoiad mind ja katad mind igavesti ja igavesti. Aamen.

Palve Petšerski püha Hypatiuse poole, naistehaiguste ravitseja

Erinevate vaevustega patsiendid pöörduvad Petšerski Hypaty palve poole, samuti palvetavad nad tema poole naissoost vaevuse korral. Püha Hypatius elas oma elu jooksul askeetlikku elustiili, palvetas palju, ravis ja hoolitses haigete eest, mille eest Jumal andis talle imelise paranemise kingituse.

Oo püha pea, auväärne isa, kõige õnnistatud Abvo Hypatia!

Ärge unustage oma vaeseid lõpuni, vaid pidage meid alati meeles pühades ja heades palvetes Jumala poole: pidage meeles oma karja, mida ise karjatasite, ja ärge unustage külastada oma lapsi, palvetage meie eest, püha isa, oma vaimsete laste eest , sest teil on julgust Taevase Kuninga poole: ärge vaikige meie pärast Issanda ees ja ärge põlga meid, kes austame teid usu ja armastusega; pea meeles meid vääritutena Kõigevägevama aujärje ees ja ärge lõpetage palvetades meie eest Kristuse Jumala poole, sest sulle on antud arm, et palvetad meie eest.

Me ei kujuta ette, et olete surnud: kuigi olete kehaliselt meie hulgast lahkunud, jääte elama ka pärast surma, ärge lahkuge meist vaimus, hoides meid vaenlase noolte ja kõigi deemonlike võlude eest. ja kuradi püünised, meie hea karjane. Isegi kui teie säilmed on alati meie silme all nähtavad, kuid teie püha hing koos inglite vägedega, kehatute nägudega, taevaste jõududega, seistes Kõigevägevama troonil, rõõmustab vääriliselt, teades, et olete tõesti elus ka pärast surma , me langeme teie juurde ja palvetame teie poole: palvetage meie eest Kõigeväelise Jumala poole meie hinge hüvanguks ja paluge meilt aega meeleparanduseks, et saaksime maalt taevasse piiranguteta, kibedatest katsumustest, õhuvürstide deemonitest ja igavestest piinadest, päästke meid igavestest piinadest ja olgem Taevariigi pärijad koos kõigi õigetega, kes igavesest ajast on meeldinud meie Issandale Jeesusele Kristusele: Tema päralt on kogu au ja au. ja kummarda koos Tema Algava Isa ja Tema Kõige Pühama ja Hea ja Eluandva Vaimuga nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Palve Moskva Matrona poole lapse kingituse eest

Oh, õnnistatud ema Matrona, me pöördume teie eestpalve poole ja palvetame teie poole pisarsilmi. Olles sina, kellel on suur julgus Issandas, esitage soe palve oma teenijate eest, kes on sügavas vaimses kurbuses ja paluvad teilt abi.

Tõesti, Issanda sõna on: paluge, ja teile antakse ja veel kord: isegi kui kaks teist maa peal nõu peaksid, mida iganes te palute, antakse see teile Minu Isalt, kes on taevas.

Kuulake meie oigamisi ja edastage need Meistri troonile ja seal, kus te seisate Jumala ees, võib õige inimese palve Jumala ees palju ära teha. Ärgu Issand meid täielikult unustagu, vaid vaata taevast alla oma teenijate kurbusele ja kinkigu emaka vilja millegi kasuliku eest. Tõesti, Jumal tahab, palvetage koos temaga Aabrahami ja Saara, Sakarja ja Eliisabeti, Joakimi ja Anna poole. Issand Jumal tehku seda meiega oma halastusest ja kirjeldamatust armastusest inimkonna vastu.

Kiidetud olgu Issanda nimi nüüdsest ja igavesti. Aamen.

Palve püha Aleksander Svirski poole poisi sünni eest

Munk Aleksander oli ainus vene pühak, keda austati Püha Kolmainsuse ilmumisega.

Oo püha pea, maise ingel ja taevane inimene, auväärne ja Jumalat kandev isa Alexandra, kõige Pühama ja Olulise Kolmainsuse suur sulane, näita palju halastust oma pühas kloostris elavatele inimestele ja kõigile, kes usu ja armastusega sinu poole voolavad!

Palu meilt kõike, mis on kasulik selleks ajutiseks eluks ja vajalik meie igaveseks päästmiseks.Aita meid oma eestpalvega, Jumala sulane, Issanda ees nähtavate ja nähtamatute vaenlaste vastu. Tema ustavad teenijad, kes päeval ja öösel kurvas ja kurbuses Tema poole hüüavad, kuulevad väga valusat hüüet ja päästku meie kõht hävingust. Püha Kristuse õigeusu kirik püsigu rahus ja meie isamaa rajatakse õitsengusse, hävimatu kogu vagaduses. Ole meile kõigile, imetegelane pühak, kiire abimees igas kurbuses ja olukorras. Mis kõige tähtsam, meie surmatunnil ilmub meile halastav eestkostja, et me ei reedaks kurja valitseja jõudu. maailm õhukatsumustes, kuid olgem väärt komistamiseta tõusmist Taevariiki.

Hei, isa, meie kallis palveraamat! Ärge häbistage meie lootust, ärge põlgage meie alandlikku palvet ja palvetage meie eest Eluandva Kolmainu trooni ees, et me koos teie ja kõigi pühakutega oleksime vääritud, oleksime väärt külades ülistama. paradiisist Jumala, Isa ja Poja ja Püha Vaimu Ainu suurus, arm ja halastus igavesti ja igavesti. Aamen

Palve lapse eostamise eest õigeusu ikooni “Ristija Johannese eostamine” ees

Püha Ristija Johannese õiglased vanemad, preester Sakarja ja Eliisabet jõudsid vanadusse, kuid neil ei olnud lapsi. Sellest hoolimata ei lakanud nad vanaduses palvetamast Jumala poole, et ta annaks neile lapse. Nende lohutamiseks saatis Issand peaingel Gabrieli teatega, et nende palveid on kuulda võetud ning et Sakarja ja Eliisabeti sünnivad peagi poeg, kellele saab nimeks Johannes.

Issand, pea mind, oma vääritut sulast, meeles ja vabasta mind mu viljatusest, et sinust saaks mu ema.

Kingi meile laps, kes oleks nii elurõõmuks kui ka toeks vanaduspõlves.

Püha eelkäija ja Kristuse ristija Johannes!

See meeleparanduse jutlustaja, ära põlga meid, kes meelt parandame, vaid palveta meie, vääritute orjade, kurbade, nõrkade, paljudesse pattu langenud orjade eest Issandat Kristust.Ootame surma, aga me pole oma pattude pärast kannatanud ega hoolinud Taevariik: aga ära põlga meid, Kristuse Ristija, aus Eelkäija, kõigi valusündinu, paastujate ja erakute juhendaja, puhtuse õpetaja ja Kristuse ligimene.

Me palvetame teie poole, pöördume teie poole: ärge lükake tagasi meid, kes palume teie eestpalvet, uuendage meie hinge meeleparandusega, mis on teine ristimine: paluge oma eestpalvega Issanda ees puhastust meie pattudest.

Vääritud huuled hüüavad sinu poole ja alandlik hing palvetab, kahetsev süda ohkab sügavusest: siruta oma kõige puhtam parem käsi ja kaitse meid nähtavate ja nähtamatute vaenlaste eest.

Hei, Issand Jeesus Kristus! Sinu Ristija Püha Johannese ja veelgi enam Sinu Kõige puhtama Ema, Jumalaema Theotokose palvete kaudu päästa meid, oma patused sulased, kes kahetsevad meie patte. Sest sina oled kahetsejate Jumal ja sinule, Päästjale, paneme oma lootuse, ülistades Sinu kõige pühamat nime, Sinu päritoluta Isa ja Sinu kõige pühama ja hea ja eluandva vaimuga nüüd ja igavesti ja igavesti. aegade vanused.

Veel üks palve püha prohvet Sakarja ja Eliisabeti poole

Oh, Jumala pühad pühad, prohvet Sakarias ja õige Eliisabet!

Olles võidelnud hea võitluse maa peal, oleme loomulikult saanud taevas õiguse krooni, mille Issand on valmistanud kõigile, kes Teda armastavad. Samamoodi rõõmustame teie pühapilti vaadates teie elu hiilgava lõpu üle ja austame teie püha mälestust.

Sina, seistes Jumala aujärje ees, võta meie palved vastu ja vii need halastavale Jumalale, et andeks meile iga patt ja aitaks meid kuradi kavaluste vastu, nii et pärast muredest, haigustest, muredest ja hädadest vabanemist õnnetuste ja kõige kurja pärast, elame vaga ja õiglaselt olevikus. Oleme teie eestpalve läbi, ehkki kõlbmatud, nägema head elavate maal, ülistades Tema pühakutes ühte, austatud Jumalat, Isa ja Poeg ja Püha Vaim, nüüd ja igavesti. Aamen.

Palve püha Luukale, usutunnistajale, Krimmi peapiiskopile laste kingituse eest

20. sajandi suur pühak – piiskop, kirurg, teadlane, vaimne kirjanik. Teda austatakse paljudes riikides. Arstid ja kirurgid palvetavad tema poole heaolu eest operatsioonide ajal. Miljonid haiged palvetavad tema poole ja paljud saavad terveks.

Oo õnnistatud tunnistaja, püha püha, meie isa Luukas, Kristuse suur sulane.

Hellusega painutame oma südame põlve ja langedes teie ausate ja mitmekülgsete tervendavate säilmete võidujooksule, nagu meie isa lapsed, palvetame teie poole kogu usinusega: kuulake meid patuseid ja viige meie palve armuliste poole. ja inimlik Jumal, kelle ees seisad nüüd pühade rõõmus ja ingli nägudega.

Usume, et armastate meid sama armastusega, nagu armastasite kõiki oma ligimesi maa peal olles. Paluge Kristusel, meie Jumalal, kinnitada oma lapsi õige usu ja vagaduse vaimus: karjastele, et nad annaksid püha innukuse ja hoolitseksid nende kätte usaldatud inimeste päästmise eest: järgiksid usklike õigust, tugevdaksid nõrku ja nõrku. usk, õpetada teadmatust, noomida vastupidist. Kingi meile kõigile kingitus, mis on kasulik kõigile, ja kõik, mis on kasulik ajutiseks eluks ja igaveseks päästmiseks. Meie linnade, viljakate maade tugevdamine, näljast ja hävingust vabanemine. Hädavatele lohutust, haigetele tervendamist, eksinute jaoks tagasipöördumist tõeteele, vanemalt õnnistust, lapse kasvatamist ja õpetamist Issanda kannatuses, abi ja eestpalve orvuks jäänud ja abivajajate eest.

Andke meile kõigile oma peapastoraalne õnnistus, et kui meil on selline palvemeelne eestpalve, vabaneksime kurja kavalatest ja väldiksime igasugust vaenu ja korratust, ketserlusi ja skismasid. Juhatage meid õigete küladesse viival rajal ja palvetage meie eest kõikvõimsa Jumala poole, igaveses elus oleme teiega väärt ülistama pidevalt põhilist ja jagamatut kolmainsust, Isa ja Poega ning Püha Vaimu . Aamen.

Palve pühale Paraskevale reedel tüdruku sünni eest

Nad palvetavad tema poole perekonna kolde kaitseks; abielu viljatuse korral; väärt kosilaste kohta

Oo, Kristuse püha ja õnnistatud märter Paraskeva, neiu iludus, märtrite ülistus, kuju puhtus, suursugused peeglid, tarkade imestus, kristliku usu eestkostja, süüdistaja ebajumalakummardamine, jumaliku evangeeliumi eest võitleja, jumaliku evangeeliumi innukas Issanda käsud, garanteeritud, et tulete igavese puhkuse sadamasse ja oma peigmehe Kristuse Jumala kuradisse, säravalt rõõmustades, kaunistatud sügava neitsi- ja märtrikrooniga! Me palume teid, püha märter, kurvastage meie pärast Kristuse Jumala ees .

Tema kõige õnnistatud nägemuse kaudu saab alati lõbutseda; palvetage kõige halastava poole, kes avas sõnaga pimedate silmad, et Ta vabastaks meid nii füüsilisest kui vaimsest juuste haigusest; Süüdake oma pühade palvetega meie pattudest tulnud pimedus, paluge Valguse Isalt armuvalgust meie vaimsetele ja füüsilistele silmadele; valgustage meid, pattudest pimedaid; Jumala armu valguses, et teie pühade palvete pärast antakse ebaausatele armas nägemus.

Oh suur Jumala sulane! Oh kõige julgem neiu! Oo tugev märter püha Paraskeva! Olge oma pühade palvetega meile, patustele, abiliseks, palvetage neetud ja äärmiselt hooletute patuste eest, kiirustage meid aitama, sest need on äärmiselt nõrgad. Palvetage Issanda poole, puhas neiu, palvetage armulise, püha märtri poole, palvetage oma peigmehe, Kristuse laitmatu pruudi poole, et teie palvete kaudu, pääsedes patu pimedusest, tõelise usu ja jumalike tegude valguses, me siseneme õhtuse päeva igavesse valgusesse, igavese rõõmu linna, milles sa särad nüüd eredalt hiilgusest ja lõputust rõõmust, ülistad ja laulad kõigi taevaste jõududega ainsa jumalikkuse, Isa ja Isa Trisagioni Poeg ja Püha Vaim nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen

Palve õigetele Joachimile ja Annale laste kingituse eest

Kuula meid, halastav ja kõikvõimas Jumal, olgu Sinu arm meie palve kaudu alla saadetud. Ole armuline, Issand, meie palvele, pidage meeles oma seadust inimsoo paljunemise kohta ja ole halastav patroon, et teie abiga säiliks see, mida olete loonud. Oma suveräänse jõuga lõite kõik tühjast ja panite aluse kõigele, mis maailmas eksisteerib – lõite inimese oma näo järgi ja pühitsesite üleva salapäraga abieluliitu ja ühtsuse saladuse eelkuju. Kristus kirikuga. Vaata, armuline, nendele oma teenijatele (nimedele), kes on ühendatud abielus ja paluvad sinu abi, olgu nende peale sinu halastus, olgu nad viljakad ja näeksid oma poegade poegi kuni kolmanda ja neljanda põlvkonnani ja elage ja minge soovitud vanadusse Taevariiki meie Issanda Jeesuse Kristuse läbi, kellele kuulub kogu au, au ja kummardamine koos Püha Vaimuga igavesti. Aamen

Kõik sõltub Issanda tahtest, eriti aga meie igaühe võidujooksu jätkumisest!

Kategooriad:Jumalaga
Märksõnad: Palved

Oleg Plett 15:21

Mul oleks hea meel, kui aitaksite saiti arendada, klõpsates allolevatel nuppudel :) Aitäh!

Ammendamatu Chalice. Ikooni ajalugu, kujutise tähendus, paranemisjuhtumid

Palved rasedate naiste eest

Palved asjade varguse või kaotsimineku eest, kaotuse leidmiseks

9 kommentaari

Püha Vaim, mis lahendab kõik probleemid, valgustab kõiki teid, et saaksin oma eesmärgini jõuda. Sina, kes sa annad mulle andestuse ja kõige kurja unustamise jumaliku kingituse. Tehtud minu vastu, kõigis elu tormides, mis mind kaasas on. Selle lühikese palvega tahan Sind tänada kõige eest ja veel kord tõestada, et hoolimata mateeria illusoorsusest ei lahku ma Sinuga mitte kunagi millegi pärast. Ma tahan elada koos Sinuga Sinu igaveses hiilguses. Tänan teid kõigi teie heade tegude eest mulle ja mu naabritele. Ma palun teil anda mulle võimalus saada terve lapse vanemateks.

Tere päevast Lapse kingituse saamiseks soovitan teil palvetada koos akatistiga Jumalaema poole tema ikooni “Ootamatu rõõm” auks https://www.bolgar-hram.info/molitva-nechayannaya-radost. Paljud naised, kes soovivad rasestuda, esitavad selle palve ja peagi täitub soov.

Tänu palvele saate vastu kõike, millest olete nii kaua unistanud, kuid enam ei lootnud saada. Peaasi on teha seda puhtast südamest ja usust.

„Püha Vaim, kes lahendab kõik probleemid, valgustab kõiki teid, et saaksin jõuda oma eesmärgini, Sina, kes annad mulle andeksandmise ja kõige kurja unustamise jumaliku kingituse. Mis on tehtud minu vastu, kes on minuga kõigis elutormides, selles lühikeses palves tahan Sind tänada kõige eest ja veel kord tõestada, et ma ei lahuta Sinust kunagi millegi pärast, hoolimata mateeria illusoorsusest. Ma tahan elada koos Sinuga igaveses hiilguses. Ma tänan Sind kõigi Sinu heade tegude eest mulle ja mu naabritele. Ma palun teil anda mulle võimalus saada terve lapse vanemateks. Aamen."

Palve rasestumiseks (lugege kolm korda elus, siis kirjutage see kindlasti kuhugi, et teised saaksid seda kasutada)

Palve lapse eostamise eest. Lugege üks kord elus. Kolm korda järjest. Selge. Seejärel kirjutage see sinna, kus teised seda lugeda saavad: "Püha Vaim, lahendades kõik probleemid, valgustades kõiki teid, et saaksin oma eesmärgini jõuda. Sina, kes annad mulle jumaliku andestamise ja kogu minu vastu toime pandud kurja unustamise kingituse, oled minuga kõigis elutormides. Selles lühikeses palves tahan teid tänada kõige eest ja veel kord tõestada, et hoolimata mateeria illusoorsusest ei lahku ma teiega kunagi millegi pärast. Ma tahan olla sinuga sinu igaveses hiilguses. Tänan teid kõigi teie heade tegude eest mulle ja mu naabritele. Ma palun teil, andke mulle võimalus saada terve lapse vanemateks.

Palve rasestumiseks (lugege kolm korda elus, siis kirjutage see kindlasti kuhugi, et teised saaksid seda kasutada)

Palve rasestumiseks (lugege selgelt kolm korda, üks kord elus, siis kirjutage see kindlasti kuhugi, et teised saaksid seda kasutada). „Püha Vaim, lahendades kõik probleemid, valgustades kõiki teid, et saaksin oma eesmärgini jõuda. Sina, kes sa annad mulle andestuse ja kõige kurja unustamise jumaliku kingituse. Tehtud minu vastu, kõigis elu tormides, mis mind kaasas on. Selle lühikese palvega tahan Sind tänada kõige eest ja veel kord tõestada, et hoolimata mateeria illusoorsusest ei lahku ma Sinuga mitte kunagi millegi pärast. Ma tahan elada koos Sinuga Sinu igaveses hiilguses. Tänan teid kõigi teie heade tegude eest mulle ja mu naabritele. Ma palun teil anda mulle võimalus saada terve lapse vanemateks."

Kas teile meeldis artikkel? Jaga seda

Printige see artikkel välja