Kiriku suhtumisest selgeltnägijatesse ja “paranormaalsete nähtuste” olemusest. Kiriku suhtumisest selgeltnägijatesse ja "paranormaalsete nähtuste" olemusest

Telesaate tekstiversioon

Ved.: Tänapäeval võite Internetis, televisioonis ja paljudes trükimeedias leida tohutul hulgal reklaame, mis pakuvad selgeltnägijate, bioenergeetikute, mustkunstnike ja selgeltnägijate teenuseid. Pealegi on nende lahendamiseks pakutavate probleemide valik üsna lai: alates mitmesuguste vaevuste ravimisest kuni isikliku elu korraldamiseni ja isegi raha ja õnne kirjapanekuni. Miks neid nii palju on ja kuidas need ohtlikud on? - täna räägime templi rektoriga Jumalaema ikooni "Kummuta mu kurbused" abt Nektariy (Morozov) auks. Tere, isa Nektary.

See “epideemia” on kestnud juba mitu aastat ja nagu näeme, see ei taandu ning näib ainult hoogu koguvat. Miks see juhtub?

Hegumen Nektariy: Siin on ilmselt mitu peamist põhjust. Üks neist on see, et on tavaline, et inimene ei ole rahul ainult sellega, mida materiaalne maailm talle pakkuda suudab. Inimene otsib instinktiivselt lahendusi oma probleemidele väljaspool selle nähtava maailma piire. Ütleme nii, et inimesele selle sõna täies tähenduses, usklikule, koguduseliikmele on täiesti loomulik pöörduda palves Jumala poole ja paluda mitte ainult igavest päästet, vaid ka mõningaid tema ajutisi vajadusi, sest meie elu ei saa ilma selleta hakkama. Inimesele, kes pole päriselt Jumala juurde tulnud, pole pöördunud, on usk ikkagi omamoodi abstraktsioon, miski, mis pole tema ellu sisenenud. Ja samal ajal tuletab hing talle visalt meelde: "sa oled nõrk, sa oled piiratud, vajad abi, mida inimesed sulle anda ei saa." Ja siin, rajal, mis loogiliselt oleks pidanud inimese templisse viima, asetatakse arvukalt lõkse ja püüniseid, millesse usuliselt kirjaoskamatu inimene loomulikult satub. Ja need püünised ja püünised on väga laia okultsete teenuste turu spetsialistid. Need on mustkunstnikud ja selgeltnägijad ja astroloogid ja niinimetatud "vanaemad" ja teised, teised, teised, kõik see avalikkus.

Miks selline segadus selles vallas tänapäeval püsib? Fakt on see, et peaaegu kõik selle probleemi uurijad – ja see probleem ei ole aasta või kümme aastat vana, see tekib perioodiliselt ilmselt kogu inimkonna ajaloo jooksul – nõustuvad, et kõik ebasoodsad perioodid erinevate riikide ajaloos , maailm tervikuna, on kindlasti märgistatud huvi tõusuga selle poole vastu – just sel põhjusel, millest me räägime.

Kui otsustada religioossest, vaimsest vaatenurgast, siis miks see või teine ​​kriis riigis, maailmas tekib? Jah, kuna inimesed unustavad Jumala, eemalduvad Temast kui oma olemise Allikast ja see viib läbikukkumiseni kõiges - majanduses, poliitikas, konkreetsete inimeste isiklikus elus ja selle ühiskonna elus. moodustatud konkreetsete inimeste isiklikust elust, mille nad moodustavad. Ja see tekitab ebakindlustunde, paanika: "Kuhu minna?" Ja kogu see inimeste mass, kes on tegelikult jumalast kaugel, tormab sinna, kus me räägime. Ja meie riigis võime kahjuks juba palju-palju aastaid täheldada äärmist ebastabiilsust nii poliitilises kui ka majandussfääris ning sellest tulenevalt ka inimeste ebakindlust mitte ainult tuleviku, vaid ka tänase suhtes. Kuna kahjuks ei tegele tegelikult keegi inimeste probleemidega, surub see nad potentsiaalsete petturite ja mõrvarite käte vahele.

Ved.: Aga kuuleme pidevalt, et inimesed, kes nimetavad end selgeltnägijateks, selgeltnägijateks, tõelisteks ravitsejateks, petavad väga sageli oma “kliente” ja osutuvad petturiteks. Kas sellise "spetsialisti" poole pöörduv inimene ei karda, et teda petetakse? Miks see hirm puudub, miks puudub terve mõistus?

Hegumen Nektariy: Siin on jällegi mitu põhjust. Esiteks, tegelikult on inimene olend, kes kaldub kadestamisväärse järjekindlusega oma vigu kordama. Kunagi nägin täiesti juhuslikult, kuidas instruktor õpetas saksa lambakoera kutsikaid umbusaldama spetsiaalselt selleks loodud saidil. On olemas vajalik oskus, mis talituskoeral peab olema ja seda tehakse väga lihtsalt: juhendaja kutsub omanikuga kaasa tulnud kutsika enda juurde ja kui too rõõmsalt üles jookseb, näksib teda. See teeb talle haiget, ta solvub ja jookseb minema. Ja väga huvitav on see, et oli kutsikaid, kes esimest korda üles ei tulnud, oli neid, kes kerkisid korra ja pärast ebameeldiva näpunäidete tundmist ei tulnud nad enam üles ja oli neid, kes tulid. kaks korda, kolm, neli ja viis korda üles. Ja selgus, et mis sa nendega ka ei teeks, ikka tuleb neid ette. Enamik inimesi on kahjuks sellised, sest nad on hoolimatud, nad elavad kasutamata kogemusi, mida ümbritsev reaalsus neile pakub. Noh, ja plusspoolel on selles ilmselt ka teadlik “vastutuse delegeerimise” element. Kui inimene kaldub millegi eest vastutusest keelduma, on temalt väga raske oodata mõistlikke tegusid. Psühholoogid ütlevad, et tänapäeva inimestel on palju erinevaid hirme ja foobiaid. Kuid need foobiad on tõesti väga erinevad ja neid saab ühendada üheks - see on põhimõtteliselt hirm elada. Mis on elus halvim? Ei hirmu nälja ees, ei hirmu surma ees, ei hirmu mingisuguse haiguse ees, ei. See on hirm vastutada eksistentsi kingituse eest, mille Jumal teile andis. Muidugi ei saa kõik sellest nii aru, kuid siiski on see nii. Tekib suur kiusatus "see vastutus usaldada" kellelegi teisele.

Kui inimene tuleb templisse, siis hakatakse talle seletama: “Seda tegevust tehakse sellisel ja sellisel eesmärgil, see on sellisel ja sellisel eesmärgil...” ja inimene saab aru, mida ta teeb. Kui inimene tuleb mõne nõia, mustkunstniku, ravitseja juurde, ei saa ta millestki aru. Ta ütleb: "Mul on selline ja selline probleem, lahendage see minu eest." Juba see üleskutse viitab sellele, et inimest ei huvita, mis temaga tehakse (ja tõepoolest ei tea keegi, mida temaga seal tehakse). See tähendab, et see on teatud tüüpi inimene: ta tuleb ikkagi ega mõtle isegi sellele, et teda võib petta, usaldada ja kannatada kahju, kahju ja siis läheb uuesti. Ja võib-olla mitte sellele, vaid teisele, kolmandale, neljandale. Sest ma pidin nägema palju inimesi, kes anti edasi nagu teatepulk: kõigepealt tulid nad vanaema juurde, siis astroloogi juurde, siis mõne selgeltnägija juurde mõnest kaugest riigist, kes isegi ei mäleta, kuidas seda nimetatakse jne. ja nii edasi, muud. Nendes eksirännakutes võib saabuda hetk, mis saab olema kriitiline, mil nii inimese psüühika kui ka tema füüsiline koostis jõuavad sellisesse seisundisse, et ta läheneb loomulikult surmale. Ka selliseid inimesi peab nägema.

Ved.: Aga tuleb välja, et on ka inimesi, kes mingil juhul mustkunstnike ja ravitsejate juurde ei lähe?

Hegumen Nektariy: Jah. On inimesi, kes lihtsalt oma olemuselt ei lähe ega lähe just sel põhjusel, et nad mõtlevad nii: “Kui ma ei saa aru, mida nad minuga teevad, siis ma ei lase kellelgi endaga midagi teha. .” Teate, meie norm nõukogude meditsiinis oli: "Mida nad nüüd minuga teevad?..." - "Kannatlik, pole teie asi, kuidas teid koheldakse." See ei ole normaalne lähenemine paranemisprotsessile. Siin on sama. Inimene peab aru saama. Kui ta ei saa aru, siis ta ei lähe – kui inimesel on välja kujunenud kriitiline mõtlemine. Sisuliselt on need inimesed, kes satuvad totalitaarsetesse sektidesse, kes käivad selgeltnägijate, mustkunstnike ja okultistide juures ravil – need on ligikaudu sama tüüpi inimesed. Need on inimesed, kes ei kipu kriitiliselt mõtlema, analüüsima ja soovivad oma vastutust enda ja oma saatuse eest kellelegi delegeerida. Pealegi on see hämmastav asi – inimesed on mõnikord valmis endale kahju tegema, isegi oma tervisele ja elule, kuni nad ei pea millegi eest vastutama.

Ved.: Isa, aga on olukordi, kus inimene tegelikult ei oska neid adekvaatselt hinnata. Räägin nüüd, meenutades Beslani emade näidet, kellele Grigori Grabovoi lubas nende lapsed ellu äratada. Sellistel puhkudel on ilmselt raske emalt mingit kriitilist lähenemist nõuda. Mees aetakse meeleheitesse. Ehk saad end kuidagi ette ette valmistada?

Hegumen Nektariy:Ükskõik, mis seisus inimene on, teeb ta ikkagi seda, mis on tema jaoks loomulik. Muidugi mängis Grabovoi selles traagilises olukorras kõige kohutavamal ja alatumal viisil inimliku leina, nende inimeste seisundi üle. Kuid teisest küljest, kui neil poleks enne seda kohutavat episoodi, enne seda kohutavat tragöödiat olnud potentsiaalset valmisolekut seda tüüpi šarlatani poole pöörduda, siis poleks seda juhtunud, kui tragöödia tegelikult juhtus. Seetõttu on ainus viis sellise vea tegemise vältimiseks täiesti selge suhtumine seda tüüpi turgudesse ja see on just selline turg.

See on kaubandus, see on turg ja tegelikult ei midagi muud. Kuigi need ei ole alati petturid, mitte alati šarlatanid, on sageli tegemist inimestega, kellel on tõesti mingid võimed. Kuid nende võimaluste olemus on teine ​​teema. Ütleksin isegi nii: šarlatani juurde jõudmine pole nii ohtlik, sest šarlatan võib raha välja tõmmata, petta, sundida teid tegema mingeid otsuseid, mis teie elule kõige paremini ei mõju, kuid ta ei saa tekitada inimesele korvamatut hingelist kahju. inimene. Ja kui see pole šarlatan, kui see on tõeline selgeltnägija, st inimene, kes on vabatahtlikult või tahtmatult andnud end tumedate jõudude teenimisele, siis on kõik palju hullem.

Ved.: Jah, õigeusu kirik ütleb, et kõige hullem on ilmselt hinge kahjustamine vaimumaailmaga suhtlemise või vähemalt selle maailmaga suhtlemise katse kaudu. Kui reaalne see oht on ja millest see koosneb?

Hegumen Nektariy: Ta on täiesti tõeline. Lihtsalt enamik inimesi, kes sellist abi otsivad, ei mõtle üldse mingisugusele vaimumaailmale. Nad kuulevad midagi kosmilistest energiatest, inimese enda varjatud reservidest, aga ei esita küsimusi - ei mis see energia on ega ka mis need varjatud võimalused on, vaid lubavad endale rääkida ükskõik millise selleks juhtumiks enam-vähem sobiva loo. Tegelikult oleme mingis pidevas ruumis, võitlusväljas. Umbes sellest võitlusest rääkis Dostojevski, kui ta ütles, et inimese süda on väli, millel jumal ja kurat võitlevad inimese hinge eest. Kuid see kõik pole nii lihtne, mitte nii üheselt mõistetav. Asi pole selles, et jumal ja kurat võitlevad inimese hinge pärast, ei. Jumal annab inimesele kõik, mida ta päästmiseks vajab, aga vaenlane tahab ta hävitada – nii oleks ilmselt õigem öelda. Ja kui inimesel ei teki isegi moraalset küsimust: “Kust tuleb abi?”, siis ainuüksi sellega, et ta sellist vahet ei tee, seab ta end teatud riskitsooni. Ja siis, kui selgub, et ta otsib abi neilt inimestelt, kes ammutavad jõudu sellest Jumala vastandist, kurjast, kohutavast, hävitavast jõust, annab ta sellele jõule õiguse siseneda tema ellu.

Miks me oleme veendunud, et sedasorti "imetegijad" ammutavad oma jõudu nii ebapuhtast allikast? Väga lihtsal põhjusel: kui me räägime sellest, kas õigeusu kiriku ajaloos oli tõelisi imetegijaid - jah, tõepoolest, neid oli ja neid oli palju, kuid ükski neist ei tegelenud "tervendamise praktikaga". .” Need olid lihtsalt inimesed, kes elasid Jumalas ja Issand kuulis ja täitis tõenäolisemalt nende palveid nende südamepuhtuse ja Tema läheduse tõttu. Issand kuuleb iga inimest ja on valmis täitma iga inimese palveid, kuid probleem on selles, et mõnikord võib inimese palve täitmine olla tema jaoks ohtlik. Ja on palju inimesi, kelle palveid ei saa täita, mitte ainult sellepärast, et nad paluvad midagi, mis ei ole kasulik, vaid lihtsalt sellepärast, et nad muutuvad uhkeks, surevad edevusest ja lähevad isegi lihtsalt hulluks. Kiriku ajaloos on palju selliseid juhtumeid, kus inimesed surid ainult seetõttu, et neile hakkas tunduma, et nad on imetegijad, et Issand täidab kõik nende palved. Seetõttu võib Issand täita kas tema lähedase ja südamelt puhta inimese palve või sellise inimese palve, kelle palve täitmine ei kahjusta teda. See on nagu laps, kellele võib anda ravimit ja see ravib välja haiguse, mille vastu laps tahab ravida, kuid ta võib ise võtta liiga palju või võtta seda valesti ja surra mõnesse muusse haigusesse või selle võtmise tagajärgedesse. seda ravimit.

Samad inimesed, kes tänapäeval ravivad, kui vaadata nende elu, ei ole õiged, ei pühakud, ei erakud, ei vaikivad inimesed ega stilistid. Need on inimesed, kes teevad oma igapäevaelus palju patte ja pahategusid. Asi pole selles, et ma süüdistan neid milleski ja ütlen, et nad on kõigist teistest hullemad. Ei, need ei pruugi olla halvemad, aga nad pole ka paremad. Ja siis tekib küsimus: kust nad selle hämmastava kingituse said? Kui võtame sellise kohtlemise tagajärjed, näeme, et need osutuvad väga hävitavateks. Vahel tuleb inimene selgeltnägija juurde haavandiga, “abi” saamisest möödub teatud arv aastaid – ja ta sureb maovähki. Juhtub, et perekonna elu, mis tekkis tänu mingitele armuloitsidele ja revääridele, hävib täielikult. Juhtub, et sellistes peredes juhtub kohutavaid sündmusi, mille põhjus on täiesti arusaamatu - näiteks mees hüppas ootamatult aknast välja ja naine keeras gaasi... Ja keegi ei saa aru, mis oli lähtepunkt sellest protsessist, mis seejärel hävitas täielikult nii perekonna kui ka isiksuse.

Aga juhtub ka nii, et midagi nii hirmsat silmanähtavalt ei juhtu, vaid juhtub veelgi hirmsamaid asju: inimene läheb oma elus mööda jumalast. Sest miks saadab Issand meile haigusi, kurbusi ja raskeid olukordi? - Sest see on põhjus, miks me, ebamõistlikud, Tema poole pöördume. Ja nii, nagu ma juba ütlesin, liikus mees mööda teatud rada ja järsku ilmus tema teele keegi ja ütles: "Te ei pea sinna minema, ma otsustan nüüd kõik teie eest." Ja probleem "laheneb" ilma meeleparanduseta ja inimese südant muutmata ning inimene ei jõua kunagi olemise, õnne ja pääste allika juurde. See on veelgi kohutavam kui sellise ravi mis tahes nähtavad tagajärjed.

Ved.: Pealegi sageli, kui inimene tuleb mõne selgeltnägija või selgeltnägija juurde, näeb ta enda ümber kristlikku atribuutikat – ikoone, küünlaid, Risti. Tal on selles ravitsejas raske ära tunda, kelle juurde ta tuli šarlatan või mustkunstnik, kes võis tema hinge kahjustada. Millele ta peaks sellistel puhkudel tähelepanu pöörama, millele mõtlema?

Hegumen Nektariy: Noh, esiteks, mis puudutab atribuutikat, siis see on täiesti loomulik asi, sest me elame riigis, millel on väga sügavad ja iidsed õigeusu juured ja seega üldiselt inimestele, kes tegelevad sellise teenuse osutamisega. , on selge, et seda saab mängida suurepäraselt. Kuigi on veel üks, ütleme nii, "kiht" sedalaadi spetsialiste, kes mõistavad, et teatud ida järele on suhteliselt suur iha, ja teadmata sellest idast midagi, ümbritsevad nad end mõne ida religiooni atribuudiga. müstika. See võib olla suitsetamispulgad, teatud helid, teatud poosid, riided jne. Mida peaks vaatama, et mitte petta lasta? Jällegi sellele, millest me räägime: mida inimene ennekõike otsib? Teie hinge tervenemine, teie elu katastroofide allikas? Kui inimene hakkab seda järjekindlalt otsima, mõistab ta, et see allikas on tema taganemine Jumalast ja isegi tema mõtlematus. Üldjoontes ei tohi unustada, et vajadus analüüsida ja kriitiliselt mõelda on miski, mis peaks olema omane absoluutselt igale oma elu eest vastutavale mõistlikule inimesele. Ja need väikesed ettevaatusabinõud, kriitiline mõtlemine, analüüs – need juba võimaldavad teil sellist katastroofi vältida.

Ved.: Isa, mida ma peaksin tegema, kui ma saan näiteks teada, et mõni mu lähedane inimene pöördub näiteks sellise ravitseja poole ja ma üritan seletada, et “sa võid oma hinge kahjustada, Püüan talle sõnu leida. ja ta ütleb: "Ei, see pole oluline, kõige tähtsam on see, et nad mind nüüd aitavad, kõige tähtsam on see, et ma ei tee enam haiget." Mida teha, mis “viimast sõna” talle leida?

Hegumen Nektariy: Apostel ütleb, et need, kes on arukad, peavad saama päästetud mõistlike argumentidega, kuid need, kes on ilmselgelt rumalad, peavad pääsema hirmu läbi. See tähendab, et kui inimene ei karda vaimseid tagajärgi, saame selgitada puhtfüüsiliste tagajärgede võimalikkust, millest me varem rääkisime. Kui see inimene elab kaasaegses maailmas, kujutab ta ette, mis tunne on tehingu või lepingu sõlmimine. Näiteks peavad inimesed korterit müüma ja ostma, juriidilisi küsimusi on palju. Ja kui inimene pole teatud teenuste osutamise lepingut lugenud, siis reeglina ta sellele alla ei kirjuta. Ja siin läheb inimene ja kirjutab alla lepingule, mille teema on tema ise, aga mis selles lepingus on, millised on tagajärjed, tal pole õrna aimugi. Enne ravimi kasutamist tuleks tutvuda sellega kaasas oleva paberi, annotatsiooniga, kus on kirjas, millised võivad olla selle ravimi võtmise kõrvalmõjud. Ja ma pean inimesele teada andma, kui ta on seda mulle kuskil lugenud, millised võivad olla tagajärjed. Ja siis jääb üle vaid tema eest palvetada ja loota, et ta teeb õige valiku. Kuigi lõppkokkuvõttes sõltub see inimesest endast. Ja jumal annab kindlasti igale inimesele tema südame järgi. Kui inimene püüab saada kiusatust, siis ta satub kiusatusse ja langeb sellesse kiusatusse. Ja ainult meist sõltub, kas teha nii vähe, kui suudame.

Ved.: Juhtub, et inimene tunneb endas mingit ebatavalist kingitust: ta kas näeb mõnda sündmust ette või tunneb, et suudab teisi inimesi tervendada või kuidagi mõjutada. Mida ta peaks sel juhul tegema, kuidas ta peaks sellele reageerima ja kuidas saame aidata tal aru saada, kellelt see kingitus on – kas Jumalalt või vastupidiselt? On arvamus, et kurat ei saa kinkida.

Hegumen Nektariy: Ilmselt tuleb ilma selliste kingituste iseseisva eristamise kogemuseta pöörduda juba olemasoleva kogemuse poole. Meie, usklike jaoks on selline kogemus või õigemini kogemuste aare tohutu patristiliste teoste raamatukogu. Ja kõigi erinevustega, kõigi erinevustega nendes olukordades, mida on kirjeldatud pühakute elus, erinevates Isamaa raamatutes ja Patericonides, võib näha midagi ühist. Kui pühakutele anti imeline kingitus teha imesid, ravida haigeid, ajada välja roojaseid vaime, põgenes enamik neist pühakutest, välja arvatud harvad erandid, selle kingituse eest, paludes Issandal kingitus neilt ära võtta. Ja pealegi oli pühakuid, kellelt Issand nende palve kaudu selle kingituse ära võttis. Miks? Sest nad teadsid, kui kerge on isegi Jumala annist petta saada, kui kerge on langeda.

Miks apostel Peetrus kõnnib esmalt vee peal ja hakkab siis vajuma? Nad ütlevad lihtsalt sellepärast, et ta kahtles. Kui sa süvened, siis milles sa kahtled? Ta ei kõhelnud astumast mäsleva vee peale ja kõndis seda mööda. Nii et tal oli piisavalt usku, et seda teha. Kuid nagu mõned tõlgid selgitavad, unustas ta mingil hetkel, et kõnnib vee peal ainult Jumala jõul, arvas, et kõnnib omapäi. Ja niipea, kui ta arvas, et kõnnib omapäi, kahtles ta sel hetkel juba ja hakkas uppuma.

Sama juhtub ja võib väga kergesti juhtuda iga inimesega, kes on saanud Jumalalt mingisuguse kingituse, nii et pühakud kartsid neid kingitusi. Aga mis on püha mees? See on inimene, kes omandas selle pühaduse, selle puhtuse pikaajalise vägiteoga, pikaajalise tähelepanuga iseendale, lõigates ära kõik uhked, asjatud, ebapuhtad mõtted ja südameliigutused. Kas meil on selline kogemus? Kas meil on kogemusi sellisest võitlusest, sarnasest südamepuhtusest? Ei, me ei tee seda. Ja seetõttu, kui see kingitus (me isegi ei saa aru, kust see pärit on) meile ilmub, võib see meid muidugi varsti hävitada.

Mis puutub kingitusse, siis ma ei usu, et Issand annab selle inimesele, kes pole selleks valmis, sest Ta hoolib inimesest ega taha tema jaoks surma ega kiusatust. Siis on see tõesti mingisugune vaenlase kiusatus ja vaenlane ei saa teha tõelisi imesid. Kuid sellegipoolest on sellel negatiivse märgiga jõud, mis võib luua illusiooni imedest. Ta ei saa tegelikult midagi luua, ta ei saa midagi luua. Aga panna millelegi plaaster peale, nii piltlikult, primitiivselt öeldes, jah, muidugi saab.

Kuid need võivad olla ka inimese loomulikud võimed. Milline? Mitte mingid salapärased “reservid”, millest selgeltnägijad räägivad, vaid pigem omamoodi vari kadunule, sest ürginimene oli ilus, ta oli täiuslik. Ja tal oli palju võimalusi, mis meile praegu enam omased ei ole. Ilmselt olulisim toimunud muutus on võimete kadumine inimhinges. Me loeme Pühakirjast, et pärast meie esiisade langemist tegi Issand neile nahkrõivad ja need said nende omaks ja meie omaks kogu ülejäänud eluks. Muidugi pole need nahad, mis ilmselt olid inimestel algselt olemas. Need pole metsloomade nahad, millega inimene end kattis, et mitte külma karta. Paljude pühade isade tõlgenduse kohaselt on need nahkrõivad vaimsest maailmast omamoodi "tara". Miks? Sest oma langenud olekus astuks inimene palju varem suhtesse langenud vaimude maailmaga kui kergete vaimude maailmaga. Ja ometi püsib mõnel inimesel hinge suurenenud tundlikkus. See on nagu mingi väga õhuke membraan, mis püüab kinni toimuva vibratsioonid, kuid need vibratsioonid võivad olla väga ebaselged, ebamäärased. Ja jälle, olles kogenud, kuidas see, mida sa unes nägid või nägid, üks, kaks, kolm korda teoks saab, on väga lihtne sellest võrgutada, väga lihtne kahju saada. Kuid vaenlane on kuskil läheduses ja ta on valmis teda usaldanud inimese võtma ja teda käekõrval kuhugi juhtima. Isegi mitte see, kes teda uskus, vaid lihtsalt see, kes ise uskus. Sest see on sama – et uskuda endasse, et uskuda vaenlast – tema jaoks on see sama.

Juhtub, et tunneme, et lähedase inimesega on midagi juhtumas. Kas me tunneme, miks? Meie hing tunneb seda. Kuid alati on parem seda tunnet mitte usaldada, vaid vähemalt helistada ja küsida. Ja isegi kui see kinnitust leiab, ärge eeldage järgmisel korral, kui midagi jälle tunneme, et see nii on. Jällegi oli kiriku ajaloos askeete, kes hakkasid nägema unenägusid, kuulma mingeid hääli ja see sai teoks, sai teoks. Ja siis ühel hetkel viskasid nad ootamatult kuristikku, sooritasid enesetapu või lõpetasid mingil muul moel oma elu väga hukatuslikult.

Ved.: Kui inimest piinab endiselt see, et pärast kingitusest loobumist ta kedagi teist ei aita, kuidas teda lohutada või teadvust veidi muuta?

Hegumen Nektariy: Jälle selline hirm, selline uskmatus on lootuse puudumine Jumala suhtes, sest Jumalal on palju võimalusi inimest aidata. Ja uskuda, et tänu oma teatud võimetele me ei mõista, et Ta on valmis seda abi andma – tegelikult on see suur uhkus ja suur rumalus. Meil on käed, meil on jalad, meil on jõudu – ja see on see, mida me saame oma ligimese teenimises tõeliselt panustada ja võime olla enam-vähem kindlad sellise teenimise tagajärgedes. Ja kui need on meile tundmatud jõud, siis kuidas saame teada, kas need jõud loovad või hävitavad? Või nad kõigepealt loovad ja siis hävitavad? Me ei tea. Seetõttu ei tohiks sa seda ise teadmata oma teadmatusega hävitada teist inimest. Sest kui me räägime meditsiinist, siis üks selle aluspõhimõtetest on "Ära kahjusta". Kuidas saate olla kindel, et te ei tee halba, kui opereerite midagi, mis ei ole teie kontrolli all?

Mitte kaua aega tagasi pidin suhtlema endise selgeltnägijaga. See kõlab imeliselt: "endine selgeltnägija", mis iseenesest viitab sellele, et see on mingi "kutse", mille inimene omandab ja võib sealt lahkuda. Ja ta oli üsna siiras, otsekohene inimene, kes rääkis sellest, millest ta väga hästi aru sai: see, mida ta tegi, oli lihtsalt raha teenimine, kasutades ära seda, mida ta enda kohta täielikult ei mõistnud. Ja see mõte masendas teda üha enam ja lõpuks piinas ta südametunnistust nii palju, et ta jättis oma tegemiste kõrvale. Kahjuks on sellist ausust, siirust ja tahet järgida südametunnistuse käsku väga harva. Kuid on veel üks punkt: ta tundis oma tegemiste ohtu, sest ta tõesti ei teadnud selle jõu allikat, neid tärkavaid võimeid. Kuid tuleb öelda, et see, mis tuleb Jumalalt, on alati rahulik ja rahulik ning inimesel pole hirmu, värinat, värinat. Vastupidi, rahutunne. Ja vaenlase "jõud" ja temalt tulev "abi" on alati seotud ärevuse, rahutuse, erutuse, ülenduse tundega. Kuid jällegi, inimesed, kellel on oskus teha vahet heal ja kurjal, eristada vaime, nagu üks apostlitest ütleb, suudavad seda tõeliselt eristada. Meile, tavalistele nõrkadele inimestele, on parem lihtsalt meeles pidada, et kõik, mis on Jumalalt, kingib meile kindlasti Issand ise ja uurimata inimvõimed või “kosmilised energiad” on see, mida vaenlane riietab, et meid petta. .

Küsitleb Inna Stromilova

Alates eelmise sajandi 90ndatest on meie riigis populaarseks saanud ennustajad, pärimusravitsejad, selgeltnägijad jne. Ajalehed avaldavad kuulutusi, kus pärilikud selgeltnägijad pakuvad teenuseid armastusloitsudeks, "karma parandamiseks", alkoholismi raviks ja "tsölibaadi krooni" eemaldamiseks. Nõidade võistlusi edastavad kesksed telekanalid.

Pärast seitsekümmend aastat kestnud ateismi muutus rahvas ootamatult taas religioosseks, kuid enamasti ei olnud see tagasipöördumine kristluse, vaid tiheda paganluse juurde.

Kristlik nägemus selgeltnägijatest

Nägijad, ravitsejad ja kõik muud nende sordid väidavad, et neil on kas supervõimed ja võime äratada "uinuvaid teadvuse võimalusi" või ammutada jõudu mõnest "kõrgematest allikatest" või "akumuleerida universumi energiat". ».

Kiriku suhtumine selgeltnägijatesse on igatahes sama: kui nad pole petturid, siis on kõik nende üleloomulikud võimed kurjade vaimude tegevused.

Mida ütleb õigeusk selgeltnägijate kohta?

Fakt on see, et vaimne maailm võib olla kas taevane või põrgulik. Selleks, et teha imesid Jumala väega, peate olema pühak. Näiteks püha Serafimi või Püha Nikolause palve kaudu ravis Jumal tegelikult haiged, tegi lõpu põuale ja äratas isegi surnuid üles.

Lugege õigeusu imetegijate kohta:

Tähtis! Armu täis imede kingitus antakse ainult inimestele, kellel on laitmatu eluõigus.

Ja seda on vaevalt võimalik selgeltnägijate kohta öelda, nii et nende "kõrgeimad jõuallikad" pole üldse "kõrgemad" ega ole sugugi head. Ja isegi kui nõiad väidavad, et müstikat pole olemas, toimivad ainult nende vaimse energia varjatud võimalused, siis tegelikult on see kõik sama.

Kas õigeusu pühapaikade ja palvete kasutamine nõidade poolt muudab olukorda?

Moodsaim nõidade tüüp on selgeltnägijad, kes jutlustavad pseudoteaduslikes terminites sõnastatud okultseid ideid. Näiteks väidavad nad, et neil on oma kehas kosmilise energia kondenseerimise tehnika, et seejärel kasutada seda ümbritseva maailma muutmiseks, näiteks haigete ravimiseks.

Kuid nende hulgas on ka traditsionalistid, kes eelistavad rahvapäraseid paganlikke uskumusi, mis on segatud kristlike rituaalidega.

Väheste teadmistega inimesed on sageli segaduses õigeusu atribuutide olemasolust tervendaja kabinetis: küünlad, ikoonid, piiblid. Sellised nõiad võivad saata inimese templisse püha vee järele või soovitada tal palveid lugeda, kuid see kõik on vaid vorm. Sisu jääb okultseks, mittekristlikuks.

Mis on tõeline palve? See on inimese pöördumine Jumala poole, mis nõuab nii usku kui ka alandlikkust. See, kes palvetab ja palub Jumalalt abi, allutab oma elu Tema tahtele ja loodab Tema halastusse. Asi pole sõnades, vaid inimese sisemises meeleolus.

Nõiad pakuvad lihtsalt maagilist vandenõu. Isegi kui see on meieisapalve tekst, ei räägi me Jumala halastusest, vaid mingist mehaanilisest tegevusest. Väidetavalt on selle palve sõnadel endal jõud. Ja kui sa ütled neid 3 korda päikeseloojangul, kuu 15. päeval vms, siis su soov läheb täide - maohaavand läheb ära, konkurent visatakse töölt välja, tütar abiellub, jne.

Kas peaksite selgeltnägijaid usaldama?

Sama kehtib ka pühapaikade kohta. Üks asi on kummardada pilti, pöördudes vaimselt Jumala poole, teine ​​asi on selgeltnägija käsul läbi viia teatud nõiarituaal - rakendades 9 ikooni.
Juhtus, et ravitsejad püüdsid isegi oma maagiat segada Püha kiriku sakramentidega.

Näiteks saatsid nad kliendi üles tunnistama ja armulauda võtma, et end edasisteks rituaalideks puhastada. Või saatsid nad inimese teist korda ristimisele eesmärgiga "saada teine ​​sisemine olemus", sest esimene oli "riknemise tõttu tõsiselt kahjustatud".

Igaüks, kes järgib selliseid nõuandeid, teeb raske patu. Mitte ainult ei jäeta siin täielikult tähelepanuta Pühade Suurte Müsteeriumide tähendust, vaid need muutuvad ka nõiduse osaks. Suuremat jumalateotust on raske ette kujutada!

Pattude vastu võitlemiseks on vaja ülestunnistust, et kahetseda meelt Issanda ees, muutuda ja saada armu. Kristuse ihust ja verest osa saades saab inimene Temaga loomult üheks ja ühineb Jumala endaga. See sakrament on meie religiooni alus ja tähendus, kristlase elu peamine eesmärk.

See ei saa olla ettevalmistusetapp mõneks kõrgemaks rituaaliks. Euharistiast pole midagi suuremat. Kuid ristimine toimub ainult üks kord ja see ei ole paganlik "olemuse omandamine", vaid iseenda pühendamine Kristusele. Ristimise arm jääb inimesele kogu eluks.

Tähelepanu! Segades okultismi õigeusu atribuutidega, püüavad nõiad näidata, et nad pole väidetavalt üldse kirikuvaenulikud. Nad vajavad seda inimeste ja võib-olla ka iseenda petmiseks. Kuid siin pole midagi peale tähenduse asendamise ja jumalateotuse.

Mis ootab inimest, kes nõidade poole pöördub?

Preester teab palju sarnaseid lugusid. Need arenevad ligikaudu selle stsenaariumi järgi: inimene tuleb ennustaja juurde ja kaebab näiteks halva tervise üle. Ta annab talle ülesandeks lugeda "Meie Isa" kolm korda päevas nädala jooksul, täiendades seda mõne "eriti tugeva palvega".

Inimene teeb kõike, kuid paranemist pole toimunud. Tuleb teist korda. Tervendaja ütleb: Ma tunnen, et keegi teie keskkonnast on teile tugeva loitsu heitnud. See on tumedate juustega naine, keda olete tundnud lapsepõlvest saati, mõelgem, kes see olla võiks. Nad arvavad. Nad saavad teada, et tegemist on kliendi endise klassivennaga, kes elab kõrvalmajas.

Tervendaja soovitab piserdada oma ust püha Jeruusalemma pinnasega, lugeda 30 korda akatisti Jumalaemale "Murdumatu müür" ja kuu aja jooksul täpselt keskpäeval korrata palvet aura tugevdamiseks.

Kiriku suhtumine selgeltnägijatesse

Sel juhul on need väga tõhusad kaitsemeetmed. Kuid see on kummaline, inimene järgib selgeltnägija nõuandeid sõna-sõnalt ja mida aeg edasi, seda hullemaks ta läheb. Mu tervis on täielikult halvenenud, mu elu on pidev ebaõnnestumiste jada, mu hing on kuidagi tühi ja hägune. Mõnikord kogeb ta meeleheitehooge. "See on väga vihane ja tugev naine, ta kuivatab teid. Ta tahab su aurat moonutada ja su elu lühendada! - selgitab ennustaja talle ja tugevdab tema kaitsemeetmeid üha enam. "Täidetud meelitusi ja hävitamist, olgu teie pahatahtlikkus teie hävitamiseks! Nii nagu Jegori võitles ja võitis, nii ma purustan vaenlase ja hävitan tema eesmärgi. Kissel, tarretis, küpseta terve päeva…” kordab klient, tundes endise klassivenna vastu väljateenitud ägedat vihkamist.

Kurjade jõudude palved:

Kui klient otsustab lõpuks preestri poole pöörduda, avab ta silmad asjade tegelikule seisule. Kui mees tuli ennustaja juurde ja hakkas vandenõusid lugema, kutsus ta appi kurjad vaimud ja andis neile võimaluse tema elu mõjutada. Hinge lähedus nähtamatule kurjale maailmale põhjustab alati melanhoolia, tühjust ja meeleheidet.

Tervise halvenemine ja ebaõnnestumine pärast ennustajaga kohtumist on samuti tingitud nende mõjust. Kuid nende peamine eesmärk on muidugi inimese moraalne alandamine, eriti hea on, kui neil õnnestub tema hinges vihkamist kasvatada. See on kõige kristlusevastasem "hariduse meede".

Ja juhtub, et kliendi soov täitub. Varjatud tegevus annab oodatud efekti ja inimene saab välise heaolu, mida ta otsis. Kuid see läheb maksma. Rääkimata sellest, kuidas nõia külastus mõjutab inimese hingeseisundit, varsti jääb ka tema elu sandiks.

Preestrid teavad palju selliseid lugusid: tulin selgeltnägija juurde, et saada ekseemi ravi ja see aitas. Mõni aasta hiljem haigestus ta nahavähki. Ta palus nõial meest nõiduda, tundus, et see tõesti toimis, ja nad abiellusid. Ta osutus sadistiks ja pussitas seletamatu vihahoos oma naise surnuks .

Need jõud, mis tegutsevad nõidade kaudu, tahavad ainult inimesi hävitada, "sest kurat on mõrvar algusest peale" (Johannese 8-44).

Nõuanne! Parim, mida ravitsejat külastanud saab, on kiiresti kirikusse joosta ja kõike kahetseda preestri ees, et Issand halastaks ja kaitseks inimest kurjade jõudude eest.

Kas on patt vaadata saadet “Selgeltnägijate lahing”

See ei tule kindlasti hingele kasuks. Kristlane ei tohiks vaadata okultseid tavasid, sest nagu juba öeldud, on need seotud kurjade jõududega. Miks olla huvitatud sellest kõigest? Lisaks lastakse “Selgeltnägijate lahingus” palju valet ja jumalateotust. Näiteks see, et munk Serafim oli suurepärane mustkunstnik ja tänapäeva selgeltnägijad ei erine temast.

Kristlased, kes teavad oma usku, on selliste ütluste peale solvunud ja neid, kes ei tea, võidakse eksitada.

Video kiriku suhtumisest selgeltnägijatesse. Vastab ülempreester Andrei Tkatšov

Inimene saab leevendust, kuid see on ajutine ja ta peab selle eest kuidagi “tasuma”.

Õigeusu kirik ei õnnista ravitsejate, ravitsejate, ennustajate ja selgeltnägijate poole pöördumist. Neil inimestel pole kirikuga mingit pistmist, kuigi nad sageli peituvad selle nime taha.
Miks usub kirik, et selgeltnägijad, kes säilitavad "õigeusu ravimise iidseid traditsioone", kes ravivad "õigeusu palvetega" püha vee, viiruki, küünalde ja õigeusu kiriku ikoonide abil, loovad seadusetust ja rikuvad õigeusu seadust. Jumal?
* * *
Kas eesmärk õigustab vahendeid?

Kui inimesel hammas valutab, läheb ta hambaarsti juurde, kui süda valutab, siis kardioloogi juurde... Patsiendil ei tuleks pähegi, et peaks suvalise inimese käest arstiabi otsima. Näiteks südameoperatsiooni usaldamine tehnoloogiainsenerile, isegi kui ta on geenius...
Mis saab elementaarsest loogikast, kui meditsiin osutub ühtäkki jõuetuks ja elus läheb “ilma põhjuseta” kõik “saha”: järgnevad ebaõnnestumised, halvenevad suhted lähedastega? Kelle poole inimene oma pilgu pöörab? Kahjuks otsib ta väga sageli muredele leevendust mitte Jumalalt, vaid... tervendajatelt, kes lubavad 100% tulemusi “mõõduka summa eest”. Meeleheitel inimene muutub sama usaldavaks kui laps. Sageli on "arsti" valimise peamiseks argumendiks kellegi juhuslik soovitus: keegi ütles, et vanaema-tervendaja aitab "imepalvete" abil raskusi lahendada. Usaldus ravitseja vastu tugevneb, kui ta, olles kindlaks teinud "kahjustuse fakti" või "kurja silma", soovitab minna mitte satanistlikku sekti (see peataks see kindlasti paljusid), vaid lähimasse templisse, et osta kõik vajalik ravi” seal: küünlad, viiruk, püha vesi. Kõiki neid kirikuesemeid läheb tema sõnul vaja "ravikursusel", mis viiakse läbi "saatuse parandamiseks" ja "kaotatud õnne leidmiseks". Seega veenab inimene ennast, et tervendaja ravib Jumala abiga.
Ilmekas näide: loed ajalehest “selgeltnägija Ljudmila” ja näed teda fotol laua taga istumas koos mängukaartide fänniga. Tema kõrval on põlev kolme küünlajalg ja krutsifiks. Need kirikuobjektid veenavad teid selle "õigeuskus". Veelgi enam, juba esimesel seansil palub ta teil "raviks" tuua kirikuküünlaid, viirukit ja püha vett. Kuid siin on probleem: õigeusu kiriku küünlapoes töötav inimene, kes on saanud teada, et te võtate "õigeusu tervendamisseansi" jaoks küünlaid ja viirukeid, keeldub teile teadmata põhjusel seda kõike müümast...
Põhjus on lihtne: õigeusu kirik ei õnnista ravitsejate, ravitsejate, ennustajate ja selgeltnägijate poole pöördumist. Neil inimestel pole kirikuga mingit pistmist, kuigi nad sageli peituvad selle nime taha.
Kui nad teie maja uksele koputavad, küsite alati: "Kes seal on?" ja ootate vastust, mis veenaks teid, et saate külalisi sisse lasta, ilma et see ohustaks ennast ja oma lähedasi. Miks muutub enesekaitsetunne tuhmiks, kui tegemist on õigeusu ravitsejana näiva inimese sekkumisega teie ellu? Sa võtad tema sõna, mõtlemata üldse selle ebamõistliku kergeusklikkuse võimalikele tagajärgedele.
Mida tähendab „tervendada palvetega”?

Miks usub kirik, et selgeltnägijad, kes säilitavad "õigeusu ravimise iidseid traditsioone", kes ravivad "õigeusu palvetega" püha vee, viiruki, küünalde ja õigeusu kiriku ikoonide abil, loovad seadusetust ja rikuvad õigeusu seadust. Jumal? Selgub, et ravitseja kirikuesemete valdus ei tõenda sugugi, et isik teenib Jumalat ja on seotud õigeusu kirikuga. Vastupidi, kirik on kogu oma eksisteerimise ajaloo jooksul selliste tavadega võidelnud.
Mis on palve õigeusu mõistes? Palve on suhtlemine Jumalaga. Iga õigeusklik pühendab päevas vähemalt mõne minuti hommiku- ja õhtupalvuse reeglite lugemisele. Nendes palvetes täname Jumalat, et ta on meile halastanud, meie eest hoolitsenud ja meie patud andeks andnud, kui me neid siiralt kahetseme. Palves saab inimene Jumalalt jõudu iga heateo teostamiseks ja teostamiseks. Kuid palvesõnad ei ole mingi imeline valem. Kõige “õigem” palve on mõttetu, kui seda lugev inimene ei usu Jumalat ega ela Tema käskude järgi, ei paranda oma elu ega osale kirikusakramentides.
Lisaks ei ole “palved”, millega “tervendajad” käituvad, tavaliselt üldse samad või pole päris need, mida leiame õigeusu palveraamatust. Tsiteerime fragmenti kuulsa õigeusu arsti Hieromonk Anatoli (Berestovi) raamatust, kes juhib Moskva sektantluse ja okultismi ohvrite rehabilitatsioonikeskust:
"Inimesed, kes on sellise mõju all kannatanud, tulevad Moskva Krutitski kompleksi totalitaarsete sektide ja okultismi all kannatanud inimeste vaimse ja meditsiinilise rehabilitatsiooni keskusesse ja kui nad sageli ütlevad, et külastasid õigeusu ravitsejat, peame tee selgeks, mis see on? Vastuseks kuulete midagi arusaamatut:
- Aga tal olid ikoonid, ta luges palveid, süütas küünla...
– Milliseid palveid ta luges?
- Me ei tea...
– Võib-olla “Meie Isa”?
- Jah, tundub, "Meie Isa" ...
- Kas sa tead "Meie Isa"?
- Ei...".
Seda teadmatust ära kasutades rakendavad tervendajad oma meetodeid inimkeha mõjutamiseks. Ja inimesed, kes otsustasid naiivsusest ja teadmatusest "õigeusu ravitseja" tekitatud kahjust "vabaneda", satuvad samade jõudude orjusesse, millest nad tahtsid vabaneda.
Fakt on see, et nõiad ei loe õigeusu palveid nii, nagu peaks. Nad muudavad palve vandenõuks, mingiks maagiliseks valemiks. Selline "palvepraktika" võib tuua ainult kahju.
Ilma aktiivse armastuseta Jumala vastu on võimatu palvest kasu saada (sama võib öelda ka sõrmuse “Päästa ja säilita”, “Elus appi” vöö jne kandmise kohta). Kui palvet tajutakse maagilise valemina, võib see muutuda tragöödiaks inimese jaoks, kes ei tahtnud õigeusu preestrilt nõu küsida, vaid otsustas abi otsida "küljelt" - "õigeusu ravitsejatelt".
Pühakiri nõidadest, nõidadest ja okultsetest "tervendajatest"

Pühakirja (Piibli) raamatutest leiame arvukalt viiteid selle kohta, et nõidade, ennustajate ja ravitsejate poole pöördumine on otsene Jumala käskude rikkumine.
Kui sa tuled maale, mille Issand, su Jumal sulle annab, siis ära õpi teistelt rahvastel tegema jäledusi, mida nad teevad: ära ohverda oma poegi ega tütreid oma altari tulele, ära püüa seda teada saada. tuleviku kohta küsides ennustajalt ja ärge minge võluri, nõia või nõia juurde. Ärge lubage kellelgi teist loitsu teha, ärge laske ühelgi oma rahval võluda vaime ega saada võluriks... Issand, teie Jumal, vihkab neid, kes selliseid asju teevad... Olge ustavad Issandale, oma Jumalale" ( 5. Moosese 18:9-14).
„Ärge pöörduge nende poole, kes surnuid välja kutsuvad, ärge pöörduge võlurite poole ega vii end selleni, et nad teid rüvetavad. Mina, Issand, olen teie Jumal” (3. Moosese 19:31).
„Liha teod on teada; need on: abielurikkumine, hoorus, ebapuhtus, labasus, ebajumalakummardamine, nõidus... jms; Ma hoiatan teid juba ette, nagu ma varem hoiatasin, et need, kes seda teevad, ei päri Jumala riiki” (Galaatlastele 5:20-21)
Pärast apostel Pauluse jutlust Efesose linnas uskusid paljud nõiduse ja nõidusega tegelejad Jeesusesse Kristusesse ja hülgasid selle patu: „Ja nendest, kes nõidusid tegid, viisid päris paljud oma raamatud hunnikusse ja põletasid ees. kõigist...” (Ap 19:19).
Kirikureeglid (kaanonid) ravitsejate, võlurite, nõidade ja ennustajate kohta

VI oikumeenilise nõukogu reegel 61:
Need, kes loovutavad end võluritele... või nendesarnastele, et õppida neilt seda, mida nad tahavad neile avaldada, vastavalt varasematele isapoolsetele määrustele nende kohta, peavad alluma kuueaastase patukahetsusaja reeglile. [kiriku karistus]. Sama patukahetsus peaks kehtima ka nende kohta, kes... ennustavad õnnest, saatusest, sugupuust ja paljudest muudest sarnastest kuulujuttudest: nn pilveheitjad, võlurid, kaitsvate talismanide valmistajad ja nõiad. Need, kes on selles kangekaelsed ja ei pöördu ära ega põgene selliste hävitavate ja paganlike väljamõeldiste eest, otsustame Kirikust täielikult välja visata... Sest missugune osadus on valguse ja pimeduse vahel, nagu apostel ütleb, või milline osadus on Jumala kirikul ebajumalatega või milline on ustavate osa uskmatutega? Milline on Kristuse ja Belial [Saatana] kokkulepe? (vt 2Kr 6:15).
Ancyra nõukogu reegel 24
Need, kes tegelevad nõidumisega ja järgivad paganlikke kombeid või toovad neid oma kodudesse maagia otsimise või puhastamise eesmärgil, alluvad viieaastase meeleparanduse reeglile.
65. reegel St. Basiilik Suur
Kes on nõidust või mürgitamist kahetsenud, võib mõrvarile määratud aja meeleparanduseks kulutada.

* * *
Ülaltoodu kehtib kõigi kohta, kes nimetavad end õigeusu ravitsejateks.
Mõned "tervendajad" petavad ennast ja teisi, öeldes, et nad tervendavad Jumala väega, nagu seda tegid õigeusu pühakud. Siiski tuleb meeles pidada, et pühakud saavad tervenemise kingituse pärast palju aastaid kestnud suuri patuvastase võitluse saavutusi. Lisaks pole Jumala väega saavutatavad tervenemised kunagi eesmärk omaette. Sellised imed on tõendiks Jumala armastusest inimese vastu; need pehmendavad meie südameid, aitavad meil ümber mõelda oma elu, suhtumise inimestesse ja lähendavad meid Jumalale.
Kui inimese üleolekutunne oma ligimeste suhtes ja põlgus Kiriku vastu süveneb, siis on tegemist vale imega, mis Piibli õpetuste kohaselt toimub “kuradi töö läbi” (2Ts 2: 9).
Peaaegu iga preester peab tegelema “tervendava ravi” kohutavate tagajärgedega: vaimuhaigused, perekonna lagunemine, tõsised (mõnikord surmaga lõppevad) haigused. See on hind, mida tuleb maksta "õigeusu" ravitsejatelt saadud ajutise leevenduse või edu eest.
Kust ma saan pääste ja abi?

Inimene, kes ihkab “õigeusu tervenemist”, peab mõistma, et kirikuvälist õigeusku pole olemas ja vastavalt sellele ei saa olla Jumalalt tervenemist õigeusklike atribuutide abil, mida kasutab petturist tervendaja.
Koguduseeluga liitumine on ainuvõimalik tee vaimse tervise ja igavese elu päranduseks koos Jumalaga. Iga kristlase tegu ja tegu peab saama tugevdatud usust Jumalasse ja armastusest ligimese vastu.
Iga isikliku elu haiguse ja häire juur on patud. Iga patt on armastavast Loojast eemaldumine, soovimatus elada kooskõlas Jumala tahtega. Võitlus patu vastu, meeleparandus on tee, mida kirik õnnistab. Võttes maagiliste tegude kaudu õnne ja tervise omandamise “lihtsama” tee, jätab inimene end paratamatult ilma Jumala abist.
Enne “õigeusu tervendaja” juurde minekut küsi endalt: miks ma ei pöördunud ise palves Jumala poole abi saamiseks, miks ma ei läinud preestri juurde ega palunud õnnistust ega rääkinud temaga oma raskustest? Võib-olla on tema nõuanne ja abi koos palvega Jumala poole, kes "ei taha patuse surma, vaid et ta pöörduks ja jääks elama" (Hs 33:11), heade muutuste algus meie elus. elusid?
Üks meie aja suurimaid pihtijaid, arhimandriit Johannes (Krestjankin) kirjutas kirjas tervendamisega tegelevale naisele:
„Ma ei saa sind nimetada Jumala teenijaks! Lõppude lõpuks teete vaenlasele asju. Ärge hävitage ennast ja neid inimesi, kes tõe teadmatusest teie poole pöörduvad. Keelduge lõplikult ja hoolimata sellest, milliseid kiusatusi vaenlane teile viskab, jääge kindlaks ja ärge proovige paranemist. Su hing hukkub. ...Elu maa peal on lühike, aga mõelge, millega me sellest välja tuleme ja kuhu me välja jõuame!"
Kasutagem vanema nõuandeid ja mõelgem oma elu lühidusele ja sellele, et Jumal andis selle meile igavikuks valmistumiseks. See, kuidas me selle elu veedame ja mida sellest välja võtame, sõltub meist igaühest endast.

ÕIGEKSEPRESSI JÄRGI

Tänapäeval on isegi kirikuinimesed üllatunud, kui saavad teada, et jõulude ennustamine pole midagi muud kui patune paganlik ebausk, ja pöörduge selgeltnägijate, vanaemade, ravitsejate, "ravitsejate" ja mustkunstnike poole toob kaasa kohutavad vaimsed tagajärjed.

See juhtub peamiselt teadmatusest ja usu puudumisest. Usklik, kes kardab Jumalat, ei pöördu kunagi nende poole, kes on langenud vaimude teenijad. Nii nagu hingeliselt terve inimene ei külasta ööklubisid ja kasiinosid.

Neile, kes sellegipoolest komistasid ja langesid mustkunstnike või selgeltnägijate kaudu deemonliku jõuga suhtlemise pattu, on ainult üks tee - vaimsesse haiglasse, Jumala templisse, kohtumisele ühe arsti ja tervendajaga, ühe juurde. Kes suudab taastada kahjustatud hingede terviklikkuse, korrigeerida iga inimese saatuse joont (sest saatus on ka Jumala kohus) - Issandale Jeesusele Kristusele.

Vene inimesed on loomult väga usaldav, ja see on aluseks kaubanduslik käsitöö langenud vaimude teenijad. "Äri", mis viib nende hingede hävitamiseni, kes oma lihtsuses usaldasid oma teenijaid kurat, mis algusest peale valede isa ja mõrvar(vrd Johannese 8:44). Kirikuinimesed teavad seda hästi. Sellepärast mässavad kõik, keda see takistab meie kergeusklikke inimesi hävitamast, narrimast ja röövimast, kiriku vastu. Sellepärast kutsusid ja kutsuvad kirikut pühamad ja targemad vene mehed Päästelaegas Ja vaimne tervendaja.

Kuidas kaitsta ennast ja päästa ennast ja oma lähedasi selle kohutava vaimse nakkuse tagajärgede eest?

Esiteks on vaja elutähtsat "vaimset pookimist" selle surmava vaimse haiguse vastu. See vaktsineerimine viiakse läbi ristimise sakramendis.

Selles sakramendis sünnib inimene oma vaimseks päästmiseks ja saab justkui sissepääsupileti rongile, mis viib ta Taevariiki. Täpsemalt tema surematu hing, mille eest ta peab hoolt kandma, kasutades kiriklike sakramentide armust täidetud väge. Seda võib võrrelda ka sellega, kuidas saada pääse maailma parimasse kliinikusse, mis koondab endas maailma parimaid arste ja koondab endasse kõik arstiteaduse ja -tehnoloogia saavutused. Seda tähendab õigeusu kirik inimese hingele ja heaolule.

Aga kui inimene veel ei tunneta Kiriku armulist jõudu, kuidas ta siis ikkagi mõistab, miks ta peaks minema kirikusse ning vältima nõidu ja selgeltnägijaid? Siin on kõik lihtne. Ühe selgeltnägijate "abi" juhtumi kohta leiate kümneid juhtumeid, kus nendega suhtlemisel on kahjulikud mõjud ja traagilised tagajärjed. See on esimene. Teiseks: kui enamik mustkunstnikke ja selgeltnägijaid ei eita kirikusakramentide ja palvete kasulikku mõju – ja kes usuks, kui nimetada päeva ööks ja valgeks mustaks –, siis kogu meie ajaloos ei leia te ühtegi positiivset näidet. suhtumine nõidadesse. Näiteks Venemaal uskusid nad, et maa ei võta kurjade vaimudega suhtlejaid vastu ja kui nõid suri, löödi kirstu haavapuust vaia, et ta varjuna elavate sekka ei hulkuks. Kahtlemata on see paganlik ebausk, kuid rahva negatiivne suhtumine nõidadesse on selles ilmne ja tõsi.

Olles saanud kristlaseks, saanud kõik varem tehtud pattude andeksandmise Ristimise sakramendis, saab inimene iseseisvalt kasutada oma elus Kiriku tervendavaid vahendeid ning kaitsta oma ja oma ligimeste elu kurjuse jõudude eest, mis varjavad silmakirjalikult oma deemonlikku päritolu mustkunstnike, selgeltnägijate ja astroloogide kavala märgi alla.

Mis need abinõud on?

Külastage Jumala templit nii sageli kui võimalik, sest see on Jumala koda, osalege armuga täidetud kirikusakramentides.

Eriti püüdke sagedamini osa saada Kristuse pühadest saladustest, sest vääriline osadus toob teid, nagu ükski teine ​​tegu, lähemale meie Issandale Jeesusele Kristusele endale. Võtke armulauda, ​​isegi kui te ei tunne veel selle sakramendi kasulikku mõju oma hingele. See on muutunud jämedamaks ja südame tuhmunud paksusest puhta keskpaigani läbi murdmine nõuab kannatlikkust ja aega. Olge kannatlik, aeg tuleb ja te tunnete tõeliselt rõõmu Kristusega kohtumisest.

Kasutage teisi võimsaid relvi, mis meid kaitsevad ja vaimse kurjuse meie elust välja tõrjuvad. See on palve ja paastumine. Kui palveraamatust on endiselt raske lugeda hommiku- ja õhtureegleid, alustage Sarovi püha Serafimi lühireegli, üksikute palvete lugemist: "Isa meie", mille on meile andnud Issand ise, tölneri palve, Jeesuse palve, Püha Risti palve, "Rõõmustage Neitsi Maarjat", 90. psalm ja teised.

Et olla vähem häiritud kõigest, mis segab meie päästmist ja meelerahu, Kaitske end igal võimalikul viisil langenud maailma eest pühade esemetega: Kristuse ristilöömine ning Jumalaema ja pühakute ikoonid, rinnarist. Sööge iga päev tühja kõhuga püha kolmekuningapäeva vett ja prosphorat.

Meil on ka taevane patroon, kes on meile antud ristimise sakramendis - püha kaitseingel, palvetame tema poole hommikul, pärastlõunal, õhtul - et ta kaitseks meid kõige kurja eest ega annaks meid kurja deemoni kätte. (maagid, selgeltnägijad, astroloogid, nõiad) vallata meid “selle sureliku keha vägivallaga” – s.t. kasutades oma nõrkusi, harjumusi, kirgi ja usu puudumist. Pidage meeles, et kui pöördute abi saamiseks mustkunstnike ja selgeltnägijate poole, siis te palute abi kuradile endale. Seetõttu esitage endale eelnevalt küsimus, kellega soovite olla: koos Jumalaga või Tema vastase - Saatanaga.

Kasutades loetletud vaimse päästmise vahendeid, pidage meeles ka hoiatusi, mis saadavad igasuguses vaimses tegevuses. Palve ja paastumine iseenesest on viljatud, kui te ei püüa elada Jumala käskude, evangeeliumi vaimu järgi ja kui te ei puhasta oma hinge pattudest ülestunnistuse sakramendis.

Isegi kui osalete kõigil jumalateenistustel, loete iga päev palveid, jälgite paastu, kuid samal ajal:

sa mõistad kohut oma naabrite üle;

sa tunned nende peale viha ega anna neile nende patte andeks;

te ei võitle isiklike pattude ja oma hinge tigedate kirgedega: uhkuse, kadedusega, vaenulikkusega naabrite vastu, vihkamisega isiklike vaenlaste vastu, ärrituvusega, himuliste mõtetega, rahaarmastuse ja himuga - ja selliste pattudega on nagu liiv meist igaühes meres -

siis on teie palvepingutused asjatud.

Lootkem kõiges, mis meie elus kõige tähtsam on, Jumala abile, Taevakuninganna ja pühakute abile. Ja me ei karda ühtegi vaenlase jõudu, kahjustusi, armastusloitsu ega kurja silma ega muid selgeltnägijate ja mustkunstnike mõjusid, sest ei kurat ise ega tema lugematud kaaslased ja teenijad ei saa meile midagi teha. Jumala tahte vastaselt. Ja kui Jumal on meie poolt, siis kes saab olla meie vastu? Vaadakem ennast ja haigutagem vähem, kui kõnnime läbi elu, järgides Päästjat.

Peapreester Peter Vlaschenko

Fraasi "õigeusu ravitseja", "õigeusu selgeltnägija" võib tänapäeval leida peaaegu kõigist meediakanalitest, mis reklaamivad väidetavalt selgeltnägijate võimeid omavate inimeste teenuseid. Ja selgeltnägijate endi seas kostab üha sagedamini väiteid, et ekstrasensoorne taju ei ole kristlusega kuidagi vastuolus ja on üldiselt õigeusu kiriku toimimise peaaegu lahutamatu osa. Kirik ise on aga selles küsimuses täiesti teisel arvamusel.

Miks on selgeltnägijatel kirikut vaja?

Tänapäeva Venemaal võib selgeltnägijate suhtumise õigeusu kirikusse jagada kahte etappi. Esimene etapp algas eelmise sajandi kaheksakümnendate keskpaiga paiku ja kestis üheksakümnendate lõpuni. See oli aeg, mil riigis algasid tõsised ideoloogilised, poliitilised ja majanduslikud muutused ning lubatud oli peaaegu kõik, mis Nõukogude võimu poolt oli keelatud. Vaimses sfääris tähendas see, et tekkis omamoodi vaakum: režiim oli aastakümneid oma ideoloogiat peale surunud ja kõikvõimalikel viisidel kõik alternatiivsed maha surunud ning nüüd ei vajanud keegi oma ideoloogiat. Selle vaakumi täitsid kohe kõikvõimalikud usuorganisatsioonid, sektid ja selgeltnägijad: ravitsejad, mustkunstnikud, ennustajad, ennustajad jne. Sel etapil pidasid selgeltnägijad alles oma positsiooni taastavat kirikut konkurendiks ja seetõttu oli suhtumine sellesse heal juhul ignoreeriv, halvemal juhul avalikult negatiivne. Tegelikult, kui Kašpirovski, Tšumak ja teised sarnased kogusid oma seanssideks tohutult telepublikut ja terveid staadioneid, ei vajanud nad kirikut.

21. sajandi alguseks oli olukord muutunud. Kurb vaimne kogemus on näidanud enamikule elanikkonnast, et paljud "ravitsejad" ja ususektid teevad lõppkokkuvõttes palju rohkem kahju kui kasu. Lisaks tugevnes ja saavutas mõju õigeusu kirik. Muidugi on enamik neist, kes end praegu õigeusklikena positsioneerivad, usklikud vaid nimeliselt, järgides traditsiooni või isegi moodi. Kuid selles olukorras on selgeltnägijatel lihtsalt kahjum kuulutada, et nad on kaubanduslikust seisukohast kiriku vastu - siis pöördub enamik potentsiaalseid "kliente" neist ära. Seetõttu tekkis selline nähtus nagu "õigeusu selgeltnägijad": need on selgeltnägijad, kelle töökoht on sõna otseses mõttes ikoonide ja ristidega, nad kasutavad oma töös kristlike palvetega vormilt väga sarnaseid loitsusid ja soovitavad ka oma klientidel visalt lahkuda. kirikusse, pange nii palju küünlaid sellise ja sellise ikooni juurde ja lugege teatud palve teatud arv kordi. Isegi need, kes ei kasuta kristlikku keskkonda, väldivad otseseid negatiivseid avaldusi kristluse kohta. Maksimaalne, mida nad endale lubavad, on negatiivne suhtumine "hellitatud" preestritesse ja "bürokraatlikku" kirikusse, kes moonutasid Kristuse algsed õpetused.

Ekstrasensiivne taju on reaalsus...

Mis puudutab õigeusu kiriku suhtumist ekstrasensoorsesse taju ja selgeltnägijatesse, siis on olukord järgmine. Kirik, nagu akadeemiline teadus, ei pea absurdseks seda võimalust, et inimesed, kellel on üleloomulikud võimed, ja kõik selgeltnägijad šarlatanid (kuigi enamik neist on absoluutsed petturid). Vastupidi: õigeusk ei kahtle, et inimesed suudavad ravida füüsilisi või neuroloogilisi haigusi, vaadata minevikku, lugeda peidetud mõtteid ja soove jms. Kirik määratleb isegi kolm selliste võimete allikat: esiteks võib see olla kaasasündinud kõrgendatud tundlikkus vaimses sfääris; teiseks võib see olla deemonlikelt jõududelt omandatud jõud; kolmandaks võib see olla Jumala saadetud arm ja taipamine. Kolmandal variandil pole selgeltnägijatega kohe mingit pistmist: kiriku traditsiooni kohaselt saadetakse jumalikku armu ainult sügavalt usklikele inimestele, kes on kiriku rüpes, kas märgina nende pühaduse omandamisest või ülistamise vahendina. Jumala halastus ja armastus inimeste vastu. Muide, evangeeliumis kirjeldatud arvukaid Kristuse ja tema apostlite sooritatud imejuhtumeid tõlgendatakse just nimelt Jumala ülistamisena.

...Aga selgeltnägijad teevad kahju

Juhtumite kohta, kus inimesed omavad ja kasutavad selgeltnägijaid , kuid on väljaspool Kirikut, peetakse seda nende ja nende "klientide" jaoks hävitavaks ning oma olemuselt Jumalale vastandlikuks. Isegi kui inimesel on sünnist saati teatud võimed, ta ei võta nende kasutamise eest tasu ja usub siiralt, et teeb head, on selline selgeltnägija Kiriku jaoks ikkagi kahjulik element. Esiteks nõidus (st nõidus , ennustamine, horoskoopide koostamine ja muud praktilise ekstrasensoorse taju komponendid) mõistetakse Piiblis selgelt hukka ja liigitatakse jumalakartmatuteks. Kuid isegi haigete ravimisel on Kiriku suhtumine siiski ettevaatlik. Fakt on see, et kristlikust vaatenurgast saadetakse haigused ja haigused inimestele vaimseks parandamiseks, et nad mõtleksid oma kannatuste põhjustele, näeksid oma patte ning astuksid meeleparanduse ja pattude vastu võitlemise teele. Kui ravitseja ei ole kirikuinimene, vaid selgeltnägija, siis teeb ta inimesi tervendades neile karuteene – see tähendab, et ta päästis nad sümptomitest, kuid ei puudutanud põhjust, see tähendab patust elustiili, on, ta eemaldas hinge päästmise neilt ja Taevariigist.

Juhtumeid, kus psüühilised võimed on Kiriku tõlgenduse kohaselt saanud inimese kokkupuutest deemonliku vaimse maailmaga (erirituaalide, ebausaldusväärsete vaimsete praktikate, kahtlaste meditatsioonide jms ajal), tajub õigeusk avalikult vaenulikuna. Selliste selgeltnägijate soovitusi oma "klientidele" minna kirikusse, et täita oma soove, võtta vastu ristimist ja osaleda sakramentides, tõlgendatakse pühapaikade otsese rüvetamisena ja naiivsete inimeste kahjustamisena. Sest seesama armulaud mõjub inimesele soodsalt vaid siis, kui ta sellele puhta hinge ja usuga läheneb – muidu teeb see tema hingele ainult kahju.

Aleksander Babitski