Paljud toimetuse liikmed on isiklikult tuttavad Mongoolia elanikega, kes olid üllatunud, kui said teada oma väidetavast 300-aastasest Venemaa valitsemisest.Muidugi täitis see uudis mongolitel rahvusliku uhkusega, kuid samas nad küsisid: "Kes on Tšingis-khaan?"

ajakirjast "Veda kultuur nr 2"

Õigeusu vanausuliste kroonikates öeldakse "tatari-mongoli ikke" kohta ühemõtteliselt: "Oli Fedot, kuid mitte seesama." Pöördume vana-sloveenia keele juurde. Olles kohandanud ruunikujutised tänapäevase tajuga, saame: varas - vaenlane, röövel; Mughal - võimas; ike – käsk. Selgub, et kroonikute kerge käega "aarialaste tatasid" (kristliku karja seisukohalt) kutsuti "tatarlasteks"1, (On ka teine ​​tähendus: "Tata" on isa Tatar - aarialaste tata, st isad (esivanemad või vanemad) aarialased, võimsad - mongolite poolt ja ike - 300-aastane kord riigis, mis peatas selle alusel puhkenud verise kodusõja. Venemaa sunniviisilisest ristimisest - "püha märtrisurm". Horde on tuletis sõnast Order, kus "või" on tugevus ja päev on päevavalgustund või lihtsalt "valgus". Sellest lähtuvalt on “kord” valguse jõud ja “hord” valgusjõud. Nii peatasid need slaavlaste ja aarialaste kerged jõud, mida juhtisid meie jumalad ja esivanemad: Rod, Svarog, Sventovit, Perun, sunniviisilise ristiusustamise alusel kodusõja Venemaal ja hoidsid riigis korda 300 aastat. Kas Hordis oli tumedajuukselisi, jässakaid, tumedanahalisi, konksudega, kitsasilmalisi, vöörijalgadega ja väga vihaseid sõdalasi? Olid. Erinevatest rahvustest palgasõdurite üksused, kes, nagu igas teises armees, juhiti eesliinidesse, kaitstes slaavi-aaria peamisi vägesid kaotuste eest rindel.

Raske uskuda? Heitke pilk "Venemaa kaardile 1594" Gerhard Mercatori riigi atlases. Kõik Skandinaavia riigid ja Taani kuulusid Venemaa koosseisu, mis ulatus ainult mägedeni, ja Moskva vürstiriiki näidatakse iseseisva riigina, mitte Venemaa osana. Idas, Uurali taga, on kujutatud Obdora, Siberi, Jugooria, Grustina, Lukomorye, Belovodye vürstiriike, mis olid osa slaavlaste ja aarialaste iidsest võimust - Suur (Suur) Tartaria (Tartaria - patrooni all olevad maad). Jumala Tarkh Perunovitši ja jumalanna Tara Perunovna - kõrgeima jumala Peruni poeg ja tütar - slaavlaste ja aarialaste esivanem).

Kas vajate palju mõistust, et teha analoogiat: Suur (suur) Tartaria = Mogolo + Tartaria = "Mongol-Tataria"? Meil pole nimelisest maalist kvaliteetset pilti, meil on ainult “Aasia kaart 1754”. Kuid see on veelgi parem! Vaata ise. Mitte ainult 13., vaid kuni 18. sajandini eksisteeris Grand (Mogolo) Tartari sama reaalne kui näotu Vene Föderatsioon praegu.

“Ajaloo kritseldajad” ei suutnud kõike moonutada ja rahva eest varjata. Nende korduvalt pekstud ja lapitud Tõde kattev “Trishka caftan” puruneb pidevalt. Läbi lünkade jõuab Tõde tasapisi meie kaasaegsete teadvusesse. Neil puudub tõene teave, mistõttu nad eksivad sageli teatud tegurite tõlgendamisel, kuid teevad õige üldise järelduse: see, mida kooliõpetajad mitmekümnele põlvkonnale venelastele õpetasid, on pettus, laim, vale.

Avaldatud artikkel S.M.I. "Tatari-mongoli sissetungi ei olnud" on ülaltoodu ilmekas näide. Kommentaar sellele meie toimetuse liikmelt Gladilin E.A. aitab teil, kallid lugejad, i-d täppida.

Peamiseks allikaks, mille põhjal saame hinnata Vana-Vene ajalugu, peetakse Radzivilovi käsikirja: "Möödunud aastate lugu". Sellest on võetud lugu varanglaste kutsumisest Venemaal valitsema. Aga kas teda saab usaldada? Selle koopia tõi 18. sajandi alguses Peeter 1 Königsbergist, seejärel sattus selle originaal Venemaale. Nüüdseks on tõestatud, et see käsikiri on võltsitud. Seega pole kindlalt teada, mis juhtus Venemaal enne 17. sajandi algust, st enne Romanovite dünastia troonile tõusmist. Aga miks oli Romanovite majal vaja meie ajalugu ümber kirjutada? Kas mitte selleks, et venelastele tõestada, et nad on pikka aega olnud Hordile alluvad ega ole iseseisvumisvõimelised, et nende saatus on jooming ja sõnakuulelikkus?

Printside kummaline käitumine

“Mongoli-tatari sissetungi Venemaale” klassikaline versioon on paljudele teada juba kooliajast. Ta näeb välja selline. 13. sajandi alguses kogus Tšingis-khaan Mongoolia steppides tohutu raudsele distsipliinile allutatud nomaadide armee ja kavatses vallutada kogu maailma. Olles alistanud Hiina, tormas Tšingis-khaani armee läände ja jõudis 1223. aastal Venemaa lõuna poole, kus alistas Kalka jõel Vene vürstide salgad. 1237. aasta talvel tungisid tatari mongolid Venemaale, põletasid paljud linnad, seejärel tungisid Poola, Tšehhi ja jõudsid Aadria mere rannikule, kuid pöördusid ootamatult tagasi, sest kartsid lahkuda laastatud, kuid siiski ohtlikust Venemaalt. ' nende taga. Tatari-mongoli ike algas Venemaal. Hiiglaslikul Kuldhordil olid piirid Pekingist Volgani ja see kogus Vene vürstidelt austust. Khaanid andsid Vene vürstidele sildid valitseda ning terroriseerisid elanikkonda julmuste ja röövimistega.

Isegi ametlik versioon ütleb, et mongolite seas oli palju kristlasi ja mõned Vene vürstid lõid hordi khaanidega väga soojad suhted. Veel üks veidrus: Horde vägede abiga jäid troonile mõned printsid. Vürstid olid khaanidele väga lähedased inimesed. Ja mõnel juhul võitlesid venelased Hordi poolel. Kas pole palju imelikke asju? Kas nii oleks pidanud venelased okupantidega käituma?

Tugevnedes hakkas Venemaa vastupanu osutama ja 1380. aastal alistas Dmitri Donskoy Kulikovo väljal hordi khaan Mamai ning sajand hiljem kohtusid suurvürst Ivan III ja hordi khaan Akhmati väed. Vastased leerisid pikka aega Ugra jõe vastaskülgedel, misjärel khaan mõistis, et tal pole võimalust, andis taandumiskäsu ja suundus Volga äärde.Neid sündmusi peetakse “tatari-mongoli ikke” lõpuks. .”

Kadunud kroonikate saladused

Hordi aegade kroonikaid uurides tekkis teadlastel palju küsimusi. Miks kadusid Romanovite dünastia ajal jäljetult kümned kroonikad? Näiteks "Lugu Vene maa hävitamisest" meenutab ajaloolaste sõnul dokumenti, millest eemaldati hoolikalt kõik, mis viitaks ikkele. Nad jätsid ainult killud, mis rääkisid teatud "hädast", mis Venemaad tabas. Kuid "mongolite sissetungist" pole sõnagi.

Kummalisi asju on veel palju. Loos “kurjadest tatarlastest” käsib Kuldhordi khaan hukata vene kristliku vürsti... kuna ta keeldus kummardamast “slaavlaste paganlikku jumalat!” Ja mõned kroonikad sisaldavad hämmastavaid fraase, näiteks: "Noh, jumalaga!" - ütles khaan ja risttas end vaenlase poole.

Miks on tatari-mongolite seas kahtlaselt palju kristlasi? Ja printside ja sõdalaste kirjeldused tunduvad ebatavalised: kroonikad väidavad, et enamik neist olid kaukaasia tüüpi, neil ei olnud kitsad, vaid suured hallid või sinised silmad ja helepruunid juuksed.

Veel üks paradoks: miks järsku annavad Kalka lahingus Vene vürstid "tingimisi vangi" välismaalaste esindajale nimega Ploskinia ja ta... suudleb rinnaristi?! See tähendab, et Ploskinja oli üks tema omadest, õigeusklik ja venelane ning pealegi aadlisuguvõsast!

Rääkimata tõsiasjast, et “sõjahobuste” ja seega ka hordiarmee sõdalaste arvu hinnati Romanovite maja ajaloolaste kerge käega algul kolmesajal kuni neljasajal tuhandel. Selline hulk hobuseid ei suutnud pika talve tingimustes end ei varjuda ega toita! Viimase sajandi jooksul on ajaloolased Mongoli armee arvu pidevalt vähendanud ja jõudnud kolmekümne tuhandeni. Kuid selline armee ei suutnud allutada kõiki rahvaid Atlandi ookeanist Vaikse ookeanini! Kuid see võib hõlpsasti täita maksude kogumise ja korra kehtestamise funktsioone, st toimida nagu politsei.

Mingit invasiooni polnud!

Mitmed teadlased, sealhulgas akadeemik Anatoli Fomenko, tegid käsikirjade matemaatilise analüüsi põhjal sensatsioonilise järelduse: tänapäeva Mongoolia territooriumilt sissetungi ei toimunud! Ja Venemaal oli kodusõda, vürstid võitlesid omavahel. Venemaale tulnud mongoloidide rassi esindajatest polnud jälgi. Jah, sõjaväes oli üksikuid tatarlasi, kuid mitte tulnukaid, vaid Volga piirkonna elanikke, kes elasid venelaste naabruses ammu enne kurikuulsat "invasiooni".

See, mida tavaliselt nimetatakse "tatari-mongoli invasiooniks", oli tegelikult võitlus "Suure Pesa" vürst Vsevolodi järeltulijate ja nende rivaalide vahel ainuvõimu pärast Venemaa üle. Vürstide vahelise sõja fakt on üldtunnustatud, kahjuks ei ühinenud Venemaa kohe ja üsna tugevad valitsejad võitlesid omavahel.

Aga kellega Dmitri Donskoy võitles? Teisisõnu, kes on Mamai?

Horde - Vene armee nimi

Kuldhordi ajastut eristas asjaolu, et ilmaliku võimu kõrval oli ka tugev sõjaline jõud. Valitsejaid oli kaks: ilmalik, keda kutsuti printsiks, ja sõjaväelane, teda kutsuti khaaniks, s.t. "sõjaline juht" Kroonikast leiate järgmise sissekande: "Tatarlastega koos oli hulkujaid ja nende kuberner oli nii ja naa", see tähendab, et hordi vägesid juhtisid kubernerid! Ja brodnikud on vene vabad sõdalased, kasakate eelkäijad.

Autoriteetsed teadlased on jõudnud järeldusele, et hord on Vene regulaararmee (nagu "Punaarmee") nimi. Ja Tatari-Mongoolia on Suur-Venemaa ise. Selgub, et mitte “mongolid”, vaid venelased vallutasid tohutu territooriumi Vaiksest ookeanist Atlandi ookeanini ja Arktikast indiaanlasteni. Meie väed panid Euroopa värisema. Tõenäoliselt sai just hirm võimsate venelaste ees põhjuseks, miks sakslased kirjutasid ümber Venemaa ajaloo ja muutsid oma rahvusliku alanduse meie omaks.

Muide, saksakeelne sõna "Ordnung" ("tellimus") pärineb tõenäoliselt sõnast "hord". Sõna "mongol" pärineb tõenäoliselt ladinakeelsest sõnast "megalion", see tähendab "suur". Tataria sõnast "tatar" ("põrgu, õudus"). Ja Mongol-Tataria (või "Megalion-Tartaria") võib tõlkida kui "Suur õudus".

Paar sõna veel nimedest. Enamikul tollastel inimestel oli kaks nime: üks maailmas ja teine ​​ristimisel või sõjaväelise hüüdnimega. Selle versiooni välja pakkunud teadlaste sõnul tegutsevad prints Jaroslav ja tema poeg Aleksander Nevski Tšingis-khaani ja Batu nime all. Iidsed allikad kujutavad Tšingis-khaani pikka kasvu, luksusliku pika habeme ja "ilvesetaoliste" rohekaskollaste silmadega. Pange tähele, et mongoloidide rassi inimestel pole üldse habet. Pärsia hordi ajaloolane Rashid al-Din kirjutab, et Tšingis-khaani peres sündisid lapsed enamasti hallide silmade ja blondide juustega.

Tšingis-khaan on teadlaste sõnul vürst Jaroslav. Tal oli just keskmine nimi - Tšingis eesliitega "khan", mis tähendas "sõjapealikku". Batu on tema poeg Aleksander (Nevski). Käsikirjadest leiate järgmise fraasi: "Aleksander Jaroslavitš Nevski, hüüdnimega Batu." Muide, Batul olid tema kaasaegsete kirjelduse järgi heledad juuksed, hele habe ja heledad silmad! Selgub, et just Hordi khaan võitis Peipsil ristisõdijaid!

Kroonikaid uurides avastasid teadlased, et Mamai ja Akhmat olid ka aadlikud aadlikud, kellel oli vene-tatari perekondade dünastiliste sidemete kohaselt õigus suurele valitsemisele. Sellest tulenevalt on "Mamaevo veresaun" ja "Ugra peal seismine" episoodid Venemaa kodusõjast, vürstiperede võitlusest võimu pärast.

Millisele Venemaale Hord läks?

Kirjed ütlevad küll; "Hord läks Venemaale." Kuid 12.–13. sajandil nimetati Venemaaks suhteliselt väikest territooriumi Kiievi, Tšernigovi, Kurski, Rosi jõe äärse ala ja Severski maa ümbruses. Kuid moskvalased või, ütleme, novgorodlased olid juba põhjapoolsed elanikud, kes samade iidsete kroonikate järgi "reisisid sageli Venemaale" Novgorodist või Vladimirist! See on näiteks Kiievisse.

Seetõttu võis Moskva vürst asuda sõjaretkele oma lõunanaabri vastu, nimetada seda tema "hordi" (vägede) "invasiooniks Venemaale". Pole asjata, et Lääne-Euroopa kaartidel jagunesid Vene maad väga pikka aega “Moskva” (põhja) ja “Venemaa” (lõuna) osadeks.

Suur võltsimine

18. sajandi alguses asutas Peeter 1 Venemaa Teaduste Akadeemia. Teaduste Akadeemia ajalooosakonnas on 120 aasta jooksul tegutsenud 33 akadeemilist ajaloolast. Neist vaid kolm on venelased, sealhulgas M.V. Lomonosov, ülejäänud on sakslased. Vana-Vene ajaloo kuni 17. sajandi alguseni kirjutasid sakslased ja mõned neist ei osanud isegi vene keelt! See tõsiasi on professionaalsetele ajaloolastele hästi teada, kuid nad ei pinguta, et hoolikalt üle vaadata, millist ajalugu sakslased kirjutasid.

On teada, et M.V. Lomonosov kirjutas Venemaa ajaloo ja et tal olid pidevad vaidlused Saksa akadeemikutega. Pärast Lomonossovi surma kadusid tema arhiivid jäljetult. Tema teosed Venemaa ajaloost avaldati siiski, kuid Milleri toimetuse all. Vahepeal oli Miller see, kes M.V-d taga kiusas. Lomonosov oma eluajal! Milleri avaldatud Lomonossovi teosed Venemaa ajaloost on võltsingud, seda näitas arvutianalüüs. Lomonosovist on neis vähe alles.

Seetõttu ei tea me oma ajalugu. Romanovite maja sakslased lõid meile pähe, et vene talupoeg ei ole asjata. Et "ta ei tea, kuidas tööd teha, et ta on joodik ja igavene ori.

Kommentaar Violetta Basha artiklile “Tatari-mongoli sissetungi ei toimunud” või: “Mida autor Venemaa ajalugu uurides ei märganud?”

GLADILIN Jevgeni Aleksandrovitš,
Krasnodari asutajate nõukogu esimees
piirkondlik veteranide heategevusfond
Õhudessantväed "Emamaa ja au", Anapa

Autor on teinud veel ühe katse edastada tänapäeva lugejale episoode Venemaa tegelikust ajaloost. Kõik oleks hästi, kui ta prooviks vähemalt vaadata ORIGINAALALLIKAID, mida ta kritiseeris. Tahaks arvata, et see juhtus mõtlematuse, mitte pahatahtliku kavatsuse tõttu. Ta järgis lihtsalt Zubritski "Chervona Rusi ajaloos" kirjeldatud teed: "Venemaa ajalugu on kirjutanud paljud, kuid kui ebatäiuslik see on! - kui palju seletamatuid sündmusi, kui palju vahele jäänud, kui palju moonutatud! Enamasti kopeeris üks teisest; keegi ei tahtnud allikates tuhnida, sest uurimine on raskusi. Kirjatundjad püüdsid ainult näidata oma ehedust, valede julgust ja isegi esivanemate laimamise jultumust! Mõned kaasaegsed teadlased kritiseerivad väga edukalt Venemaa ajaloo valgustajate töid. See töö on oma tulemuste poolest sarnane tuntud mehhanismi tööga kiiluga, mida kasutatakse vanade hoonete hävitamiseks. Elus asendub hävitava mehhanismi töö ehitajate loomingulise tööga. Kui uusehitis pakub silmailu, siis ümbritsevad rõõmustavad juhtunu üle, kui eelmise hoone asemele ehitatakse midagi uskumatut, siis tunnevad möödujad kibedust ja tüütust.

Alustanud sissejuhatust Venemaa ajaloo neopervertide Nosovski ja Fomenko stiilis, teavitas autor lugejat ilma tõenditeta Radzivilovi käsikirja võltsimisest. Teatan, et Koeningsbergi linna raamatukokku sattunud vürst Radziwilli kroonikate tekstid hõlmavad kristliku kronoloogia järgi rahvusliku ajaloo perioodi kuni 1206. aastani. Sellest tulenevalt EI SAA see kroonika kajastada sündmusi Venemaal enne 17. sajandi algust. See tähendab, et viited sellele kroonikale, kui arvestada tatarlaste müütilist sissetungi Venemaale (tavaliselt aastast 1223), on lihtsalt kohatud. Tuleb märkida, et paljud selles kajastatud sündmused enne 1206. aastat on väga sarnased Laurentiuse ja Tveri kroonika tõlgendusega.

Rubriigis “Vürstide kummaline käitumine” mainib autor Kalka lahingut, kuid ei püüa analüüsida, kuidas Vene(?) väed lahinguväljale jõudsid. Kuidas oli võimalik pärast vägede pikaajalist väljaõpet, olles ehitanud tuhat ühikut paadilaevastikku, sõita mööda Dnestrit alla Musta merre, mööda Dneprit kärestikku ja pärast kaheksapäevast tatari linnade ja külade rüüstamist , kohtuda armeega Kalka jõel (kaasaegsest Donetski linnast loodes) ? Kas te ei arva, et see on imelik viis kaitsta oma vabadust tänapäeva Itaalia territooriumil? Just selle vahemaa pidid kolme Mstislavi (Tšernigovi, Kiievi ja Volõni) väed ületama, et edutult oma maid kiiresti edeneva "võõrarmee" eest "kaitsta". Ja kui kaotus oleks juhtunud juba mainitud Itaalias, siis kelle ike võiks tulla?

1223. aastal läks Kiievi vürstiriigi piir mööda Dneprit, mistõttu võib tunduda kummaline, et mainitud vürstid liikusid esmalt mööda Dnestrit mööda vett. See võis juhtuda vaid ühel juhul: laevastik valmistus salaja, et naabrid ei saaks märgata sõjaks valmistumist. Sel ajal elasid Dnepri vasakul kaldal rahvad, kes polnud veel kristlust vastu võtnud, seetõttu mainitakse palju hiljem parandatud kroonikates pidevalt tatarlasi (Tata Ra, ("Tata" - isa, "Ra" - Kõigekõrgema sära, mida kiirgab Yarila Päike), st päikesekummardajad), pogani-poogni (tulekummardajad) erinevalt vene kristlastest, kes tundsid "tõelist" Iisraeli Jumalat. Kroonikate hilinenud parandused viitavad asjaolule, et Laurentiuse kroonikas oli säilinud järgmine lause: „Suždali maal juhtus suur kurjus, nagu poleks seda juhtunud pärast ristimist, aga nagu oleks see juhtunud praegu; aga me jätame selle." Nagu näete, ei peetud kristlust isegi ametlikes kroonikates alati heaks asjaks. Mongoleid ei mainita üheski kroonikas, Venemaal neid sel ajal veel ei tuntud. Isegi 19. sajandi lõpus. ülempreester Petrovi toimetatud “Kirikuajaloolises sõnastikus” on kirjas: “Mongolid on samad, mis tatarlased – ugri hõim, Siberi elanikud, ungarlaste esivanemad, ugri või ungari Venemaa rajajad, asustatud rusüünidega. .”

Ajalooõpikute koostajad ei armasta rääkida sellest, et sõjad olid religioosset laadi. Tundub, et meil pole oma ajaloo kohta mingit teavet. Vahepeal sisaldab ainuüksi Radzivilovi kroonika palju artikleid ja 617 värvilist miniatuuri. Võiduka ideoloogia loojad näppavad üksikuid valeajaloole vastavaid kuponge, märkamata põhiosa faktidest. Legend “Üheteistkümne printsi armee Kiievi varemetel” kajastab sündmust aastal 1169, mil Perejaslavli, Dorogobuži, Smolenski, Suzdali, Tšernigovi, Ovrutši, Võšgorodi vürstid jne. piiras Kiievit, kus valitses Mstislav Izjaslavitš (Izyaslav Mstislavitši poeg). Pärast Kiievi vallutamist rüüstasid ja põletasid need “POLANT POLOTID” (Polovtsy on tavaline nimisõna sõnast “polov”. Polovtsy juuksevärviga slaavi-aaria hõim) kristlikke kirikuid ja Petšersi kloostrit. Veidi varem aastal 1151 sai Izyaslav Mstislavitš Kiievit Juri juhitud polovtslaste eest kaitstes lahingus haavata ja jäi lahinguväljale lamama. Kiievlased eesotsas Shvarni(!) bojaariga leidsid oma printsi, rõõmustasid ja kuulutasid: "Kyrie eleison!" Aastal 1157, pärast Juri Dolgoruki surma (nii hüüdnime saanud armastusest võõra vara ja teiste naiste vastu), toimus Kiievis ülestõus ja kristlike kirikute hävitamine. Legendis “Vürst Mstislav Izyaslavitši võidust polovtslaste üle” räägitakse vürsti huulte kaudu kontrolli kaotamisest kaubateede üle: kreeka (maa piki Dnepri paremkallast Konstantinoopolini), sool. (Musta mereni), Zaloznõi (Aasovi mereni) ja üheksapäevane kampaania Polovtslaste alade sügavustesse 1167. aastal. "Ja nad võtsid nii palju kaasa, et kõik vene sõdurid said ohtralt vange ja naisvange ning nende lapsi ja teenijaid, veiseid ja hobuseid." (Tales of the Russian Chronicle. “Father’s House”. M. 2001) Vastuseks sellele kampaaniale 1169. aastal laastas Kiievit üheteistkümnest printsist koosnev armee. Vürstiriigi piiride läheduse tõttu Rosi jõele nimetatakse venelasteks või õigemini Rosskieks ainult kiievlasi.

Detsembris 1237 kadus vürst Jaroslav Vsevolodovitš Kiievist. Mõni päev hiljem alustasid Batu väed Polovtsi maadest Rjazanisse, mis koos Kiievi ja Vladimiriga oli suur vürstiriik. Novgorodis, mida kuni viimase ajani peeti kaupmeeste-bojaaride vabariigiks, andis Jaroslav aasta varem valitsejaks oma viieteistaastase poja Aleksandri. Vladimiris oli suurvürst Juri Vsevolodovitš, Jaroslavi vend. Hiljuti algasid siin rahvarahutused, mis haarasid enda alla mitmed vasall-apanaaživürstiriigid. Pärast Rjazani vägede kiiret lüüasaamist piirasid tatarlased (tatarlaste-slaavi-aaria armeed, kes ei võtnud vastu kristlust), olles vallutanud Vladimiri vasalllinnad, suurvürstiriigi pealinna, mille Juri (teise nimega George II) maha jättis. ), kuigi kroonikates kutsutakse teda Gyurgeniks. Pärast Vladimiri langemist tõmbuvad Gürgeni pojad isa elukohta Linna jõe äärde. Siin said 4. märtsil 1238 Juri-Gürgeni väed lüüa ja vürst ise suri. Järgmisel päeval, 5. märtsil valiti Jaroslav Vladimiri suurvürstiks. Sel juhul ei erutanud ainsatki ajaloolast tõsiasi, et laastatud ja vallutatud Vladimiris toimus juba järgmisel päeval uue suurvürsti valimine, kes saabus linna vähetuntud kiirtranspordiga alates aastast. Kiiev.

Rjazani ja Vladimiri omandanud Jaroslav kaotas Kiievi. Peagi kutsuti vürst Jaroslav Batu peakorterisse ja saadeti tema poolt Mongooliasse, Karakorumi, kus oli tulemas ülemkhaani valimine... Batu ise Mongooliasse ei läinud, vaid saatis vürst Jaroslavi oma esindajaks. Vene vürsti viibimist Mongoolias kirjeldab Plano Carpini. Niisiis teatab Carpini, et Batu asemel tuleb kõrgeima khaani valimistele millegipärast Venemaa vürst Jaroslav (nad ütlevad, et Batu ei tahtnud nii tähtsatel valimistel isiklikult osaleda). Hilisemate ajaloolaste hüpotees, et Batu väidetavalt Jaroslavi enda asemele saatis, sarnaneb väga nõrga venitusega, mis tehti ainult eesmärgiga ühitada Carpini tunnistus ainsa ideega, et tegelikult peaks Batu isiklikult osalema kõrgeima khaani valimistel. Tegelikult on see fakt dokumentaalne tõend selle kohta, et Khan Batu ja Jaroslav on üks ja sama isik. Olles seda tõde mõistnud, saate hõlpsalt aru, miks koduajaloolastel pole suurvürsti tegude kohta selgust ja seletusi, ning varjata ka Jaroslavi eluloo sündmuste seletamatuid ebaõnnestumisi.

Juulis-augustis 1240 ründasid ristisõdijad Pihkva ja Novgorodi maid. Vene "ajaloolaste" (väidetavalt Vene maa nominaalsete omanike) "mongoli-tatarlased" vaikivad. 5. septembril algas piiramine ja 6. detsembril vallutasid Batu väed Kiievi. Aleksander Jaroslavitš tõrjub edukalt ristisõdijate rünnakud. Batu areneb katoliiklikuks Ungariks ja Poolaks. Kõigest on selgelt näha, et liitlasvägede mastaapsed aktsioonid toimuvad erinevatel rinnetel.

1242. aastal alistas Aleksander Liivimaa rüütlid. Batu, alistanud Ungari kuningriigi, tekitades Ida-Euroopa riikide armeedele rea lüüasaamisi, naaseb kampaaniast ja loob stepivööndis Dnestrist Irtõšini tohutu riigi - hordi, kutsub vaprat prints Aleksandrit. Hordi, tervitab teda suurte auavaldustega ja vabastab suurte kingitustega, andes üle Suure Valitsemisaja sildi. Järgmisena naaseb Jaroslav Vsevolodovitš hordist, olles saanud sildi Vladimiris valitseda, see tähendab, et kroonikad tunnustavad ametlikult mitut suurvürstiriiki. Lõpuks ometi saabus kauaoodatud rahu – tervelt kolm aastat pole Vene maad sõda tundnud. 1245. aastal võitis Aleksander Nevski Novgorodi maadele tunginud leedulasi. Daniil Galitski salk võitis Jaroslavli lahingus Poola-Ungari vägesid.

Aastal 1246 sureb teel hordi suurvürst Jaroslav Vsevolodovitš. Khan Batu hakkab ükshaaval Vene vürste oma peakorterisse kutsuma ja sunnib neid läbima tulepuhastusrituaali. Seda protseduuri kirjeldatakse väga põhjalikult “Mõrvast Tšernigovi vürst Mihhaili ja tema bojaari Fjodori hordis”: “... Tsaar Batul oli selline komme. Kui keegi tuli tema poole kummardama, ei käskinud ta teda kohe enda juurde tuua, vaid kõigepealt käskis ta tatari preestritel viia ta läbi tule ja kummardada Päikese, põõsa (antud juhul püha puu, slaavlaste ja aarialaste sugupuu sümbolina - verevennad, sõltumata religioonist) ja ebajumalatena (antud juhul jumalate ja esivanemate kujud, slaavlaste ja aarialaste veresuguluse sümbolina, sõltumata religioon). Ja kõigist kingitustest, mis kuningale toodi, võtsid preestrid osa ja viskasid tulle ning andsid alles siis kuningale. Ja paljud vene printsid ja bojaarid läksid läbi tule (siin on teie jaoks prügi ja tuli) ja kummardusid Päikese poole (siin on teie jaoks Tata Ra). ja Kusta ja Idol, ja igaüks palus vara. Ja neile anti vara – mida iganes nad tahtsid." (Vene kroonika lood. Õigeusu vene raamatukogu. Isade maja. M. 2001) Nagu näha, toimus puhastus võõrast religioossest räpasusest ja iidsetest veedatraditsioonidest kinnipidamise kinnitus. "Surnud" Jaroslav ilmus hordi, kui asjaolud seda nõudsid.

Religioosse fanatismi ainsat juhtumit näitas Kiievis valitsenud Mihhail Tšernigovski, kes keeldus kummardamast jumalate ja esivanemate ees: „Ma kummardan sinu ees, kuningas, sest Jumal on sind määranud selles maailmas valitsema (siin on kuningliku võimu legitiimsuse tunnustamine kristliku mudeli järgi - mitte parimatest parimate valimine ja juudi jumala Jahve-Savaoth-Jehoova poolt Vene vürsti "määramine" tema täievoliliseks esindajaks Venemaa pinnal. Jahve-Savaoth-Jehoova - Tšernobogi maised hüpostaasid)). Aga mida sa käsid kummardada, seda ma ei kummarda sinu ebajumalate ees! Seal on otsene populaarne slaavi-aaria jumalate ja esivanemate reetmine, mida juhib Kõikvõimas eellane, võõra hõimujumala kasuks. See juhtus 20. septembril 1246. aastal.

“Järgmisel aastal kutsus Batu suurvürst Aleksander Jaroslavitši hordi juurde ja ta sai valitsema oma isa Vladimiri pärandi... Kaks aastat hiljem, 1249. aasta suvel naasid vürstid Andrei ja Aleksander Jaroslavitš Vene maale. Hordist. Ja prints Aleksander võttis vastu Kiievi ja kogu Venemaa maa ning Andrei istus Vladimiris valitsema, oma isa Jaroslavi troonile. Ja Aleksander läks uuesti oma Novgorodi... Kolm aastat hiljem, 1252. aasta suvel, keeldus vürst Andrei Tatari tsaari teenimast (see tähendab, et ta rikkus tegelikult truudusvannet ja sai reeturiks) ja otsustas koos põgeneda. kõik bojarid ja oma printsessiga. Tatarlased tulid Venemaale kuberner Nevrjuyga (sõnast "ma ei valeta", s.t. ma ei valeta), mitte väga tatari nimega (tänapäevases tähenduses) ja positsiooniga Andrei vastu. ja nad jälitasid teda ja jõudsid talle Pereslavli linnas järele. Prints Andrei valmistas oma rügemendid ette ja algas jõhker tapmine. Ja tatarlased alistasid prints Andrei. Kuid Jumal säästis teda ja prints Andrei põgenes üle mere Rootsi maale. Miks peaks Vene vürst end katoliiklaste sekka peitma, kui temast ei saanud nende liitlast, s.t. Venemaa huvide reetur?

“Samal aastal läks Aleksander Jaroslavitš taas Hordi. Ja ta naasis pealinna Vladimirisse ja hakkas valitsema oma isa troonil. Ja Vladimiris ja Suzdalis ja kogu Vene maal oli rõõm. Neil päevil tulid Rooma paavsti suursaadikud suurvürst Aleksander Jaroslavitši juurde järgmise kõnega: „Kuulsime oma maal, et sa oled väärt ja kuulsusrikas vürst ning sinu maa on suur. Seetõttu saatsid nad teie juurde kaks kõige intelligentsemat kardinali – kuulake nende juhiseid! Ilmselt leidsid suursaadikute kõned viljaka pinnase, kui Aleksander hakkas neid kuulama. Mõni aasta hiljem, teel hordist, võtab Aleksander Gorodetsis mungakunsti erilise vormi kõrgete isikute nimega Alexia ja “sureb” maailmale neljakümneaastaselt. Kaks aastat varem võeti Hordis Khan Bergi juhtimisel vastu kristlus ja piiskop Kirill asutas pöördunud tatarlaste jaoks piiskopkonna. Pärast kristluse vastuvõtmist "kangelase-kangelase" tatari Buga poolt aastal 1262 algas tatari maade massiline ristiusustamine Euroopa osa lõunaosas, tänapäeva Venemaal. Veeda kultuur hävitati tule ja mõõgaga. Osa rahvast pöördus kristliku ekspansiooni eest põgenedes islamisse. Aastal 1380 sisenes Moskvast pärit Dmitri Ivanovitš Kulikovo väljale luudega mustade plakatite all. Tsaar Mamai tuli välja punaste ja valgete plakatite all. Kroonika “Zadonštšina” järgi toimus lahing Rjazani, polovtslaste maadel. Rasketel aegadel pöördus Bojaaridest ja esaulitest ümbritsetud Mamai oma jumalate Peruni ja Khorsi ning kaasosaliste Salavati ja Mohammedi poole.

Pärast isa surma astus Mamai poeg Leedu suurvürsti teenistusse, sai prints Glinski tiitli ja tütar tema naiseks, kellest sai Ivan Vassiljevitš Julma ema. See suverään ajas raudse luudaga Vene maalt välja kõik kurjad vaimud, mille pärast ajaloo perverterite järeltulijad talle ei meeldi. Kahjuks Violetta Basha seda kõike oma lugejatele ei edastanud.

Ja teile, kallid lugejad, soovin, et pöörduksite esmaste allikate poole. Õnneks toodeti neid ka nõukogude ajal palju meie suure kodumaa tavaelaniku mõistuse laiskuse ootusega. Arvestus näib olevat õigustatud. Kuid see pole oluline, selle probleemi saab parandada!

Järgne meile

Hüperboreast Venemaani. Slaavlaste ebatavaline ajalugu Markov German

Kas seal oli mongoli-tatari ike? (A. Bushkovi versioon)

Raamatust "Venemaa, mida kunagi polnud"

Meile räägitakse, et Kesk-Aasia kõrbesteppidest tõusis välja üsna metsikute nomaadide hord, kes vallutas Venemaa vürstiriigid, tungis Lääne-Euroopasse ning jättis maha rüüstatud linnad ja osariigid.

Kuid pärast 300-aastast domineerimist Venemaal ei jätnud Mongoli impeerium praktiliselt ühtegi mongolikeelset kirjalikku monumenti. Küll aga jäid alles tolleaegsed suurvürstide kirjad ja kokkulepped, vaimulikud kirjad, kirikudokumendid, kuid ainult venekeelsed. See tähendab, et vene keel jäi tatari-mongoli ikke ajal Venemaal ametlikuks keeleks. Kuldhordi khaaniriigi ajast pole säilinud mitte ainult mongoolia kirjalikud, vaid ka materiaalsed mälestusmärgid.

Akadeemik Nikolai Gromovütleb, et kui mongolid tõesti vallutaksid ja rüüstaksid Venemaa ja Euroopa, siis jääksid alles materiaalsed väärtused, kombed, kultuur ja kirjutamine. Kuid need vallutused ja Tšingis-khaani isiksus said kaasaegsetele mongolitele teada Venemaa ja lääne allikatest. Mongoolia ajaloos pole midagi sellist. Ja meie kooliõpikutes on tatari-mongoli ikke kohta alles keskaegsete kroonikate põhjal infot. Kuid säilinud on palju muid dokumente, mis on vastuolus sellega, mida tänapäeval lastele koolis õpetatakse. Nad tunnistavad, et tatarlased ei olnud Venemaa vallutajad, vaid sõdalased Vene tsaari teenistuses.

Siin on tsitaat Habsburgide suursaadiku Venemaal paruni raamatust Sigismund Herberstein Tema 15. sajandil kirjutatud “Märkmed moskvalaste asjade kohta”: “ Aastal 1527 võitlesid nad (moskvalased) taas tatarlastega, mille tulemuseks oli kuulus Khaniku lahing.».

Ja 1533. aasta saksa kroonika ütleb Ivan Julma kohta, et " ta ja tatarlased võtsid Kaasani ja Astrahani oma kuningriigi alla"Eurooplaste meelest pole tatarlased vallutajad, vaid Vene tsaari sõdalased.

1252. aastal sõitis kuningas Louis IX suursaadik Konstantinoopolist koos oma saatjaskonnaga Batu-khaani peakorterisse. William Rubrukus (õuemunk Guillaume de Rubruk), kes kirjutas oma reisimärkmetes: « Venemaa asulad on kõikjal laiali tatarlaste seas, kes segunesid tatarlastega ning võtsid omaks nende riietuse ja eluviisi. Kõiki reisimarsruute suures riigis teenindavad venelased, jõeületuskohtades on venelasi kõikjal».

Kuid Rubruk reisis läbi Venemaa vaid 15 aastat pärast "tatari-mongoli ikke" algust. Midagi juhtus liiga kiiresti: venelaste eluviis segunes metsikute mongolitega. Lisaks kirjutab ta: " Ruslaste naised, nagu meiegi, kannavad peas ehteid ja ääristavad kleidiäärt hermeliini ja muu karusnaha triipudega. Mehed kannavad lühikesi riideid – kaftaane, tšekmenisid ja lambanahast mütse. Naised kaunistavad oma pead prantslannade peakatetega sarnaste peakatetega. Mehed kannavad saksaga sarnaseid ülerõivaid" Selgub, et Mongoolia rõivad Venemaal ei erinenud neil päevil Lääne-Euroopa rõivastest. See muudab radikaalselt meie arusaama kaugete Mongoolia steppide metsikutest nomaadidest barbaritest.

Ja siin on see, mida araabia kroonik ja rändur kirjutas Kuldhordi kohta oma reisimärkmetes 1333. aastal Ibn Batuta: « Sarai-Berkis oli palju venelasi. Suurema osa Kuldhordi relva-, teenistus- ja tööjõust moodustasid vene inimesed».

On võimatu ette kujutada, et võidukad mongolid mingil põhjusel relvastasid Vene orje ja moodustasid suurema osa nende vägedest ilma relvastatud vastupanuta.

Ja tatari-mongolite orjastatud Venemaad külastavad välisrändurid kujutavad idülliliselt vene inimesi, kes jalutavad tatari kostüümides, mis ei erine euroopa omadest, ja relvastatud vene sõdalased teenivad rahulikult khaani hordi, osutamata vastupanu. On palju tõendeid selle kohta, et Venemaa kirdepoolsete vürstiriikide siseelu arenes sel ajal nii, nagu poleks olnudki sissetungi; nad, nagu varemgi, kogusid veche, valisid endale vürstid ja viskasid nad välja. .

See ei näe väga ike välja.

Kas sissetungijate hulgas oli mongoleid, mustajuukselisi, viltusesilmseid inimesi, keda antropoloogid liigitavad mongoloidide rassiks? Mitte ükski kaasaegne ei maini seda vallutajate välimust. Vene kroonik seab Batu-khaani hordisse tulnud rahvaste hulgas esikohale “kumanid”, st kiptšak-polovtsid (kaukaaslased), kes elasid aegade algusest peale istuvat elu venelaste kõrval.

Araabia ajaloolane Elomari kirjutas: "Iidsetel aegadel see riik(14. sajandi kuldhord) oli kiptšakkide riik, kuid kui tatarlased selle oma valdusse võtsid, said kiptšakid nende alamateks. Siis nad, see tähendab tatarlased, segunesid ja said nendega suguluseks ning neist kõigist said kindlasti kiptšakid, nagu oleksid nad nendega samasugused.

Siin on veel üks huvitav dokument Khan Batu armee koosseisu kohta. Ungari kuninga kirjas Bella IV aastal 1241 kirjutatud paavstile ütleb: "Kui Ungari riik muudeti mongolite sissetungi tõttu suures osas kõrbeks nagu katk ja seda ümbritsesid nagu lambalauda erinevad uskmatute hõimud, nimelt venelased, rändurid idast, bulgaarlased ja teised ketserid. Lõuna..." Selgub, et legendaarse mongoli khaan Batu hordiga võitlevad peamiselt slaavlased, aga kus on mongolid või vähemalt tatarlased?

Kaasani ülikooli biokeemikuteadlaste geneetilised uuringud tatari-mongolite massihaudade luude kohta näitasid, et 90% neist olid slaavi etnilise rühma esindajad. Sarnane kaukaasia tüüp valitseb isegi Tatarstani kaasaegse põlisrahvaste tatari populatsiooni genotüübis. Ja mongoli sõnu vene keeles praktiliselt pole. Tatari (bulgaaria) - nii palju kui soovite. Tundub, et Venemaal polnud mongoleid üldse.

Teised kahtlused Mongoli impeeriumi ja tatari-mongoli ikke tegeliku olemasolu kohta võib kokku võtta järgmiselt:

1. Väidetavalt Kuldhordi linnade Sarai-Batu ja Sarai-Berke jäänused Volga ääres Akhtuba piirkonnas. On mainitud pealinna Batu olemasolu Doni ääres, kuid selle asukoht pole teada. Kuulus vene arheoloog V. V. Grigorjev 19. sajandil ühes teaduslikus artiklis märkis ta, et «Khaaniriigi olemasolust pole praktiliselt mingeid jälgi. Selle kunagised õitsvad linnad on varemetes. Ja selle pealinna, kuulsa Sarai kohta me isegi ei tea, milliseid varemeid selle kuulsa nimega seostada».

2. Kaasaegsed mongolid ei tea Mongoli impeeriumi olemasolust 13.–15. sajandil ja said Tšingis-khaani kohta teada ainult Venemaa allikatest.

3. Mongoolias pole jälgi müütilise linna Karakorumi impeeriumi kunagisest pealinnast ja kui neid oligi, siis on kroonikates ilmunud teated mõnede Vene vürstide reisidest Karakorumi kaks korda aastas siltide järele fantastilised tänu nendele. pika vahemaa tõttu märkimisväärne kestus (umbes 5000 km üks suund).

4. Tatari-mongolite poolt väidetavalt eri riikides rüüstatud kolossaalsetest aaretest pole jälgi.

5. Tatari ikke ajal õitses vene kultuur, kirjutamine ja Vene vürstiriikide heaolu. Sellest annab tunnistust Venemaa territooriumilt leitud mündiaardete rohkus. Ainult keskaegsel Venemaal valati Vladimiris ja Kiievis kuldväravad. Ainult Venemaal olid kirikute kuplid ja katused kullaga kaetud mitte ainult pealinnas, vaid ka provintsilinnades. Kulla rohkus Venemaal kuni 17. sajandini, N. Karamzini sõnul „kinnitab Vene vürstide hämmastavat rikkust tatari-mongoli ikke ajal.

6. Enamus kloostreid ehitati Venemaale ikke ajal ja õigeusu kirik ei kutsunud millegipärast rahvast sissetungijate vastu võitlema. Tatari ikke ajal õigeusu kirik sunniviisilisele vene rahvale ei pöördunud. Veelgi enam, alates Venemaa orjastamise esimestest päevadest pakkus kirik paganlikke mongoleid kõikvõimalikult.

Ja ajaloolased räägivad meile, et templeid ja kirikuid rööviti, rüvetati ja hävitati.

N. M. Karamzin kirjutas sellest "Vene riigi ajaloos", et " üks tatari võimu tagajärgi oli meie vaimulike esilekerkimine, munkade ja kirikumõisate vohamine. Horde ja vürstimaksudest vabad kirikumõisad õitsesid. Väga vähesed praegustest kloostritest asutati enne või pärast tatarlasi. Kõik teised on selle aja monumendiks.

Ametlik ajalugu väidab, et tatari-mongoli ike peatas lisaks riigi rüüstamisele, ajaloo- ja religioossete monumentide hävitamisele ning orjastatud rahva teadmatusse ja kirjaoskamatusse uputamisele 300 aastaks kultuuri arengu Venemaal. Kuid N. Karamzin uskus, et Sel perioodil 13.–15. sajandil omandas vene keel rohkem puhtust ja korrektsust. Vene harimatu dialekti asemel pidasid kirjanikud hoolega kinni kirikuraamatute grammatikast või iidne serbia keel mitte ainult grammatikas, vaid ka häälduses.

Ükskõik kui paradoksaalselt see ka ei kõlaks, tuleb tunnistada, et tatari-mongoli ikke periood oli vene kultuuri õitseaeg.

7. Iidsetel gravüüridel ei saa tatarlasi eristada vene sõdalastest.

Neil on samad raudrüü ja relvad, samad näod ja samad lipud õigeusu ristide ja pühakutega.

Jaroslavli linna kunstimuuseumi ekspositsioonis on eksponeeritud suur 17. sajandi puidust õigeusu ikoon Püha Sergiuse Radoneži elust. Ikooni alumine osa kujutab Vene vürsti Dmitri Donskoi legendaarset Kulikovo lahingut khaan Mamaiga. Kuid ka sellel ikoonil ei saa eristada venelasi ja tatarlasi. Mõlemal on seljas sama kullatud raudrüü ja kiivrid. Veelgi enam, nii tatarlased kui ka venelased võitlevad samade sõjaliste lipukite all, millel on kujutatud Päästja nägu, mis pole kätega tehtud. On võimatu ette kujutada, et Khan Mamai tatari hord läks lahingusse Vene meeskonnaga Jeesuse Kristuse nägu kujutavate plakatite all. Aga see pole jama. Ja on ebatõenäoline, et õigeusu kirik saaks endale lubada kuulsa, austatud ikooni nii jämedat järelevalvet.

Kõigil vene keskaegsetel miniatuuridel, mis kujutavad tatari-mongoli rüüsteretki, on mongoli khaane miskipärast kujutatud kuninglike kroonidega ja kroonikud nimetavad neid mitte khaanideks, vaid kuningateks (“Jumalatu tsaar Batu vallutas mõõgaga Suzdali linna”) Ja 14. sajandi miniatuuris “Batu sissetung Venemaa linnadesse” Batu Khan on heledajuukseline slaavi näojoontega ja peas on vürstikroon. Tema kaks ihukaitsjat on tüüpilised Zaporožje kasakad, eeslukud raseeritud peas, ja ülejäänud tema sõdalased ei erine Venemaa meeskonnast.

Ja siin on see, mida keskaegsed ajaloolased Mamai kohta kirjutasid - käsitsi kirjutatud kroonikate “Zadonshchina” ja “Mamai veresauna lugu” autorid:

« Ja kuningas Mamai tuli 10 hordi ja 70 printsiga. Ilmselt kohtlesid Vene vürstid teid hästi, teiega pole vürste ega kubernereid. Ja kohe jooksis räpane Mamai nuttes kibedalt öeldes: Meie, vennad, ei ole enam oma maal ega näe enam oma salka, ei vürste ega bojaare. Miks sa, räpane Mamai, ihkad Venemaa mulda? Lõppude lõpuks on Zalesski hord teid nüüd võitnud. Mamajevid ja vürstid, esaulid ja bojaarid peksid Tokhtamõšat laubaga.

Selgub, et Mamai hordi kutsuti meeskonnaks, milles võitlesid vürstid, bojaarid ja kubernerid, ning Dmitri Donskoy armeed Zalesskaya hordiks ja teda ennast Tokhtamõšiks.

8. Ajaloodokumendid annavad tõsist põhjust eeldada, et mongoli khaanid Batu ja Mamai on Vene vürstide kaksikud, kuna tatari khaanide tegevus langeb üllatavalt kokku Jaroslav Targa, Aleksander Nevski ja Dmitri Donskoi kavatsuste ja plaanidega luua kesklinn. võim Venemaal.

Seal on Hiina graveering, millel on kujutatud Batu-khaani kergesti loetava kirjaga "Jaroslav". Siis on kroonika miniatuur, kus on taas kujutatud hallide juustega habemega meest, kes kannab krooni (ilmselt suurhertsogi krooni) valgel hobusel (nagu võitja). Pealkiri kõlab "Khan Batu siseneb Suzdali". Kuid Suzdal on Jaroslav Vsevolodovitši kodulinn. Selgub, et ta siseneb oma linna näiteks pärast mässu mahasurumist. Pildilt loeme mitte “Batu”, vaid “Isa”, nagu A. Fomenko oletas armeepealiku nime, siis sõna “Svjatoslav” ja kroonil sõna “Maskvitš” koos. "A". Fakt on see, et mõnel iidsel Moskva kaardil oli kirjutatud “Maskova”. (Sõnast “mask” nimetati nii ikoone enne kristluse vastuvõtmist ja sõna “ikoon” on kreeka keel. “Maskova” on kultusjõgi ja linn, kus on jumalakujud). Seega on ta moskvalane ja see on asjade järjekorras, sest see oli üks Vladimir-Suzdali vürstiriik, kuhu kuulus ka Moskva. Kuid kõige huvitavam on see, et tema vööl on kirjutatud “Vene emiir”.

9. Austusavaldus, mida Venemaa linnad Kuldhordile maksid, oli tavaline maks (kümnis), mis Venemaal tollal kehtis armee - hordi ülalpidamiseks, samuti noorte värbamiseks sõjaväkke. kust kasakate sõdalased reeglina koju ei naasnud, olles pühendanud end sõjaväeteenistusse. Seda sõjaväe värbamist nimetati "tagmaks" - vereliseks austusavalduseks, mida venelased väidetavalt tatarlastele maksid. Austusavalduse maksmisest keeldumise või värbajate värbamisest kõrvalehoidumise eest karistas Hordi sõjaväeadministratsioon elanikke tingimusteta karistusekspeditsioonidega rikkumispiirkondades. Loomulikult kaasnesid selliste rahustamisoperatsioonidega verised liialdused, vägivald ja hukkamised. Lisaks tekkisid üksikute apanaaživürstide vahel pidevalt omavahelised vaidlused, relvastatud kokkupõrked vürstisalkade vahel ja sõdivate osapoolte linnade hõivamine. Ajaloolased esitlevad neid tegusid nüüd väidetavalt tatarlaste rüüsteretkedena Venemaa aladele.

Nii võltsiti Venemaa ajalugu.

Vene teadlane Lev Gumilev(1912–1992) esitab oma argumendid, et tatari-mongoli ike on müüt. Ta usub, et sel ajal toimus Vene vürstiriikide ühendamine Hordiga Hordi ülimuslikkuse all (põhimõtte "halb maailm on parem" järgi) ja Venemaad peeti justkui omaette uluks. kes ühinesid kokkuleppel Hordiga. Nad olid ühtne riik, millel olid oma sisetülid ja võitlus tsentraliseeritud võimu pärast. L. Gumiljov arvas, et tatari-mongoli ikke teooria Venemaal lõid alles 18. sajandil Saksa ajaloolased Gottlieb Bayer, August Schlozer, Gerhard Miller idee mõjul väidetavalt orja päritolust. vene rahvas, vastavalt Romanovite valitseva maja teatud ühiskonnakorraldusele, kes tahtis välja näha nagu Venemaa päästjad ikkest.

Täiendav argument selle kasuks, et "invasioon" on täiesti väljamõeldud, on see, et väljamõeldud "invasioon" ei toonud Venemaa ellu midagi uut.

Kõik, mis “tatarlaste” ajal toimus, oli ühel või teisel kujul varem olemas.

Seal pole vähimatki jälge võõra rahvusrühma kohalolekust, muudest tavadest, muudest reeglitest, seadustest, määrustest. Ja näited eriti vastikutest "tatari julmustest" osutuvad lähemal uurimisel fiktiivseteks.

Võõra sissetungi konkreetsesse riiki (kui see polnud lihtsalt röövellik rüüsteretke) iseloomustas alati uute ordude kehtestamine, uued seadused vallutatud riigis, valitsevate dünastiate muutumine, administratsiooni struktuuri muutumine, provintsiaalne. piirid, võitlus vanade tavade vastu, uue usu juurutamine ja isegi riiginimede muutmine. Midagi sellest ei juhtunud Venemaal tatari-mongoli ikke all.

Laurentiuse kroonikas, mida Karamzin pidas kõige iidsemaks ja täielikumaks, välja lõigati kolm lehekülge, mis rääkisid Batu invasioonist ja asendatud mõne kirjandusliku klišeega 11.–12. sajandi sündmustest. L. Gumilev kirjutas sellest viitega G. Prohhorovile. Mis oli nii kohutav, et nad kasutasid võltsimist? Ilmselt midagi, mis võiks anda mõtlemisainet mongolite sissetungi veidruste üle.

Läänes olid nad enam kui 200 aastat veendunud, et idas eksisteerib teatud kristliku valitseja tohutu kuningriik. "Presbüter John" kelle järglasteks peeti Euroopas “Mongoli impeeriumi” khaane. Paljud Euroopa kroonikud identifitseerisid presbüter Johni "mingil põhjusel" Tšingis-khaaniga, keda kutsuti ka "kuningas Taavetiks". keegi Philip, dominikaani preester kirjutas seda "Kristlus domineerib kõikjal Mongoolia idaosas." See "Mongoolia ida" oli kristlik Venemaa. Veendumus Prester Johni kuningriigi olemasolus püsis pikka aega ja seda hakati tolleaegsetel geograafilistel kaartidel kõikjal kuvama. Euroopa autorite sõnul säilitas prester John soojad ja usalduslikud suhted Frederick II-ga Hohenstaufenist, ainsa Euroopa monarhiga, kes ei tundnud hirmu uudise ees "tatari" sissetungist Euroopasse ja pidas kirjavahetust "tatarlastega". Ta teadis, kes nad tegelikult on.

Loogilise järelduse saab teha.

Venemaal pole kunagi olnud mongoli-tatari iket. Vene maade ühendamise ja tsaari võimu tugevdamise sisemise protsessi konkreetne periood oli riigis. Kogu Venemaa elanikkond jagunes tsiviilelanikeks, keda valitsesid vürstid, ja alaliseks regulaararmeeks, mida kutsuti hordiks ja mida juhtisid kubernerid, kelleks võisid olla venelased, tatarlased, türklased või muud rahvused. Hordiarmee eesotsas oli khaan või kuningas, kellel oli riigis kõrgeim võim.

Samas möönab A. Buškov lõpetuseks, et Venemaale tungis välisvaenlane tatarlaste, polovtsõde ja teiste Volga piirkonnas elavate stepihõimude näol (aga loomulikult mitte mongolid Hiina piiridelt). Sel ajal ja neid rüüste kasutasid Vene vürstid oma võimuvõitluses.

Pärast Kuldhordi kokkuvarisemist eksisteeris selle endisel territooriumil erinevatel aegadel mitu riiki, millest olulisemad on: Kaasani khaaniriik, Krimmi khaaniriik, Siberi khaaniriik, Nogai hord, Astrahani khaaniriik, Usbeki khaaniriik, Kasahstani khaaniriik.

Mis puudutab Kulikovo lahing 1380, siis kirjutasid sellest (ja kirjutasid ümber) paljud kroonikud nii Venemaal kui ka Lääne-Euroopas. Sellest väga suurest sündmusest on kuni 40 kirjeldust, mis erinevad üksteisest, kuna need on loodud eri maade mitmekeelsete kroonikute poolt. Mõned lääne kroonikad kirjeldasid sama lahingut kui lahingut Euroopa territooriumil ja hilisemad ajaloolased mõtlesid, kus see juhtus. Erinevate kroonikate võrdlemine viib mõttele, et tegemist on sama sündmuse kirjeldusega.

Tula lähedalt Kulikovo väljalt Neprjadva jõe lähedal pole vaatamata korduvatele katsetele veel leitud tõendeid suure lahingu kohta. Ühtegi massihaudu ega märkimisväärseid relvaleide pole.

Nüüd teame juba, et vene keeles tähendasid sõnad "tatarlased" ja "kasakad", "armee" ja "hord" sama asja. Seetõttu tõi Mamai Kulikovo väljale mitte võõra mongoli-tatari hordi, vaid Vene kasakate rügemente ja Kulikovo lahing ise oli suure tõenäosusega interneitsisõja episood.

Vastavalt Fomenko nn Kulikovo lahing 1380. aastal ei olnud lahing tatarlaste ja venelaste vahel, vaid suur episood kodusõjast venelaste vahel, võib-olla usulistel põhjustel. Selle kaudne kinnitus on selle sündmuse kajastamine arvukates kirikuallikates.

Hüpoteetilised võimalused "Moscovy Pospolita" või "Vene kalifaadi" jaoks

Bushkov uurib üksikasjalikult lapsendamise võimalust katoliiklus Venemaa vürstiriikides ühendamine katoliikliku Poola ja Leeduga (tollal Poola-Leedu Ühisriigiga), võimsa slaavi Muscovy-Pospolita loomine sellel alusel ning selle mõju Euroopa ja maailma protsessidele. Sellel olid põhjused. 1572. aastal suri Jagelloonide dünastia viimane kuningas Sigmund II Augustus. Aadel nõudis uue kuninga valimist ja üks kandidaatidest oli Vene tsaar Ivan Julm. Ta oli Rurikovitš ja Glinski vürstide järeltulija ehk Jagellonide lähisugulane (kelle esivanem oli Jagiello, samuti kolmveerand Rurikovitš). Sel juhul muutuks Venemaa suure tõenäosusega katoliiklikuks, ühinedes Poola ja Leeduga üheks võimsaks slaavi riigiks Ida-Euroopas, mille ajalugu oleks võinud kulgeda teisiti.

A. Bushkov püüab ka ette kujutada, mis võiks muutuda maailma arengus, kui Venemaa võtaks islami vastu ja saaks moslem. Sellel olid ka põhjused. Islam ei ole oma põhialuselt negatiivne. Siin oli näiteks kaliif Omari ordu ( Umar ibn al-Khattab(581–644, islami kalifaadi teine ​​kaliif) oma sõdalastele: "Te ei tohi olla reetlik, ebaaus ega mõõdutundetu, te ei tohi sandistada vange, tappa lapsi ja vanu inimesi, raiuda ega põletada palmi või viljapuid, tappa lehmi, lambaid ega kaameleid. Ärge puudutage neid, kes oma kongis palvetavad.

Venemaa ristimise asemel vürst Vladimir Ta oleks võinud ta väga hästi ümber lõigata. Ja hiljem oli võimalus saada islamiriigiks isegi kellegi teise tahtel. Kui Kuldhord oleks veidi kauem eksisteerinud, oleksid Kaasani ja Astrahani khaaniriigid võinud tugevdada ja vallutada tollal killustunud Vene vürstiriike, nii nagu nad ise vallutas hiljem ühinenud Venemaa. Ja siis saaks venelased vabatahtlikult või sunniviisiliselt islamiusku pöörata ja nüüd me kõik kummardaksime Allahit ja õpiksime koolis usinalt koraani.

See tekst on sissejuhatav fragment. Raamatust Venemaa ajalugu Rurikust Putinini. Inimesed. Sündmused. Kuupäevad autor Anisimov Jevgeni Viktorovitš

Mongoli-tatari sissetung Venemaa Tšingis-khaani (Temuzhin) - ebaõnnestunud hõimujuhi pojast sai tänu oma talendile ja õnnele suure Mongoli impeeriumi rajaja ning kus surve ja julguse ning kus kavaluse ja pettusega. suutis paljud khaanid hävitada või allutada

Raamatust Rus' and the Horde. Keskaja suur impeerium autor

2.3. “Mongoli-tatari” sissetung Vene kroonikate järgi Venelased võitlevad venelastega Juba Vene kroonikate mongoli-tatari vallutamise kirjeldus viitab sellele, et “tatarlased” on Vene väed, mida juhivad Vene vürstid. Avame Laurentiuse kroonika. Ta

Raamatust Tatars and Rus' [Kataloog] autor Pokhlebkin William Vasilievich

Proloog MONGOLI-TATARI VÄLJASTUNNISTUS Venemaale (13. saj. 20-30. aastad) Kuidas sattusid tatari rahvad Venemaa lõuna- ja idapiirile?1. 1222. aastal ründas 30 000-liikmeline khaan Jebe ja mongolite peamise komandöri Subudai-Baghaturi üksus, ületanud Kaukaasia seljandiku, Põhja-Keskkonna jalamil.

Raamatust Uus kronoloogia ja Venemaa, Inglismaa ja Rooma muinasajaloo kontseptsioon autor Nosovski Gleb Vladimirovitš

“Mongoli-tatari” sissetung Vene kroonikate järgi: venelased võitlevad venelastega Juba ainuüksi Venemaa kroonikate mongoli-tatari vallutamise kirjeldus viitab sellele, et “tatarlased” on Vene vürstide juhitud Vene väed. Avame Laurentsiuse kroonika. . Ta

Raamatust Rurikovitš. Vene maa kogujad autor Burovski Andrei Mihhailovitš

Mongoli-tatari "ike" Vene kroonikates ei leidu terminit "ike", mis tähendab Kuldhordi julma ja alandavat jõudu Venemaa üle. Esimesed kasutasid seda Poola ajaloolane Lvivist Jan Dlugosh 1479. aastal ja Krakowi ülikooli professor Matvey Miechowski 1517. aastal.

Raamatust Vene ajaloo õpik autor Platonov Sergei Fedorovitš

§ 34. Mongoli-tatari ike Kuldhordi kujunemisega sai alguse Venemaa pidev poliitiline sõltuvus tatarlastest. Olles nomaadid, ei viibinud tatarlased Venemaa metsarikastes piirkondades; nad läksid lõunasse, lagedatesse steppidesse ja jätsid oma rahva Venemaale vaatlema

autor

VIII PEATÜKK. Mongoli-tatari sissetung ja selle tagajärjed § 1. “EURASIASM” JA AJALOOTEADUS Kuni viimase ajani ei tekitanud mongoli-tatari sissetungi probleem ja selle tagajärjed kelleski kahtlust: kõik allikad - Venemaa ja välismaised, arheoloogilised andmed

Raamatust VENEMAA AJALUGU iidsetest aegadest aastani 1618. Õpik ülikoolidele. Kahes raamatus. Broneeri üks. autor Kuzmin Apollon Grigorjevitš

§ 3. MONGOLI-TATARI VÄLJATTUNK VENEMAALE Tšingis-khaan suri 1227. Varem jagas ta ulused oma poegade vahel. Vanemale Jochile määrati läänemaad – Euroopa ise. Jochi suri aastal 1227, kui tema isa oli veel elus (arvatakse, et Tšingis-khaan ise kõrvaldas ta, arvestades

Raamatust VENEMAA AJALUGU iidsetest aegadest aastani 1618. Õpik ülikoolidele. Kahes raamatus. Broneeri üks. autor Kuzmin Apollon Grigorjevitš

VIII PEATÜKILE. MONGOLI-TATARI INVAASIOON JA SELLE TAGAJÄRJED Allpool on "euraasialik" vaade Venemaa ajaloole ja vene rahva psühholoogiale. See on viidatud artiklis N.S. Trubetskoy järgib erinevate türgi rahvaste noortürklaste “korda” Aadria merest kuni

Raamatust Venemaa ajalugu autor Ivanushkina V V

5. Mongoli-tatari sissetung ja Saksa-Rootsi ekspansioon Mongoli-tatari sissetungi alguseks oli Venemaa olnud feodaalse killustumise tingimustes üle saja aasta. See nõrgendas Venemaad nii poliitiliselt kui ka sõjaliselt, järk-järgult 13. sajandi esimesel kolmandikul.

Raamatust Hüperboreast Venemaale. Slaavlaste ebatavaline ajalugu autor Markov German

Polnud mongoli-tatari ike. (A. Maksimovi versioon) Raamatust “Vene, mis oli” pakub Jaroslavli uurija Albert Maksimov raamatus “Vene, mis oli” oma versiooni tatari-mongolite sissetungi ajaloost, kinnitades peamiselt peamist järeldust, et seal ei ole

autor Kargalov Vadim Viktorovitš

Raamatust Välispoliitilised tegurid feodaalse Venemaa arengus autor Kargalov Vadim Viktorovitš

Raamatust Pre-Petrine Rus'. Ajaloolised portreed. autor Fedorova Olga Petrovna

Mongolite-tatari sissetung Venemaale Pärast Põhja-Hiina, Kesk-Aasia ja Põhja-Iraani vallutamist jõudsid Tšingis-khaani väed tema väejuhatuste Jebe ja Subudai juhtimisel Musta mere steppidesse, ähvardades seal rändavat polovtsõde. Teatavasti suhted venelaste ja

Raamatust Vana-Vene. Sündmused ja inimesed autor Tvorogov Oleg Viktorovitš

MONGOLI-TATARI SISSUNNETUS 1237 – Batu kolis koos teiste talle appi tulnud mongoli väejuhtidega (Guyuk-khan, Mengukhan, Kulkan jt) Rjazani vürstiriiki. Vastavalt arvutustele V.V. Kargalovi, Batu armee arv oli 120–140 tuhat inimest. Batu

Raamatust Ukraina riigi ja õiguse ajalugu: õpik, käsiraamat autor Muzychenko Petr Pavlovitš

3.2. Mongoli-tatari sissetung ja selle tagajärjed 12. sajandi lõpus. Kesk-Aasia steppides tekkis võimas mongoli-tatari riik. Võitlus hõimujuhtide vahel tõi võidu Temujinile, kes kuulutati välja Tšingis-khaani nime all.

Pole ammu olnud saladus, et "tatari-mongoli ike" puudus ning tatarlased ja mongolid ei vallutanud Venemaad. Aga kes ja miks ajalugu võltsis? Mis oli peidus tatari-mongoli ikke taga? Venemaa verine ristiusustamine...

On suur hulk fakte, mis mitte ainult ei lükka selgelt ümber tatari-mongoli ikke hüpoteesi, vaid viitavad ka sellele, et ajalugu moonutati teadlikult ja seda tehti väga konkreetsel eesmärgil... Aga kes ja miks moonutas ajalugu teadlikult ? Milliseid tegelikke sündmusi taheti varjata ja miks?

Kui analüüsida ajaloolisi fakte, selgub, et "tatari-mongoli ike" leiutati Kiievi Venemaa "ristimise" tagajärgede varjamiseks. See usk oli ju peale surutud kaugeltki mitte rahumeelsel viisil... “Ristimise” käigus hävis suurem osa Kiievi vürstiriigi elanikkonnast! Kindlasti saab selgeks, et need jõud, kes selle religiooni pealesurumise taga olid, fabritseerisid hiljem ajalugu, žongleerides ajalooliste faktidega endale ja oma eesmärkidele sobivaks...

Need faktid on ajaloolastele teada ega ole salajased, need on avalikult kättesaadavad ja igaüks leiab need Internetist hõlpsasti. Jättes vahele teaduslikud uuringud ja põhjendused, mida on juba üsna laialt kirjeldatud, võtame kokku peamised faktid, mis lükkavad ümber suure vale "tatari-mongoli ikke" kohta.

Pierre Duflose (1742-1816) prantsuse gravüür

1. Tšingis-khaan

Varem vastutasid Venemaal riigi valitsemise eest 2 inimest: prints ja khaan. Vürst vastutas rahuajal riigi juhtimise eest. Khaan ehk “sõjaprints” võttis sõja ajal ohjad enda kätte, rahuajal lasus vastutus hordi (armee) moodustamise ja lahinguvalmiduses hoidmise eest tema õlul.

Tšingis-khaan ei ole nimi, vaid "sõjaväeprintsi" tiitel, mis on tänapäeva maailmas lähedane armee ülemjuhataja ametikohale. Ja oli mitu inimest, kes sellist tiitlit kandsid. Neist silmapaistvaim oli Timur, just temast räägitakse tavaliselt, kui räägitakse Tšingis-khaanist.

Säilinud ajalooürikutes kirjeldatakse seda meest kui pikka siniste silmade, väga valge naha, võimsate punakate juuste ja paksu habemega sõdalast. Mis ilmselgelt ei vasta mongoloidide rassi esindaja tunnustele, kuid sobib täielikult slaavi välimuse kirjeldusega (L.N. Gumiljov - “Iidne Venemaa ja suur stepp”).

Kaasaegses “Mongoolias” pole ainsatki rahvaeepost, mis ütleks, et see riik vallutas kunagi iidsetel aegadel peaaegu kogu Euraasia, nagu pole midagi suurest vallutajast Tšingis-khaanist... (N.V. Levašov “Nähtav ja nähtamatu genotsiid ").

Tšingis-khaani trooni rekonstrueerimine haakristiga esivanemate tamgaga

2. Mongoolia

Mongoolia riik tekkis alles 1930. aastatel, kui bolševikud tulid Gobi kõrbes elavate nomaadide juurde ja ütlesid neile, et nad on suurte mongolite järeltulijad ja nende “kaasmaalane” oli tema ajal loonud Suure Impeeriumi, mis nad olid väga üllatunud ja õnnelikud. Sõna "Mughal" on kreeka päritolu ja tähendab "suurt". Kreeklased nimetasid selle sõnaga meie esivanemaid slaavlasteks. Sellel pole mingit pistmist ühegi rahva nimega (N.V. Levashov “Nähtav ja nähtamatu genotsiid”).

3. “Tatari-Mongoli” armee koosseis

70-80% "tatari-mongolite" armeest olid venelased, ülejäänud 20-30% moodustasid teised Venemaa väikerahvad, tegelikult samad, mis praegu. Seda fakti kinnitab selgelt Radoneži Sergiuse ikooni fragment “Kulikovo lahing”. See näitab selgelt, et mõlemal poolel võitlevad samad sõdalased. Ja see lahing meenutab rohkem kodusõda kui sõda võõrvallutajaga.

Ikooni muuseumikirjelduses on kirjas: „...1680. aastatel. lisati maatükk maalilise legendiga “Mamajevi veresaunast”. Kompositsiooni vasakul küljel on kujutatud linnu ja külasid, mis saatsid oma sõdurid Dmitri Donskoile appi – Jaroslavl, Vladimir, Rostov, Novgorod, Rjazan, Jaroslavli lähedal asuv Kurba küla jt. Paremal on Mamaia laager. Kompositsiooni keskmes on Kulikovo lahingu stseen koos Peresveti ja Chelubey duelliga. Alumisel väljal toimub võidukate Vene vägede kohtumine, langenud kangelaste matmine ja Mamai surm.

Kõik need nii Venemaa kui ka Euroopa allikatest võetud pildid kujutavad lahinguid venelaste ja mongoli-tatarlaste vahel, kuid kusagil pole võimalik kindlaks teha, kes on venelane ja kes tatarlane. Veelgi enam, viimasel juhul on nii venelased kui ka “mongoli-tatarlased” riietatud peaaegu samadesse kullatud raudrüüdesse ja kiivritesse ning võitlevad samade plakatite all Päästja, mitte kätega tehtud kujutisega. Teine asi on see, et kahe sõdiva poole "Päästja" oli tõenäoliselt erinev.

4. Millised nägid välja “tatari-mongolid”?

Pöörake tähelepanu Legnica väljal tapetud Henry II vaga haua joonisele.

Kirjeldus on järgmine: "Tatari kuju Sileesia, Krakowi ja Poola hertsogi Henry II jalge all, asetatud selle vürsti hauale Breslaus, kes hukkus 9. aprillil Liegnitzi lahingus tatarlastega. 1241." Nagu näeme, on sellel "tataril" täiesti vene välimus, riided ja relvad.

Järgmisel pildil on "Khani palee Mongoli impeeriumi pealinnas Khanbalykis" (arvatakse, et Khanbalyk on väidetavalt Peking).

Mis on siin "mongoolia" ja mis on "hiina keel"? Taas, nagu Henry II haua puhul, on meie ees selgelt slaavi välimusega inimesed. Vene kaftanid, Streltsy mütsid, samad paksud habemed, samad iseloomulikud mõõkade terad nimega "Yelman". Vasakpoolne katus on peaaegu täpne koopia vanade vene tornide katustest... (A. Bushkov, “Venemaa, mida kunagi pole olnud”).

5. Geneetiline uuring

Viimaste geeniuuringute tulemusena saadud andmete kohaselt selgus, et tatarlastel ja venelastel on väga lähedane geneetika. Kusjuures venelaste ja tatarlaste geneetika erinevused mongolite geneetikast on kolossaalsed: „Erinevus venelaste (peaaegu täielikult Euroopa) ja mongoolia (peaaegu täielikult Kesk-Aasia) genofondi vahel on tõesti suur – see on nagu kaks erinevat maailma. ...”

6. Dokumendid tatari-mongoli ikke ajal

Tatari-mongoli ikke eksisteerimise ajal pole säilinud ühtegi tatari ega mongolikeelset dokumenti. Kuid sellest ajast on palju venekeelseid dokumente.

7. Tatari-mongoli ikke hüpoteesi kinnitavate objektiivsete tõendite puudumine

Hetkel puuduvad ühegi ajaloolise dokumendi originaalid, mis objektiivselt tõestaksid tatari-mongoli ikke olemasolu. Kuid on palju võltsinguid, mille eesmärk on veenda meid väljamõeldise "tatari-mongoli ikke" olemasolus. Siin on üks neist võltsingutest. Seda teksti nimetatakse "Sõnaks Vene maa hävitamisest" ja igas väljaandes kuulutatakse see "katkendiks poeetilisest teosest, mis pole meieni tervena jõudnud... Tatari-mongoli sissetungi kohta":

“Oh, särav ja kaunilt kaunistatud Vene maa! Olete kuulus paljude iluduste poolest: olete kuulus paljude järvede, kohapeal austatud jõgede ja allikate, mägede, järskude mägede, kõrgete tammemetsade, puhaste põldude, imeliste loomade, erinevate lindude, lugematute suurte linnade, uhkete külade, kloostri aedade, templite poolest. Jumal ja kohutavad printsid, ausad bojaarid ja paljud aadlikud. Sa oled täis kõike, vene maa, õigeusu kristlik usk!...

Selles tekstis pole isegi vihjet "tatari-mongoli ikkele". Kuid see "iidne" dokument sisaldab järgmist rida: "Sa oled täis kõike, vene maa, õigeusu kristlik usk!"

Enne Nikoni kirikureformi, mis viidi läbi 17. sajandi keskel, nimetati Venemaal kristlust õigeusklikuks. Õigeusklikuks hakati seda nimetama alles pärast seda reformi... Seetõttu võis see dokument olla kirjutatud mitte varem kui 17. sajandi keskpaigas ja sellel pole mingit pistmist “tatari-mongoli ikke” ajastuga...

Kõigil kaartidel, mis avaldati enne 1772. aastat ja mida hiljem ei parandatud, näete järgmist pilti.

Venemaa lääneosa kannab nime Muscovy või Moskva Tartari... Seda väikest Venemaa osa valitses Romanovite dünastia. Kuni 18. sajandi lõpuni nimetati Moskva tsaari Moskva Tartaria valitsejaks või Moskva hertsogiks (vürstiks). Ülejäänud Venemaad, mis okupeeris sel ajal peaaegu kogu Euraasia mandri Moskva ida- ja lõunaosas, nimetatakse Tartariaks või Vene impeeriumiks (vt kaarti).

Encyclopedia Britannica 1771. aasta esimeses väljaandes on selle Venemaa osa kohta kirjutatud:

"Tartaria, tohutu riik Aasia põhjaosas, mis piirneb põhjas ja läänes Siberiga: mida nimetatakse Suureks Tartariaks. Moskvast ja Siberist lõuna pool elavaid tartlasi kutsutakse Astrahaniks, Tšerkasõks ja Dagestaniks, Kaspia mere loodeosas elavaid tatarlasi nimetatakse kalmõki tartlasteks ja kes asuvad Siberi ja Kaspia mere vahelisel territooriumil; Usbeki tartlased ja mongolid, kes elavad Pärsiast ja Indiast põhja pool, ning lõpuks tiibetlased, kes elavad Hiinast loodeosas..."

Kust tuli nimi Tartaria?

Meie esivanemad teadsid loodusseadusi ja maailma, elu ja inimese tegelikku ehitust. Kuid nagu praegu, ei olnud iga inimese arengutase neil päevil sama. Magideks kutsuti inimesi, kes läksid oma arengus teistest palju kaugemale ning kes suutsid kontrollida ruumi ja mateeriat (valitseda ilma, ravida haigusi, näha tulevikku jne). Neid maagid, kes teadsid, kuidas juhtida ruumi planeedi tasandil ja kõrgemal, kutsuti jumalateks.

See tähendab, et sõna jumal tähendus meie esivanemate seas oli täiesti erinev praegusest. Jumalad olid inimesed, kes läksid oma arengus palju kaugemale kui valdav enamus inimesi. Tavainimese jaoks tundusid nende võimed uskumatud, samas olid ka jumalad inimesed ja iga jumala võimetel olid omad piirid.

Meie esivanematel olid patroonid - jumal Tarkh, teda kutsuti ka Dazhdbogiks (andev jumal) ja tema õde - jumalanna Tara. Need jumalad aitasid inimestel lahendada probleeme, mida meie esivanemad ei suutnud üksi lahendada. Niisiis õpetasid jumalad Tarkh ja Tara meie esivanematele, kuidas ehitada maju, harida maad, kirjutada ja palju muud, mis oli vajalik pärast katastroofi ellujäämiseks ja lõpuks tsivilisatsiooni taastamiseks.

Seetõttu ütlesid meie esivanemad üsna hiljuti võõrastele: "Me oleme Tarkhi ja Tara lapsed ...". Nad ütlesid seda seetõttu, et oma arengus olid nad Tarkhi ja Taraga võrreldes tõesti lapsed, kes olid arengus märkimisväärselt edasi arenenud. Ja teiste riikide elanikud nimetasid meie esivanemaid "tarkhtarideks" ja hiljem hääldusraskuste tõttu "tatarlasteks". Siit tuli ka riigi nimi - Tartar...

Venemaa ristimine

Mis on Venemaa ristimisel sellega pistmist? - mõned võivad küsida. Nagu selgus, oli sellel palju pistmist. Ristimine ju ei toimunud rahumeelselt... Enne ristimist olid Venemaal inimesed haritud, peaaegu kõik oskasid lugeda, kirjutada ja arvestada (vt artiklit “Vene kultuur on vanem kui euroopalik”).

Meenutagem kasvõi kooli ajaloo õppekavast neidsamu “Kasetohuga kirju” - kirju, mida talupojad üksteisele kasetohul ühest külast teise kirjutasid.

Meie esivanematel oli veedalik maailmavaade, nagu eespool kirjeldatud, see ei olnud religioon. Kuna iga religiooni olemus taandub mis tahes dogmade ja reeglite pimedale aktsepteerimisele, ilma sügava arusaamata, miks on vaja seda teha nii ja mitte teisiti. Vedalik maailmavaade andis inimestele täpselt arusaamise tegelikest loodusseadustest, arusaamise sellest, kuidas maailm toimib, mis on hea ja mis halb.

Inimesed nägid, mis juhtus pärast “ristimist” naaberriikides, kui religiooni mõjul sukeldus edukas, kõrgelt arenenud ja haritud elanikkonnaga riik mõne aastaga teadmatusse ja kaosesse, kus olid vaid aristokraatia esindajad. oskab lugeda ja kirjutada, ja mitte kõik...

Kõik said suurepäraselt aru, mida kandis “Kreeka religioon”, millesse vürst Vladimir Verine ja tema taga seisjad Kiievi Venemaad ristima kavatsesid. Seetõttu ei aktsepteerinud ükski tollase Kiievi Vürstiriigi (Suurest Tartaarist eraldunud provints) elanikest seda religiooni. Kuid Vladimiril olid selja taga suured jõud ja nad ei kavatsenud taganeda.

12-aastase sunniviisilise ristiusustamise käigus "ristimise" käigus hävitati peaaegu kogu Kiievi-Vene täiskasvanud elanikkond, välja arvatud harvad erandid. Sest sellist “õpetust” sai peale suruda vaid ebamõistlikele lastele, kes oma nooruse tõttu ei saanud veel aru, et selline religioon muutis nad orjadeks nii selle sõna füüsilises kui vaimses tähenduses. Kõik, kes keeldusid uut "usku" vastu võtmast, tapeti. Seda kinnitavad meieni jõudnud faktid. Kui enne “ristimist” oli Kiievi-Vene territooriumil 300 linna ja 12 miljonit elanikku, siis pärast “ristimist” oli järele jäänud vaid 30 linna ja 3 miljonit inimest! 270 linna hävitati! 9 miljonit inimest tapeti! (Diy Vladimir, “Õigeusu Venemaa enne kristluse vastuvõtmist ja pärast seda”).

Kuid hoolimata asjaolust, et "pühad" ristijad hävitasid peaaegu kogu Kiievi-Vene täiskasvanud elanikkonna, ei kadunud veeda traditsioon. Kiievi-Vene maadel kehtestati nn kaksikusk. Suurem osa elanikkonnast tunnustas ametlikult orjade pealesurutud religiooni ja nad ise elasid edasi vedaliku traditsiooni järgi, kuigi sellega uhkeldamata. Ja seda nähtust ei täheldatud mitte ainult masside, vaid ka osa valitseva eliidi seas. Ja selline olukord jätkus kuni patriarh Nikoni reformini, kes mõtles välja, kuidas kõiki petta.

Kuid vedalik slaavi-aaria impeerium (Suur Tartari) ei saanud rahulikult vaadata oma vaenlaste mahhinatsioone, kes hävitasid kolm neljandikku Kiievi vürstiriigi elanikkonnast. Ainult selle vastus ei saanud olla hetkeline, kuna Suure Tartaria armee oli hõivatud konfliktidega Kaug-Ida piiridel. Kuid need Veda impeeriumi kättemaksuaktsioonid viidi läbi ja sisenesid tänapäeva ajalukku moonutatud kujul mongoli-tatari sissetungi nime all Batu-khaani hordidele Kiievi Venemaal.

Alles 1223. aasta suveks ilmusid Kalka jõele Veda impeeriumi väed. Ja polovtside ja vene vürstide ühendatud armee sai täielikult lüüa. Seda nad meile ajalootundides õpetasid ja keegi ei osanud õieti seletada, miks Vene vürstid “vaenlastega” nii loiult võitlesid ja paljud neist isegi “mongolite” poolele läksid?

Sellise absurdsuse põhjuseks oli see, et võõra religiooni aktsepteerinud Vene vürstid teadsid suurepäraselt, kes ja miks tuli...

Niisiis ei toimunud mongoli-tatari sissetungi ja iket, vaid toimus mässuliste provintside naasmine metropoli tiiva alla, riigi terviklikkuse taastamine. Khan Batu ülesandeks oli viia Lääne-Euroopa provintsriigid tagasi Veda impeeriumi tiiva alla ja peatada kristlaste sissetung Venemaale. Kuid mõnede vürstide tugev vastupanu, kes tundsid Kiievi-Vene vürstiriikide endiselt piiratud, kuid väga suure võimu maitset, ja uued rahutused Kaug-Ida piiril ei võimaldanud neid plaane ellu viia (N.V. Levashov “ Venemaa kõverpeeglites”, 2. köide).

järeldused

Tegelikult jäid pärast Kiievi Vürstiriigis ristimist ellu vaid lapsed ja väga väike osa täiskasvanud elanikkonnast, kes võttis vastu kreeka religiooni – 3 miljonit inimest 12 miljonilisest elanikkonnast enne ristimist. Vürstiriik oli täielikult laastatud, enamik linnu ja külasid rüüstati ja põletati. Kuid "tatari-mongoli ikke" käsitleva versiooni autorid maalivad meile täpselt sama pildi, ainus erinevus on see, et need samad julmad teod viisid seal väidetavalt läbi "tatari-mongolid"!

Nagu ikka, võitja kirjutab ajalugu. Ja saab ilmseks, et Kiievi vürstiriigi ristimise julmuse varjamiseks ja kõigi võimalike küsimuste mahasurumiseks leiutati hiljem "tatari-mongoli ike". Lapsed kasvasid üles Kreeka religiooni traditsioonide järgi (Dionysiuse kultus ja hiljem kristlus) ning ajalugu kirjutati ümber, kus kogu julmuses süüdistati “metsikuid nomaade”...

Kuulus avaldus president V.V. Putin Kulikovo lahingust, milles venelased väidetavalt tatarlaste ja mongolite vastu võitlesid...

Tatari-mongoli ike on ajaloo suurim müüt

Rubriigis: Uudised Korenovskist

28. juulil 2015 möödub 1000 aastat suurvürst Vladimir Punase Päikese mälestusest. Sel päeval toimusid Korenovskis selle sündmuse tähistamiseks pidulikud üritused. Lisateabe saamiseks lugege edasi ...

Mongoli-tatari ikke olemasolu teemal Venemaal on kaks polaarset ja omal moel õigustatud seisukohta. Üks väidab, et ike oli sajandeid vana ja julm; teine ​​ütleb, et ike ei saa definitsiooni järgi eksisteerida.

Kaasaegsed minevikuuurijad arutavad seda Venemaa ajaloo osa peamiselt poleemiliselt ehk kõige tsiteeritud mongoli-tatari ikke olemasolu eitamise ideoloogi, kuulsa ajaloolase Gumiljoviga.

Põhjendus

Lev Nikolajevitši põhikontseptsioon, millele ta ehitas kuni 13. sajandini oma teooria Vene ja Kuldhordi suhetest, sisaldab hüpoteesi tatarlaste ja slaavlaste mittevaenulikust ja mõnes mõttes isegi nendega seotud kooseksisteerimisest. Nagu Gumiljov arvas, aitasid tatari-mongolid Vene vürstidel liivlaste ekspansioonile vastu seista ning see liit oli enamasti sõjaline, mitte poliitiline.

Oma raamatus “Venemaalt Venemaale” kirjeldas Lev Nikolajevitš oma seisukohta selles küsimuses järgmiselt: vürst Aleksandr Jaroslavovitš oli huvitatud mongolite sõjalisest toetusest, et ohjeldada Lääne pealetungi Venemaale ja rahustada siseopositsiooni. ; selle kõige eest ei kahetse Nevski ühtki tasu, isegi suurt.

Hordi ja Vene vürstide liidu teooria põhjendamiseks tsiteeris Gumiljov oma raamatus argumendi Novgorodi, Pihkva ja Smolenski päästmise kohta aastatel 1268 ja 1274 – väidetavalt pääsesid need linnad vallutamisest vaid sadade tatarlaste kohaloleku tõttu. ratsanikud oma kaitsjate hulgas. Omakorda jätkab Lev Nikolajevitš, venelased aitasid tatari-mongoleid alaanide vallutamisel.

Maks, mida Rus tatarlastele maksis, oli Gumiljovi sõnul omamoodi amulett ja omamoodi Vene maade turvalisuse garant. Lisaks ei orjastanud tatarlased meie maid ideoloogiliselt ja poliitiliselt, vene ei olnud mongolite uluse provintslik lisand, rõhutas Gumiljov.

Tänapäeva keeles ei olnud meie territooriumil NATO baase (tatari-mongoli vägesid ei paiknenud). Hord, nagu väitis Gumiljov, ei mõelnudki Venemaal püsiva võimu kehtestamisele. Veelgi enam, ühe Nevski külastuse ajal Batusse "kasvas Kuldhord" õigeusu piiskopiametiks.

Sarski piiskopil, nagu Gumiljov kirjutas, ei olnud khaani õukonnas mingeid takistusi. Veelgi enam, kui islam hakkas end hordi seas kehtestama, ei kiusatud Vene õigeusu kirikut usulise tagakiusamise alla.

"Tappa tule ja mõõgaga"

Gumiljovi teooria vastased viitavad kroonikatele, mis kirjeldavad neid julmi aegu. Eelkõige tsiteerib Lev Nikolajevitši tuntud vastane Tšivilihhin 11. sajandi dokumentidest, mis räägivad tatarlaste poolt Vene vürstide massimõrvadest: Tšernigovi Dmitri (õigeusu järgimise eest), Putivlski Johannes oma perega. , Aleksander Novosilski.

Tšuvilihhini tõlgenduse kohaselt tapsid tatari-mongolid kõik, keda nad kahtlustasid ebausaldusväärses olemises. 13. sajandi teine ​​pool on Gumiljovi vastaste arvates Kirde-Venemaa, mis oli pärast tatarlaste rüüse praktiliselt laastatud, kõrbenud maa.

Gumiljovi sõnul viis Kulikovo lahinguni Mamai hordi "putš" ja sellele järgnenud hordi ja venelaste vahelise liidulepingu purunemine. Selle teooria vastastel on proosalisem põhjendus: lihtsalt vürstide seas kogunesid järk-järgult "igotivastased" tunded, mis aitasid lõpuks kaasa slaavlaste ühinemisele, et anda otsustav löök ja sellele järgnev hordi vägede lüüasaamine lahingus. Mamaev.

Tatari-mongoli ike on kontseptsioon, mis on meie mineviku kõige suurejoonelisem võltsimine ja pealegi on see kontseptsioon kogu slaavi-aaria rahva kui terviku suhtes nii võhiklik, et olles mõistnud selle jama kõiki aspekte ja nüansse. , tahaksin öelda, AITAB! Lõpetage meile nende rumalate ja luululiste lugude toitmine, mis üheskoos räägivad meile, kui metsikud ja harimatud olid meie esivanemad.

Niisiis, alustame järjekorras. Kõigepealt värskendagem oma mälu selle üle, mida ametlik ajalugu meile tatari-mongoli ikkest ja nendest aegadest räägib. Umbes 13. sajandi alguses e.m.a. Mongoolia steppides kerkis esile üks väga erakordne tegelane, hüüdnimega Tšingis-khaan, kes õhutas üles peaaegu kõik metsikud Mongoolia nomaadid ja lõi neist tolle aja võimsaima armee. Pärast seda asusid nad teele, mis tähendab, et nad vallutasid kogu maailma, hävitades ja purustades kõik, mis nende teel oli. Alustuseks vallutasid ja vallutasid nad kogu Hiina ning seejärel, olles kogunud jõudu ja julgust, liikusid nad läände. Olles läbinud umbes 5000 kilomeetrit, alistasid mongolid Horezmi osariigi, seejärel jõudsid nad 1223. aastal Gruusias Venemaa lõunapiirini, kus alistasid lahingus Kalka jõel Vene vürstide armee. Ja juba aastal 1237, olles oma julguse kogunud, langesid nad lihtsalt hobuste, noolte ja odade laviiniga metsikute slaavlaste kaitsetutele linnadele ja küladele, põletades ja vallutades neid ükshaaval, rõhudes üha enam niigi mahajäänud venelasi, ja pealegi, isegi oma teel tõsist vastupanu kohtamata. Pärast seda 1241. aastal tungisid nad Poolasse ja Tšehhi Vabariiki – tõeliselt suur armee. Kuid kuna nad kardavad jätta laastatud Venemaad oma tagalasse, pöördub kogu nende suur hord tagasi ja avaldab austust kõigile vallutatud aladele. Sellest hetkest algab tatari-mongoli ike ja Kuldhordi suuruse tipp.

Mõne aja pärast Venemaa tugevnes (huvitaval kombel Kuldhordi ikke all) ja hakkas trotsima tatari-mongoli esindajaid; mõned vürstiriigid lõpetasid isegi austusavalduste maksmise. Khan Mamai ei suutnud seda neile andestada ja aastal 1380 läks ta Venemaale sõtta, kus ta sai Dmitri Donskoi armee käest lüüa. Pärast seda otsustas sajand hiljem hordkhaan Akhmat kätte maksta, kuid pärast nn Ugra peal seismist kartis Khan Akhmat Ivan III kõrgemat armeed ja pöördus tagasi, käskides taanduda Volga äärde. Seda sündmust peetakse tatari-mongoli ikke allakäiguks ja Kuldhordi allakäiguks tervikuna.

Tänapäeval ei talu see hull teooria tatari-mongoli ikke kohta kriitikat, kuna meie ajalukku on selle võltsimise kohta kogunenud tohutul hulgal tõendeid. Meie ametlike ajaloolaste peamine väärarusaam seisneb selles, et nad peavad tatari-mongoleid eranditult mongoloidide rassi esindajateks, mis on põhimõtteliselt vale. Lõppude lõpuks näitavad paljud tõendid, et Kuldhord või õigemini Tartaria koosnes peamiselt slaavi-aaria rahvastest ja seal polnud haisugi mongoloididest. Kuni 17. sajandini ei osanud ju keegi isegi ette kujutada, et kõik pöördub pea peale ja saabub aeg, mil meie ajastul eksisteerinud suurim impeerium kannab nime tatari-mongoli. Veelgi enam, see teooria muutub ametlikuks ja seda õpetatakse koolides ja ülikoolides tõena. Jah, me peame avaldama austust Peeter I-le ja tema lääne ajaloolastele, meie minevikku oli vaja nii palju moonutada ja rikkuda – esivanemate mälestus ja kõik nendega seonduv lihtsalt mudasse tallata.

Muide, kui kahtlete endiselt, et "tatari-mongolid" olid just slaavi-aaria rahva esindajad, siis oleme teile ette valmistanud üsna palju tõendeid. Nii et lähme...

TÕEND ÜKS

Kuldhordi esindajate ilmumine

Sellele teemale võite pühendada isegi eraldi artikli, kuna on palju tõendeid selle kohta, et mõnel "tatari mongolil" oli slaavi välimus. Võtame näiteks Tšingis-khaani enda välimuse, kelle portreed hoitakse Taiwanis. Teda esitletakse pika, pika habemega, rohekaskollaste silmade ja pruunide juustega. Pealegi pole see kunstniku puhtalt individuaalne arvamus. Seda fakti mainib ka ajaloolane Rashidad-Did, kes nägi oma eluajal “Kuldhordi”. Niisiis väidab ta, et Tšingis-khaani peres sündisid kõik lapsed valgenahaliste ja helepruunide juustega. Ja see pole veel kõik, G.E. Grumm-Grzhimailo säilitas ühe iidse legendi mongoolia rahva kohta, milles mainitakse, et üheksanda hõimu Boduanchar Tšingis-khaani esivanem oli heledajuukseline ja sinisilmne. Ka teine ​​tolle aja üsna oluline tegelane nägi välja selline: Batu-khaan, kes oli Tšingis-khaani järeltulija.

Ja tatari-mongoli armee ise ei erinenud väliselt iidse Venemaa ja Euroopa vägedest; selle tõestuseks on nende sündmuste kaasaegsete maalitud maalid ja ikoonid:

Ilmneb kummaline pilt: tatari-mongolite juhid kogu Kuldhordi eksisteerimise ajal olid slaavlased. Ja tatari-mongoli armee koosnes eranditult slaavi-aaria rahvast. Ei, mis sa räägid, need olid siis metsikud barbarid! Kuhu nad lähevad, nad on pool maailma enda alla purustanud? Ei, seda ei saa juhtuda. Kahjuks väidavad tänapäeva ajaloolased täpselt nii.

TÕEND KAKS

Mõiste "tatari-mongolid"

Alustame sellest, et "tatari mongolite" mõistet EI leidu rohkem kui ühes Venemaa kroonikas ja kõike, mis leiti venelaste "kannatuste" kohta mongolite pärast, on kirjeldatud vaid ühes kogumikus. kõigist Venemaa kroonikatest:

"Oh, särav ja kaunilt kaunistatud Vene maa! Olete kuulus paljude iluduste poolest: olete kuulus paljude järvede, kohapeal austatud jõgede ja allikate, mägede, järskude mägede, kõrgete tammesalude, puhaste põldude, imeliste loomade, erinevate lindude, lugematu arvu suurepäraste poolest. linnad, kuulsusrikkad külad, aiad kloostrid, jumala kirikud ja hirmuäratavad vürstid, ausad bojaarid ja paljud aadlikud. Sa oled täis kõike, vene maa, õigeusklik usk! Siit ugrilaste ja poolakateni, tšehhideni, alates tšehhidest jatvingideni, jatvingidest leedulasteni, sakslasteni, sakslastest karjalasteni, karjalastest Ustjugini, kus elavad räpased toymikud, ja sealpool Hingavat merd, merest bulgaarlasteni, bulgaarlasteni burtaasid, burtaastest tšeremisteni, tšeremistest mordtsideni - kristlased võitsid kõik Jumala abiga, need räpased riigid kuuletusid suurvürst Vsevolodile, tema isale Jurile, Kiievi vürstile, tema vanaisale Vladimir Monomakhile , kellega polovtsid hirmutasid oma väikesi lapsi.Aga leedulased ei tulnud oma soodest välja ja ungarlased tugevdasid oma linnade kivimüüre raudväravatega, et nende suur Vladimir ei vallutaks ja sakslased rõõmustasid, et nad on kaugel. eemal – üle sinise mere. Burtaasid, tšeremisid, vjadad ja mordvalased võitlesid suurvürst Vladimiri vastu. Ja Konstantinoopoli keiser Manuel saatis talle hirmust suuri kingitusi, et suurvürst Vladimir temalt Konstantinoopolit ära ei võtaks.

Üks mainimine on veel, kuid see pole eriti märkimisväärne, sest... sisaldab väga kasinat lõiku, mis ei maini sissetungi, ja selle põhjal on väga raske sündmusi hinnata. Seda teksti nimetati "Sõnaks Vene maa hävitamise kohta":

"...Ja neil päevil - suurest Jaroslavist ja Vladimirist ja praegusest Jaroslavist ja tema vennast Jurist, Vladimiri vürstist - tabas kristlasi ebaõnn ja Petšerski Püha Jumalaema klooster süüdati põlema. räpaste poolt."

TÕEND KOLM

Kuldhordi vägede arv

Kõik 19. sajandi ametlikud ajalooallikad väitsid, et meie territooriumile tunginud vägede arv oli sel ajal umbes 500 000 inimest. Kas kujutate ette POOL MILJONIT INIMEST, kes tulid meid vallutama, aga nad ei tulnud jalgsi?! Ilmselt oli see uskumatult palju vankreid ja hobuseid. Sest sellise hulga inimeste ja loomade toitmine nõudis lihtsalt titaanlikke pingutusi. Kuid see teooria ja tõepoolest TEOORIA, mitte ajalooline fakt, ei talu mingit kriitikat, kuna Mongooliast ei jõuaks Euroopasse ükski hobune ja sellist arvu hobuseid ei olnud võimalik toita.

Kui seda olukorda mõistlikult vaadata, avaneb järgmine pilt:

Iga tatari-mongoli sõja jaoks oli umbes 2-3 hobust, lisaks peate loendama vankrites olnud hobused (muulad, pullid, eeslid). Nii et kümnete kilomeetrite pikkuse tatari-mongoli ratsaväe toitmiseks ei piisaks ühestki rohust, sest selle hordi eesrindel olnud loomad pidid kõik põllud ära sööma ega jätma midagi järeltulnutele. Kuna ei saanud liiga kaugele venitada ega erinevaid marsruute ette võtta, sest... see tooks kaasa arvulise eelise kaotamise ja on ebatõenäoline, et nomaadid jõuaksid isegi samasse Gruusiasse, rääkimata Kiievi Venemaast ja Euroopast.

TÕEND NELJAS

Kuldhordi vägede sissetung Euroopasse

Sündmuste ametlikku versiooni järgivate kaasaegsete ajaloolaste sõnul oli märtsis 1241 e.m.a. "Tatar-mongolid" tungivad Euroopasse ja vallutavad osa Poolast, nimelt Krakowi, Sandomierzi ja Wroclawi linnad, tuues endaga kaasa hävingut, röövimisi ja mõrvu.

Tahaksin märkida ka selle sündmuse ühe väga huvitava aspekti. Sama aasta aprilli paiku blokeeris Henry II oma kümnetuhandelise armeega tee "tatari-mongolite" armeele, mille eest ta maksis purustava lüüasaamisega. Tatarlased kasutasid Henry II vägede vastu selleks ajaks kummalisi sõjalisi trikke, tänu millele saavutasid võidu, nimelt mingi suitsu ja tule - “Kreeka tuli”:

"Ja kui nad nägid tatarlast bänneriga välja jooksmas - ja see bänner nägi välja nagu "X" ja selle peal oli pika väriseva habemega pea, suust räpane ja haisev suits poolakate poole puhumas - kõik oli üllatunud ja kohkunud ning tormas jooksma igas suunas ja nii nad said lüüa..."

Pärast seda pööravad "tatari-mongolid" järsult pealetungi LÕUNA ja tungivad Tšehhi, Ungari, Horvaatia, Dalmaatsiasse ja tungivad lõpuks Aadria mereni. Kuid üheski neist riikidest ei püüa "tatari mongolid" pöörduda elanikkonna alistamise ja maksustamise poole. Kuidagi pole mõtet - miks oli seda siis vaja jäädvustada?! Ja vastus on väga lihtne, sest. See, mis meie ees on, on puhas petmine või õigemini sündmuste võltsimine. Kummalisel kombel langevad need sündmused kokku Rooma impeeriumi keisri Frederick II sõjalise kampaaniaga. Nii et absurd sellega ei lõpe, siis toimub palju huvitavam pööre. Nagu hiljem selgub, olid "tatari mongolid" ka Friedrich II liitlased, kui ta võitles paavst Gregorius X-ga ning metsikutest nomaadidest lüüa saanud Poola, Tšehhi ja Ungari olid selles paavst Gregorius X poolel. konflikt "tatari-mongolite" lahkumisel Euroopast aastal 1242 pKr. millegipärast läksid ristisõdijate väed sõtta nii Venemaa kui ka Friedrich II vastu, kelle nad edukalt alistasid ja tungisid pealinna Aacheni, et seal oma keisriks kroonida. Kokkusattumus? Ära mõtle.

See sündmuste versioon pole kaugeltki usutav. Aga kui "tatari-mongolite" asemel tungisid Euroopasse venelased, siis loksub kõik paika...

Ja selliseid tõendeid, nagu me teile eespool esitasime, pole kaugeltki neli - neid on palju rohkem, lihtsalt kui mainite igaüks neist, ei osutu see mitte artikliks, vaid terveks raamatuks.

Tulemuseks on see, et ükski Kesk-Aasia tatari-mongol pole meid kunagi vangistanud ega orjastanud ning Kuldhord – Tartari – oli tol ajal tohutu slaavi-aaria impeerium. Tegelikult oleme just meie TATARSID, kes hoidsid kogu Euroopat hirmu ja õuduses.