Slaavi jumalanna Bereginya - kes ta on? Slaavi Bereginya - kes ta on.

Vanadel slaavlastel, kes tunnistasid paganlust, oli palju erinevaid jumalaid. Bereginya oli nende seas erilisel kohal. Teda peeti kõigi asjade loojaks ja tal oli Päikesega lahutamatu side. See jumalanna armastas inimesi ja aitas neid sageli rasketel lahjadel aastatel. Oma staatuselt oli ta samal tasemel äikest Peruniga, see tähendab, et ta kuulus slaavi panteoni eliiti. Kõik muutus aga pärast seda, kui kristlus asendas paganluse.

Pärast seda hakati paganlikke jumalaid unustama või neile omistati teistsugune võigas tähendus. Kuid Bereginit üldine halvustamine ei mõjutanud, kuna tema autoriteet oli äärmiselt kõrge. Kuid sajandite möödudes hakkas selle jumalanna tõeline olemus inimeste mälus tuhmuma. Järk-järgult muutus tema pilt ja tõusis samaväärselt näkide ja teiste iidsete slaavi mütoloogiliste tegelastega.

Kunagise võimsa jumalanna loominguline alge maeti turvaliselt maha ja tugevnes arvamus, et sellel kujutisel oli slaavi mütoloogias alati madal staatus. Veelgi enam, ta isikustas mitte üht olemit, vaid paljusid. Legendid ja müüdid hakkasid väitma, et maailmas pole vähem beregiine kui näkid. Ainult nad ei ela vees, vaid metsas ja näevad välja nagu noored ilusad tüdrukud.

Tekkis usk, et kihlatud pruudid, kes pulma ei elanud, saavad alguse. Nad võivad peigmehe reetmise tõttu surra mingisse haigusesse või sooritada enesetapu. Oli ka teine ​​seletus. Sellel olid noored tüdrukud, kes sooritasid enesetapu väärkohtlemise tagajärjel.

Kuid need mütoloogilised tegelased ei kandnud inimeste vastu mingit viha. Vastupidi, nad kaitsesid ja kaitsesid kõiki neid, kes sattusid ohtlikku olukorda. See võib olla kohtumine merineitsi või kummitustega. Esimene võis inimese vee kuristikku tirida, teine ​​aga õnnetu verd juua ja tema lihast maitsta.

Ühe legendi järgi päästsid bereginyad Sirini linnulaulust paadiga sõitnud mehe. Ta kattis peopesadega mehe kõrvad ja juhtis paadi kalda poole. Kui reisija paadist välja tuli, näitas ta talle turvalist teed. Ja selliseid juhtumeid on legendides ja müütides kirjeldatud palju. See tähendab, et me näeme positiivset tegelast, kellel pole kurjuse jõududega midagi pistmist.

Need mütoloogilised olendid ilmusid maa peale, kui rukis hakkas kõrva. Nad ilmusid teispoolsest kuningriigist ja sattusid kaskede ja pajude võradesse. Nad laskusid mööda oksi ja tüvesid maapinnale, istusid kaldale ja hakkasid jõkke või järvevette vaadates oma pikki paksu rohelisi juukseid kammima.

Olles end korda seadnud, hakkasid kaunitarid kaldal hullama. Takerdasid rohus, punusid pärgasid ning kiikusid kase- ja pajuokstel. Kõige olulisem meelelahutus oli aga ringtantsud. Eestkostjad hakkasid neid ringi juhtima, laule laulma ja sellega noori poisse enda juurde meelitama. Igaüks neist kehastas nende tüdrukute jaoks kadunud peigmeest ja seetõttu oli suhtumine noormeestesse hell ja hell. Lusti jätkus, kuni rukis tuhmus. Vahetult pärast seda lahkusid mütoloogilised kaunitarid maa pealt ja viidi oma teise maailma.

See pilt mütoloogias sisaldas alati positiivset põhimõtet ja nende metsanäkide sümboliks olid puud nagu kask ja nutt paju. Just nemad kehastasid noori kauneid tüdrukuid, kes surid meie seast parimas elueas ja leidsid varjupaiga vapustavas hauataguses elus. Vaatamata murtud saatusele tõid nad inimestele armastust ja lahkust. Nad kaitsesid neid kurjade jõudude eest ja näitasid neile õiget eluteed. Nad aitasid paljusid ja tegid väärituid vääriliseks.

Stanislav Kuzmin

Bereginya korduvalt mainitud slaavi muinasjuttudes. See on jumalanna, kes on võimeline kehastuma teistesse slaavi jumalannadesse, aga ka maistesse naistesse. See kinnitab tema kõikjal esinevat olemust ja jõudu. Slaavlased tundsid ilma nägudeta kaitsvates nukkudes ära jumalanna Beregini väe. Bereginitele ja jumalanna Bereginile endale on pühendatud eriline puhkus.

Mõned slaavi mütoloogia uurijad usuvad, et Bereginya slaavlaste seas on pigem mingi iidse naiseliku jõu kollektiivne ja abstraktne pilt, mille eesmärk on aidata inimesi, kes elavad au ja tõe järgi. Sellise jõu jumalikustamine ja selle isikustamine toimus mitmetähenduslikult ja mitte kõigi slaavlaste seas. On rahvaid, kes austavad endiselt Bereginyat kui kaitsevaimu.

Bereginya muutub jumalannaks iga kord, kui talle antakse nimed - Zhiva, Lada, Lelya, Dana ja teised. Nii kujutasid meie slaavi esivanemad ette, et naiselikul ürgalal on palju vorme, kehastusi ja aspekte. Seetõttu võib Bereginya olla mingi jumalanna, kes annab inimesele oma omadused, samal ajal võib ta olla elementaarne loomulik vaim.

Sõna "bereginya" ise võib ekspertide sõnul pärineda nii "pregynyast" - metsamäest kui ka "beregist" - kaitsta, kaitsta. Esimesel juhul kaitses see loodust ja teisel juhul inimesi kurja eest. Iidsetest aegadest on inimesed uskunud, et Bereginya kaitseb inimkonda, kaitseb eriti väikesi lapsi ja aitab säilitada põlde, et nad saaksid rikkalikku saaki. Toome välja ka kolm peamist esinemise versioonid Ole tubli:

1. Beregini on naissoost emalik jõud, mida algselt leiti ainult eellasperekonnast, aidates tal igal võimalikul viisil luua. Seejärel ilmnes see endaks jagunev jõud Maal, et aidata inimesi, hoida majas koldetuld, kaitsta inimesi kurjade loitsude, nõiajõudude eest ja anda viljakust.
2. Lahked näkid, kes kerkivad veest välja pikkades valgetes rüüdes, lehvivate juustega. Slaavi uskumused andsid neile saatusliku saatuse, uskudes, et tegemist on noorte süütute tüdrukutega, kes surid enneaegselt. Näkid tegutsesid samal ajal Bereginidena, kaitstes saaki.
3. Võimsad nõiad ja nõiad, kes pärast surma avaldasid soovi kaitsta osa loodusest või osa inimkonnast või mingist perekonnast. Selles mõttes klassifitseeriti iga Bereginya uueks jumalannaks (navi maailmast).

Rusal-Oberežnaja teema on slaavlaste seas kinnistunud tänapäevani. Kuid õigluse huvides tuleb märkida, et puude, jõgede, järvede, niitude, põldude, küngaste, metsade ja õhu vaime peeti ka beregiiniks. Samaaegselt kõigi nende “regaliatega” andsid beregiinid oma võimu naistega, kes abiellusid ja said oma kodu armukesteks. Nüüd ja tänapäeval nimetatakse häid naisi, kes elavad slaavi klannide lepingu ja seaduste järgi, suguvõsa bereginiteks või nende mehe, perekonna ja laste beregiinideks.

Jumalanna Bereginya - mida slaavlased teavad?

Kujutanud Bereginyat(või algab) järgmiselt:

1. Väga noor valgetes riietes tüdruk, blondide juuste ja siniste silmadega.
2. Vapustavalt ilus roheliste juustega tüdruk.
3. Kaunis roheliste silmadega naine, kes annab slaavlastele viljakust ja kaitset.
4. Tikandil kujutati naist, kelle käed olid kaitse märgiks üles tõstetud, jalad juurte kujul, sümboliseerides perekonna stabiilsust ja tugevust.
5. Sümboliks on täppidega romb, muud rombid, samuti kaitsvad nukud.

Kirjanduslikes kirjeldustes ja peenes slaavi kunstis oli Bereginya "maalitud" rahu ja vaikusega näol. Tema käes on kindlasti alati kas lill (või ürtide ja lillede pärg) või okas või üllas lind. Mõned legendid mainivad, et inimestele katku ja surma toovad kummitused kartsid teda ägedalt. Seetõttu esitati talle nõudmised kaitsta perekonda, kodu ja kogu küla. Lõppude lõpuks saab läheneva kurja jõu peatada ainult tema.

Muudel juhtudel austati Bereginyat kui kõikvõimalike õnnistuste andjat.

Ta võis kinkida rikkust, kaitsta saaki, esimesi võrseid ning teda tunti perekonna ja kolde eestkostjana. Oma mehi sõtta saates täitsid naised ise eestkostjate rolli - nad valmistasid oma käte ja loitsuga erinevaid amulette, riideid jne.

Näiteks lääneslaavlaste ja lõunapiiri kasakate seas oli kombeks enne lahingut selga panna särk, mille kraesse oli õmmeldud naise juuksed (või mitu juuksekarva). Usuti, et abikaasa jõuga ei lähe mees sõjas kaduma. Tuvastades jumalanna puu okstel istuva merineitsiga, läksid tüdrukud teda mööda jõgede kaldaid metsa otsima. Nad lootsid paluda head kihlatu, rõõmu tulevasest pereelust või tervist ja jõudu rasestumiseks ja laste sünnitamiseks.

Teised slaavlased uskusid, et Bereginid on looduslikud vaimud, kellelt võib küsida kõike. Kui elate reegli seaduste järgi (elate tõe järgi ega riku universaalseid seadusi), aitab teid iga bereginya, kellele helistate.

Bereginaga võeti ühendust:

• maasse kaevatud varanduse turvalisuse huvides loitsivad nad eestkostja vaimuga;
• nad tegid nukke, millele nad loitsisid beregiinide nimedega;
• Nad saatsid oma sugulasi pikale teekonnale, kutsudes pere kaitsjaid.

Tänapäeval ei toimu slaavi ürgse eluviisi taaselustamine nii kiiresti, et inimesed suudaksid kõikjal jumalanna Bereginyat selgelt tajuda. Inimtekkelise tsivilisatsiooni tulekuga ja selle tagajärgedega solvusid kõik kaitsevaimud. Reostati jõgesid, raiuti metsi (eriti kaitsealuseid - viljapuid, relikt- ja püha tähtsusega metsi) jne. Pärast sellist hoolimatust lahkusid paljud kaitsevaimud, jättes oma kohad Ema Toores Maal, mida nad olid kaitsnud sajandeid ja aastatuhandeid.

Beregini eriline päev

Beregini päev slaavlaste poolt austatud 15. juuli(kristlikus traditsioonis - Petrova Utka ehk Mother Raw Mother of God). Sel päeval austati eriti kaske. Sel päeval lükati kõik tööd edasi, eriti aga niitmine. Hommikul või pärastlõunal viidi tikitud rätikud ja maiused põllule, metsa, jõe äärde. Kõik see on välja pandud ja nõutud klanni jumalanna Bereginile või Beregini vaimudele. Noortele tüdrukutele ja naistele meeldis nende rätikutega oma nägu pesta ja end kuivatada. Usuti, et see annab neile rohkem jõudu, tervist ja ilu.

Slaavi kultuuri rikkus seisneb just selles, et osatakse ette kujutada selle maailma, teiste maailmade ja kogu universumi mitmekesisust. Miski maailmas pole staatiline – kõik liigub ja areneb. Miski maailmas pole üksluine – kõik on mitmekesine. Slaavi mütoloogia tunnistab, et Bereginya on kollektiivne pilt, kuid sellel on oma võimas kehastus, mida väljendavad mõned slaavi jumalused - jumalannad. Seega esineb Bereginya ka mitmesugustes olendites, vaimudes, inimestes ja isegi vaimustatud teatud rituaali- ja kultusobjektides.

Meie esivanemad uskusid, et kogu neid ümbritsev ruum oli asustatud vaimude ja müütiliste olenditega. Nende olendite hulgas oli nii kurja kui ka head. Bereginya kuulub esimesse kategooriasse. See on üsna abstraktne, kuid äärmiselt positiivne pilt.

Jumalanna või merineitsi?

Meie esivanemad on Beregini kohta legende kujundanud juba ammusest ajast. Enamiku ekspertide arvates tähistas see nimi algselt jumalust, kelle põhiülesanne oli kaitsta kõiki elusolendeid. Bereginya on kõigi heade ja positiivsete loodusjõudude kehastus. Arvatakse, et see jumalanna kaitses rändureid metsatihnikutes ja soodes kurjade olendite mahhinatsioonide eest ning saatis õigel ajal ka külvatud põldudele vihma.

Bereginya on hea jumalus kõigile, kes peavad lugu oma esivanemate traditsioonidest ja austavad loodust. Kuid isegi teda võib vihastada, kui loodusvarasid kasutatakse ebaratsionaalselt, veekogusid reostatakse ja metsi hävitatakse. Mõnedes legendides ja muinasjuttudes on Beregini loodusvaimud, kes elavad veekogudes. Aeg-ajalt tulevad nad kaldale, tavaliselt öösel. Seal kiiguvad nad puuokstel ja kammivad pikki juukseid.

Bereginya merineitsi pildid rahvajuttudes

Bereginya kui viljakuse jumalanna on loodusjõudude ja naiseliku tarkuse kehastus. Meie esivanemad uskusid, et see jumalus hindab inimest alati tema vaimsete omaduste, südame puhtuse ja mõtete järgi. Head inimesed poleks pidanud kartma Bereginyaga kohtumist. Kes aga loodust ei austa või on unustanud esivanemate traditsioonid, võis jumalanna karmilt karistada.

Beregini kujutist kirjeldatakse mõnes üksikus legendis mõnevõrra erinevalt. Paljudes rahvajuttudes kasutatakse seda nimetust veevaimude tähistamiseks. Beregini nendes legendides ilmuvad vaatleja ees noorte, ideaalse kehaehitusega naiste piltidel. Nad lähevad öösel veehoidlate kallastele ja lõbutsevad. Beregini ei saa veest kaugele liikuda, kuna nad surevad, kui nende juuksed kuivavad. Kaunitarid mängivad omavahel, laulavad maagiliste häältega laule, punuvad lillepärgi ja otsivad üksikuid rändureid.

Noormehed peaksid Bereginiga ettevaatlikud olema. Hoolimata asjaolust, et Bereginya on alati lahke ja kahjutu vaim, suudab ta pärast välja mängimist meelitada talle meeldiva noormehe järve basseini ja hävitada - teda kõditada. Arvatakse, et veevaimud kardavad koirohurohtu, loitsu katkestamiseks piisab, kui visata see nende suunas.

Mõnikord süüdistati Bereginit inimkonnale tekitatud väiksemas kahjus. Meie esivanemad uskusid, et veetüdrukud võivad naistelt varastada käsitööd, lõhkuda kalavõrke, kahjustada tamme või veskikive. Loomulikult tehti kõiki neid vempe lõbu pärast ja mitte pahatahtlikust kavatsusest.

Beregini päritolu

Beregini ilmumise kohta on mitu versiooni. Neist kõige romantilisema arvates said head vaimud puhastest tüdrukutest, kes surid enne abiellumist. Beregiine on sageli kujutatud ilusate, kuid kurbade nägudega. Sellised kujutised tekitavad veendumuse, et need olendid on enesetapu sooritanud või väärkohtletud tüdrukute reinkarneerunud hinged.

Teise versiooni kohaselt on Bereginya lahke südamega tark naine, omasuguste tugevaim nõid.

Kuidas Bereginya välja näeb?

Meie esivanemad uskusid, et Bereginyal olid väga pikad heleda või roheka varjundiga juuksed. See jumalus ilmus inimeste ette kauni roheliste silmadega naise kujul, kellel olid ideaalsed näojooned ja keha proportsioonid. Beregini-näkid ilmusid reisijate ette sageli alasti, kuid mõnikord võisid nad olla riietatud alussärkidesse. Nende juuksed on sageli kaunistatud lilledega. Bereginyat (loodusjõudude personifikatsioonina) saab kujutada rikkalikes rahvarõivastes. Mõnikord on jumalanna juuksed punutud paksudesse ja pikkadesse punutistesse, mis on küpsete nisukõrvade värvi.

Jumaluste sümbolid

Väärib märkimist, et Bereginya kuulub kõige madalamate hulka.Meie esivanemad tajusid teda pigem müütilise abistaja ja kaitsjana. Samal ajal jääb selle olendi pilt üsna abstraktseks, ilma selgelt määratletud individuaalsete omadusteta.

Seal on ka slaavi sümbol. Bereginya on ruun, mis sümboliseerib saatust ja rokki ennast. Seda märki peetakse sageli meeldetuletuseks, et kõrgemad jõud võivad inimesele elu anda või selle ära võtta.

Igal Bereginyal on maagiline kamm. Ta kammib sellega oma pikki juukseid. Selle esemega võib vaim üle ujutada iga koha. Beregini lemmikpuu on kask – Vene maa sümbol. Rahvasuu kirjeldab sageli veepiigasid, kes kiikuvad veekogu ääres kasvavate nutvate pajude okstel.

Bereginya - rahvalik nukk

Mõnes meie riigi piirkonnas on tuntud ka Bereginya. Me räägime võimsast amuletist, mitte laste mänguasjast. Meie esivanemad austasid oma naisi koduperenaine, hoolivate emade ja tarkade naistena. Nuku kollektiivne kuvand sisaldas kõiki naisloomuse parimaid omadusi.

Kõige sagedamini asetati selline talisman välisukse vastas. Selle põhiülesanne oli kaitsta kodu kurjade vaimude ja halbade kavatsustega inimeste eest. Ja Bereginya nukk pidi tervitama ja majja häid ja kauaoodatud külalisi meelitama. Mõnes piirkonnas peeti seda amuletti isiklikuks. Sellised nukud peideti uudishimulike pilkude eest ja võeti vaid aeg-ajalt üksi olles välja, et tänada või midagi paluda.

Nagu kõik teised slaavi amuletid, pidi ka Bereginya nuku valmistama kogenud käsitööline, järgides paljusid reegleid ja rituaale. Tänapäeval on need teadmised vaid vähesed. Ja siiski oleme valmis teile ütlema oma kaitsja loomise üldreeglid.

Talismani valmistamise meistriklass

Iga amuleti kallal tuleks alustada tööd üksi, rahuliku tuju ja puhaste mõtetega. Valmistage ette kõik vajalikud materjalid. Peamine reegel on see, et Bereginya nukk tuleb teha ilma ühe nõelaga õmbluseta. Töötamiseks vajate valge ja punase naturaalse kanga jääke, sobivaid niite, võite kasutada sobivates toonides pitsi ja paelu. Võimalusel võta tulevase nuku kehapõhjaks kasetoht.

Alustage raami valmistamisega. Selleks peate kasetohust või kangast toruks rullima. Kui teie nukk on üleni tekstiilist, voldi keeratud klapp pooleks ja eralda pea kehast niidi abil. Kasetohutoru kasutamisel alusena seotakse selle külge niidiga eraldi tekstiilist kimbud nagu käed ja pea.

Bereginya on talisman, millel pole nägu. Kuid pea valmistamiseks on põhimõtteliselt oluline kasutada valget kangast.

Enne nuku riietuse valmistamise alustamist on oluline kujundada tema figuuri. Slaavi traditsioonides olid Bereginjal tingimata lopsakad rinnad. See kehaosa on samuti valmistatud niitidega seotud kangarullist.

Järgmine samm on nuku riided. Kangajääkidest peate valmistama seeliku, särgi ja põlle. Pidage meeles, et te ei saa nõela kasutada, kõik elemendid tuleb kinnitada ainult niitidega. Ärge unustage teha peakatet. Rikkuse ja heaolu oma koju meelitamiseks võite Bereginya keha külge kinnitada lisaks koti vilja ja mündi.

Kas Bereginsile on tänapäeva maailmas kohta?

Enamik tänapäeva inimesi peab meie kaugete esivanemate traditsioone kaasaegses maailmas lootusetult aegunud ja ebaolulisteks. Paljud ei tea isegi sõna Bereginya tähendust ja asjata. Tõeline naine peaks ju täpselt selle jumaluse moodi olema. Räägime heast perenaisest, emast ja naisest. Oma elu jooksul mängib iga õiglase soo esindaja palju rolle: tütrest vanaemani. Igas vanuses peaksite püüdma kasvatada ja näidata ainult iseloomu parimaid omadusi. Bereginya naine on alati õnnelik ja suudab luua tugeva ja sõbraliku pere.

Bereginya on jumalanna, kes kaitseb ja kaitseb kõike elavat. Jumalannad kaitsesid inimesi kurjade vaimude eest ja ennustasid, mis juhtub tulevikus. Beregini päästis inimesi kuradite, veemeeste ja kikimorade mahhinatsioonidest, aidates neil kaldale jõuda. Nad päästsid vette kukkunud väikelapsi, kehastasid häid loodusjõude. Nad hoolitsesid saagi ja õigeaegse vihma eest. Hoolitsege viljakuse ja niiskuse jumaluste eest, nad kastsid põlde võlusarvede kastega. Kuid aja jooksul lakkasid inimesed hoolimast ja loodusest hoidumast, vee saastamisest, mis solvas beregiine, ja siis hakkasid beregiinid loodust nende eest kaitsma. Bereginya on keskmise taseme jumalus, üks esimesi, kellele slaavlased hakkasid ohvreid tooma.

Muistsed slaavlased uskusid, et Bereginya oli suur jumalanna, kes sünnitas kõik. Teda saadavad kõikjal säravad ratsanikud, kes kehastavad päikest. Eriti sageli pöörduti tema poole leiva küpsemise perioodil - see näitab, et jumalanna kuulus inimkonna kõrgeimate patroonide hulka.

Mõned teadlased usuvad, et nimi "bereginya" on sarnane äikese Peruni nimega ja vanaslaavi sõna "pregynya" - "metsaga kaetud mägi". See sõna on omakorda seotud sõnadega "breg", "berer". Kuid beregiinide kutsumise ja võlumise rituaale viidi tavaliselt läbi kõrgendatud, künklikel jõgede kallastel.

Võib-olla pole siin vähem oluline sõna "amulett". Lõppude lõpuks pidi suur jumalanna kaitsma oma loodud inimesi!
Tasapisi hakkasid meie esivanemad uskuma, et maailmas on palju beregiine, nad elasid metsades. Suure Beregini kultust esindas kask - taevase sära, valguse kehastus, seetõttu hakati aja jooksul just kaske eriti austama "näkide" juures: iidsed paganlikud pühad beregini auks. - metsanäkid.
Levinud uskumuste kohaselt muutusid enne pulmi surnud kihlatud pruudid beregiinideks. Näiteks need tüdrukud, kes sooritasid enesetapu reetliku peigmehe reetmise tõttu. Selle poolest erinesid nad vesinäkidest, kes elavad alati vees ja sünnivad seal. Rusalnaja ehk Kolmainu nädalal, rukki õitsemise ajal, ilmusid beregiinid teisest maailmast: nad tulid maast välja, laskusid mööda kaseoksi taevast ning tõusid jõgedest ja järvedest. Nad kammisid oma pikki rohelisi punutisi, istusid kaldal ja vaatasid pimedasse vette, kiikusid kaskedel, punusid pärgi, möllasid rohelises rukkis, tantsisid ringe ja meelitasid enda juurde noori nägusaid mehi. Iga tüüp oli beregini jaoks kadunud peigmees ning nad hullutasid oma ilu ja julmusega paljusid.
Siis aga lõppes tantsu- ja ümmarguste tantsude nädal – ja beregiinid lahkusid maa pealt, et naasta taas järgmisse maailma. Ivan Kupala päeval jäeti nendega hüvasti: lõbutseti, pandi selga loomamaskid, mängiti harfi ja hüpati üle lõkke.

BEREGINYA: LEGEND

Bereginya elab vees, eelistades tühje ja kõrvalisi kohti, käies harva väljas, kus ta kalda lähedal kasvavatel puudel kiigub. Rinnakas kaunitar eelistab nutvat kaske või paju. Kui võtate selle kiusaja üllatusena, näete tema jalajälgi, mis jäävad märjale liivale ja tavaliselt peidab Bereginya need liiva üles kaevates.
Bereginya tuleb kaldale nii üksi kui ka koos sõpradega. Siit algab nende jaoks lõbus. Kaunitarid suplevad, laulavad oma ahvatleva ja võrgutava häälega rõõmsaid laule, helistavad üksteisele, punuvad lilledest pärgi, millega kaunistavad oma kauneid juukseid. Esitatakse ringtantse mängude, laulude ja tantsudega.
Bereginid armastavad vees sulistades kalurite võrke sassi ajada. Need kahjustavad möldripaisu ja veskikive. Mängu käigus varastatakse naistelt sageli lõnga ja niite. Möödujat nähes meeldib Bereginile teda kõditada, kui nad tema tähelepanu äratavad. Sellistel juhtudel aitab koirohi neile näkku visata, see peletab nad eemale ja rahustab maha. Kui neil igav hakkab, mähivad nad üksteise järel tiivad hanede selja taha.

BEREGINYA: MAAGILINE OBJEKT – KAMM
Bereginil on maagiline objekt - see on kamm. Tema abiga võib see üle ujutada isegi kuiva koha. Bereginya kammib oma uhkeid pikki juukseid kammiga, nii niisutab ta ennast ning kammides voolab vesi läbi. Kui ta juuksed kuivavad, sureb Bereginya, mistõttu ta ei lähe kunagi kaldast kaugele ja elab vees.
Bereginile meeldib noortele kuttidele päid pöörata. Ja noored nägusad mehed ei suuda vastu panna nende rinnakate kaunitaride ahvatlevale pilgule ja võludele.

Bereginya on slaavi jumalanna, kelle kuvand muutus aja jooksul vaimudeks, mis kaitsevad inimesi hädade ja kurjade vaimude mahhinatsioonide eest. Ta annab õnne inimestele, kes elavad oma südametunnistuse järgi. Siit saate teada Beregini puhkuse iidsete traditsioonide ja jumalannale pühendatud amulettide kohta.

Artiklis:

Bereginya - slaavi jumalanna, väärikate kaitsja ja patroon

Slaavi legendide järgi sünnitas jumalanna Bereginya kogu elu Maal. Ta armastab inimesi, kuid kaitseb ainult väärilisi - neid, kes elavad oma südametunnistuse järgi ega riku oma esivanemate seadusi. Slaavi jumalanna Bereginyat peetakse ka kõigi vaimude ja maiste rikkuste – mineraalide – loojaks. Viimased kinkis ta inimestele.

Bereginya on slaavi mütoloogias esitatud üsna abstraktselt, selle jumaluse kohta on väga vähe teavet. Teada on see, et tema kuvandis pole absoluutselt mingit negatiivsust. Bereginya ei käitunud kunagi jumalannana, kes karistab valede tegude eest, näiteks kes karistab inimesi, kes on unustanud oma esivanemate traditsioonid. Halvimal juhul võib Bereginya abist keelduda, kui ta peab inimest selleks ebavääriliseks.

Tavaliselt kujutati jumalannat noore tüdrukuna heledas kleidis. Tema pilt oli sageli läbipaistev, nagu vaimu kujutis. Võib-olla kuuluvad sellised jumalanna kujutised hilisemasse perioodi, mil mütoloogia muutis ta inimeste kaitsvaks vaimuks. Tema nimi tuleb sõnast "kaitsma".

Bereginale pühendatud puud - kask ja nutupaju. Mõnikord kujutati teda isegi kasena. Pajusid seostati näkidega; allpool on selgitus veevaimude ja Bereginya vahelise seose kohta. Meie esivanemad pidasid kaske maagiliseks puuks, mis suudab vastu seista mustade mustkunstnike nõiatrikkidele, aga ka kaitseb kurjade vaimude eest. Seda puud võis sageli näha tänavatel, kuid maja lähedale kardeti kaske istutada paljude halbade ennete pärast. Kaseluudadest sai ka vene sauna muutumatu atribuut põhjusega - neil on ainulaadsed tervendavad ja puhastavad omadused.

Beregini päev – 15. juuli

Beregina päeva tähistatakse 15. juulil ja kui vana stiili järgi, siis 2. juulil. Seda seostatakse puhkusega selle slaavi jumalanna auks, mis on peaaegu minevikku jäänud. Sel päeval pidi ta pöörduma tema poole hea saagi sooviga, eriti kui me räägime leivast. Vanasti paluti Bereginjal peret nälja eest kaitsta ja tuleval sügisel palju leiba anda. Aga sel päeval saagikoristust ja eriti niitmist peeti valeks. Enamikul slaavi pühadel ei saa te töötada.

Kuna kaske peeti kaitsjajumalanna puuks, omistati sellele Bereginya pühal eriline au. Naised ja tüdrukud, kes seda jumalannat austasid, läksid külast välja, leidsid kasepuu, kummardasid tema poole ja palusid temalt õnne armastuses, õitsengut kodus, tervist ja kaitset pahatahtlike eest. Arvatakse, et 15. juulil kuuleb Bereginya kõiki, kes tema kaitset ja abi vajavad. Vanasti uskusid nad, et kui sel päeval kaseoksa korjad ja armukese läve alla peidad, saad ta oma meheks.

Bereginipäeval, 15. juulil peeti kinni veel ühest traditsioonist. Hommikukastega kaetud murule laotati rätikud ja seejärel pühiti nendega. Kõik teavad hommikuse kaste raviomadusi - see annab elujõudu, annab tervist, ilu ja pikaealisust. Erilisel päeval, näiteks või mõnel muul slaavi pühal kogutud kastel on tõeliselt maagilised omadused.

Peale pühkimist riputati rätikud kaskedele kuivama. Puud puhastasid kanga inimeselt kogutud negatiivsusest ning laadisid selle ka Beregini jõuga. Siis kasutati kasega laetud rätikuid kurja silma eest kaitsmiseks kosjasobide ajal ja pulmades, et kaitsta noorpaari kadeduse eest.

Selle päeva ilmateadetel oli suur tähtsus. Vanasti usuti, et kalendri erilistel päevadel võivad jumalad saata sõnumeid tuleviku kohta, hoiatada raskuste eest või rõõmustada pilvitute ennustustega. Seega, kui Bereginya puudel on kollased lehed, tulevad sügis- ja talvekülmad enne tähtaega. Kaste - hea ilma ja seenesaagini ning kui kastet polnud, siis eeldati, et ilm halveneb.

Bereginya slaavi mütoloogias ja legendides

Aja jooksul Beregini kultus kadus, legendides ja müütides jäi ta kaitsevaimu rolli, kes kaitseb väärikalt elavaid, puhta südametunnistusega ja esivanemate seadusi järgivaid inimesi. Beregini vaim Olen kindel, et inimese õigluse peamiseks mõõdupuuks on tema teod ja südametunnistuse olemasolu. Ta kaitseb ainult neid, kes on väärt slaavi jumalanna kaitset, kes lõi meie maailmas kogu elu.

Legendide kohaselt kaitses Bereginya rändureid kurjade vaimude - mavokide ja navokide, ghoulide ja teiste esindajate eest. Ta oli ka lahingusse läinud sõdalaste kaitsja. Tõsi, tema poole pöördusid enamasti sõdalaste naised.

Arvatakse, et Bereginidest saavad tüdrukud, kes on juba paaritatud, kuid surid enne abiellumist. Legendid räägivad ka, et Beregini on noorte tüdrukute vaimud, kes kannatasid kurjade inimeste käes ja sooritasid enesetapu või tapsid nad.

Tihti kutsuti beregiine ka erilisteks, lahketeks näkideks – mõned kurjategijate ohvrid lõpetasid oma elu tiigis, enne kui neist said elavaid kaitsvad vaimud. Nad aitasid kaluritel saada suurt saaki, kaitsesid lapsi vees hukkumise eest ja päästsid elusaid inimesi veekuradi trikkide eest. Nemad vastutasid saagi toonud vihmade eest. Inimesed, kes asusid elama jõgede äärde, veekogude vahetusse lähedusse, püüdsid nendega sõbrad olla.

Hoolimata asjaolust, et Bereginya on üldiselt lahke ja positiivne tegelane, on rahvasuus viidatud tõsiasjale, et inimesed, kes ei kohtlenud loodust õigesti, uppusid, põhjustasid viljakatkesi ja said muul viisil kahju. Sellised näkid ei ela mitte ainult vees, vaid ka metsatihnikutes. Nad erinevad tavalistest näkidest vähemalt selle poolest, et nad ei sündinud vees.

Vanasti kutsuti mõnda naist Bereginiteks. See on järjekordne versioon vanast legendist. Kui teda uskuda, võib sellest saada perekonna tugevaim nõid, oma lahkuse poolest kuulus naine, kes andis maailmale palju järeltulijaid ja kasvatas neid vääriliste inimestena.

Bereginya Pokosnitsa - amulett nukk lastele ja noortele tüdrukutele

Amulet-nukud on slaavi naiste poolt kasutatava kaitsemaagia oluline osa. Mõned neist on valmistatud lastele, kodu, kerge sünnituse ja raseduse kaitseks on amuletist mitu versiooni.

Bereginya Pokosnitsa nukk kujutab naist saagikoristuse ja heinateo perioodil. Esimest niitmist peeti alati puhkuseks, nii et riided olid tema jaoks heledast kangast. Selline nukk on valmistatud ilma õmblusteta, ühest materjalist.

Sellist nukku peeti usaldusväärseks laste amuletiks. Vanasti uskusid nad, et Bereginya Pokosnitsa annab lapsele edasi iidsete traditsioonide tarkuse, mida põlvest põlve edasi anti. See on mängunukk ehk lapsed mängisid selliste kaltsumänguasjadega. Kuid see võib olla ka talisman noorele tüdrukule, kes kavatses aasta esimest saaki korjata.