Analüütiline ajalehe salauurimus viimane number. Analüütiline ajaleht "Salauuringud

Projekt 4.1 on Ameerika Ühendriikide valitsuse salajane meditsiiniline uuring Marshalli saarlaste kohta, kes puutusid kiirgusega kokku pärast Bikini atolli tuumakatsetust 1. märtsil 1954. aastal. Ameeriklased ei oodanud radioaktiivsest saastumisest sellist mõju: raseduse katkemised ja surnultsünnid naiste seas kahekordistusid esimese viie aastaga pärast teste ning paljudel ellujäänutel tekkis peagi vähk.

USA energeetikaministeerium kommenteeris katseid järgmiselt: "...Uuringud kiirguse mõju kohta inimestele võiks toimuda paralleelselt kiirgusohvrite raviga." Ja edasi: "... Marshalli saarte populatsiooni kasutati katses merisigadena."

Uurime nende sündmuste kohta rohkem.

Rohkem kui 65 aastat tagasi alustas USA Vaikse ookeani Marshalli saartel tuumakatsetusi.

Castle Bravo on termotuumalõhkekeha katsetamine Ameerika Ühendriikides 1. märtsil 1954 Bikini atollil (Marshalli Saarte Vabariik, seotud Ameerika Ühendriikidega). Esimene seitsmest "Operatsioonilossi" väljakutsest koosnevast sarjast.

Selle katse käigus lõhati kaheastmeline laeng, milles kasutati termotuumakütusena liitiumdeuteriidi. Energia vabanemine plahvatuse ajal ulatus 15 megatonni, mis teeb Castle Bravost kõigist USA tuumakatsetustest võimsaima. Plahvatus tõi kaasa tõsise kiirgussaaste keskkond, mis tekitas muret kogu maailmas ja tõi kaasa tuumarelvade suhtes kehtivate seisukohtade tõsise revideerimise.

See teema oli mitu aastakümmet omamoodi tabu läänemaailmale, eriti USA-le, kes katsetas heade kavatsustega "kuratlikku", nagu saarlased ise nimetasid, relvi "rahu ja julgeoleku nimel Maa peal". ”. 2006. aastal aga võeti kurva kuupäeva 60. aastapäevale pühendatud rahvusvaheliste ürituste käigus ÜRO tasandil vastu otsus ametlikult uurida kõiki Ameerika testide asjaolusid ja tagajärgi põliselanikele ja keskkonnale.

Selle aja jooksul saadeti Marshalli saartele mitukümmend ekspeditsiooni teadlastest, samuti aktivistid, valitsusväliste keskkonnaorganisatsioonide liikmed ja inimõiguslased. Probleemi uurimisel osalesid ka ÜRO ametnikud. Eriraportöör Kalin Gergescu esitab sünteesi, järeldused ja soovitused inimõiguste nõukogule ÜRO peakorteris Genfis.

Nagu teada, esimene aatompomm Ameeriklased katsetasid atmosfääris 16. juulil 1945 - oma territooriumil, Alamogordo linna lähedal New Mexico osariigis. Siis - Jaapani elanike kohta: Hiroshima ja Nagasaki tuumaapokalüpsist on tähistatud igal aastal alates 1945. aasta augustist. Pärast seda otsustasid USA võimud katsetada uusi relvi oma territooriumilt eemal. Valik langes Vaiksesse ookeani kadunud hõredalt asustatud Marshalli saartele, mis vahetult pärast Teist maailmasõda olid ÜRO kontrolli all ning pärast kahe Ameerika aatomipommi plahvatust 1946. aastal Bikini saarel kuulutati nende eestkoste alla. viidi üle USA-sse. Valge Maja on võtnud tõsiseid kohustusi: "kaitsta saarte elanikke nende maade ja ressursside kaotamise eest" ning "kaitsta usaldusterritooriumi elanike tervist".

Kuidas ameeriklased täpselt neile usaldatud inimesi ja nende maid “kaitsid”, selgus 1994. aasta salastatuse kustutamisest, aga ka hiljuti avaldatud ametlikest dokumentidest. Selgus, et see "eestkoste" tugineb rahvusvahelisele tribunalile. "Aastatel 1946–1948," ütles antropoloog Barbara Johnston, raamatu "Tuumasõja oht: Rongelep Atolli ülevaade" autor, "USA katsetas Bikini ja Eniwitoki atollidel või nende läheduses 66 tuumapommi, mis pihustasid saari seestpoolt ja , nagu näitavad kustutatud dokumendid, , mis mõjutab kohalikku elanikkonda.

Plahvatusainete kogusaagis Marshalli saartel oli 93 korda suurem kui kõigis Ameerika atmosfääri tuumakatsetustes Nevada kõrbes. See võrdub enam kui 7000 USA pommiga, mis heideti Jaapani Hiroshimale.

1954. aasta märtsis viidi Bikini peal läbi salajane test koodnimega "Bravo", mille tulemused jahmatasid isegi sõjaväelasi. Saare hävitas praktiliselt vesinikupomm, mis oli tuhat korda võimsam kui Hiroshimale heidetud pomm. "Selle katse eelõhtul," ütlesid keskkonnaaktivistid Jane Goodall ja Rick Esselta ajakirjanikele, "ilmaolud halvenesid ja katsehommikul puhus tuul otse Ameerika sõjalaevadele ja mitmele asustatud saarele, sealhulgas Rongilepile ja Utrikile. Vaatamata sellele, et selline tuulesuund kujutas endast ohtu nendel saartel elavatele inimestele, pomm plahvatas. Tohutud liivapilved ja valge tuhk settisid mitmele atollile, tabades inimesi, sealhulgas väikest hulka seal viibivaid ameeriklasi.

Kokku arvatakse USA salastatusest vabastatud materjalide põhjal, et tuumakatsetuste tulemusena paiskus Marshalli saarte kohal atmosfääri umbes 6,3 miljardit curie radioaktiivset jood-131. Seda on 42 korda rohkem kui Nevada katsetest vabastatud 150 miljonit curied ja 150 korda rohkem kui 40 miljonit pärast Tšernobõli õnnetust. (Jaapani Fukushima tuumaelektrijaama heitkogused on täna hinnanguliselt 2,4 miljonit kuni 24 miljonit curie't ja need on endiselt protsessis.)

Kuid dokumentide järgi ei saanud salajaste tuumakatsetuste tõttu kannatada ainult kohalik elanikkond. 1954. aastal Bravo saare lähistel toimunud "levi" alla langes ka Jaapani kalalaev Daigo Fukuryu Maru ("Õnnedraakon"). Kõik 23 meeskonnaliiget said tugeva kokkupuute. Üks neist, Kuboyama Aikishi, suri paar nädalat hiljem. (Ameeriklased aga andsid jaapanlastele kiiritusvigastatud meeskonna ravimiseks antibiootikume.) Samas ei hoiatatud saarte elanikke testimise eest, neid ei viidud vähemalt korraks ohutusse kohta. seekord. Nad, ise teadmata, kogesid tuumaplahvatuste tegelikult surmavat mõju tervisele.

Barbara Johnstoni sõnul asustati pahaaimamatud kiiritatud põliselanikud Rongelepi saarelt pärast katseid ümber ja neist said ameeriklased ülisalajastes uuringutes kiirguse mõju inimeste tervisele („Projekt 4.1”). Juba siis tehti kindlaks ja dokumenteeriti inimkehasse tungiva kiirguse tagajärjed, kuid need inimesed ei saanud kunagi mingit ravi. Samuti ei avalikustatud toona radioisotoopide liikumise ja kuhjumise tulemusi Rongelepi ja teiste põhjapoolsete atollide mere- ja maismaakeskkonnas.

1957. aastal kiiritatud põliselanikud, nagu teatati hiljuti USA avalikkuses dokumentaalfilm"Tuumametsikus. Salaprojekti 4.1 "(autor - Adam Horowitz) saared tagastati suure käraga kodumaale, kus nad ehitasid kahjustatud piirkonda uued kodud. See oli USA võimudele süüdistava filmi loojate sõnul kavandatud eksperiment. (NSV Liidus juhtus midagi sarnast 1986. aastal pärast Tšernobõli tuumaelektrijaama avariid - siis ehitati ka NLKP Keskkomitee poliitbüroo ettepanekul kannatanud aladele maju migrantidele.) Ameerika meditsiini teadlased jälgisid kiiritatud inimeste populatsiooni loomulikes, nii-öelda omandatud radioaktiivsuse tingimustes. Seda kõike juhtisid kaitseministeeriumi ja USA aatomienergiakomisjoni ametnikud.

Arstid maabusid saartel igal aastal, et uurida röntgeni, vereanalüüside ja muude meetodite abil kohalike elanike tervise halvenemist. Tulemused dokumenteeriti hoolikalt ja säilitati sõjaväe- ja meditsiiniajakirjades rubriigis "Täiesti salajane".

Rongilepi ja Utriku saare inimesed said nahapõletuse ja juuste väljalangemise. Kuid siis öeldi USA aatomienergiakomisjoni aruandes ajakirjandusele, et mitmed ameeriklased ja Marshallese „sai väikese doosi kiirgust. Põletushaavu aga polnud. Kõik läks hästi." Ametivõimude kinnises aruandes viidati, et Bravo projekti raames tehtud katsete tulemusena võib radionukliidide sademetega saastuda 18 saart ja atolli. Mõni aasta hiljem märgiti USA energeetikaministeeriumi raportis, et lisaks 18 mainitule olid saastatud ka teised saared, millest viis olid asustatud.

1955. aastal, Marshalli saarte tuumakatsetuste kõrgajal, algatas rühm tuntud tuumafüüsikuid ÜRO aatomikiirguse mõjude teaduskomitee loomise. Meeleavalduste laine oli ka USA-s endas. Rohkem kui kaks tuhat Ameerika teadlast nõudsid 1957. aastal võimudelt tuumarelvakatsetuste viivitamatut lõpetamist. Umbes kümme tuhat teadlast enam kui neljakümnest riigist saatsid ÜRO peasekretärile protestikirja.

Vastuseks Marshalli saarte elanike õigustatud nõudmisele lõpetada tuumakatsetused ja saarte hävitamine pakkusid Suurbritannia, Prantsusmaa ja Belgia aga välja kokkulepitud resolutsiooni eelnõu, milles märgiti küüniliselt, et USA-l on õigus tuumarelva läbi viia. katsed usaldusterritooriumil "maailma rahu ja julgeoleku huvides".

Samas ei midagi imelikku. Selleks ajaks tegid nii Suurbritannia kui ka Prantsusmaa juba jõuliselt oma tuumakatsetusi ning selliste katsete keelamine USA poolt teeks automaatselt lõpu nende endi tuumaarengule. Seetõttu jätkasid USA hoolimata maailma üldsuse protestidest tuumaplahvatusi Vaiksel ookeanil.

1949. aasta augustis oma aatomipommi katsetanud Nõukogude Liit osales ka Vaikses ookeanis tuumakatsetuste vastases kampaanias. 1956. aastal kuulutas NSVL välja katsetele moratooriumi, uskudes ilmselt, et vähesed tuumariigid järgivad eeskuju. Kuid selle asemel, et istuda läbirääkimiste laua taha ja lahendada katsete lõpetamise või vähemalt ajutise moratooriumi küsimus, korraldasid USA ja Ühendkuningriik 30 uut plahvatust, sealhulgas Marshalli saartel. Viimane seenepilv kattis päikese nende kohal 1958. aastal.

Esimesed kilpnäärmekasvajad tekkisid Rongelepi elanikel 1963. aastal, 9 aastat pärast ühe võimsama vesinikupommi katsetamist. Tuumakatsetuste tõttu suri sõltumatute rahvusvaheliste ekspertide hinnangul umbes tuhat Marshalli saarte elanikku vähki ja muudesse haigustesse. USA võimud on ametlikult tunnistanud Ameerika tuumakatsetuste ohvriteks vaid 1865 inimest. Neile maksti hüvitist enam kui 80 miljoni dollari ulatuses. Rohkem kui 5000 saareelanikku pole saanud mingit hüvitist, sest USA võimud ei pidanud neid tuumarünnaku või radioaktiivse saaste ohvriks. Nüüd ilmselt see ebaõiglus parandatakse.

Kuid katsed, mis on inimestele ja keskkonnale hirmutavad, ei oleks võinud juhtuda. Ja üldiselt kõik maailma ajalugu oleks võinud minna teisiti, kui ÜRO oleks 1946. aasta juunis (isegi enne esimest tuumakatsetust Marshalli saartel) NSV Liidu ettepaneku vastu võtnud. rahvusvaheline konventsioon aatomienergia massihävitamise eesmärgil kasutamisel põhinevate relvade tootmise ja kasutamise keelustamise kohta. Kuid see dokument jäi mustandiks. Ei USA ega tema liitlased polnud sündmuste selliseks pöördeks valmis. Nad kiirustasid oma teist arengut – algas enneolematu uute relvade – tuumarelvade võidujooks. Ja mõned saared ja nende elanikud (pealegi mitte ameeriklased) ei olnud tärkava suurriigi võimudele olulised.

Vaid viis aastat hiljem, juulis 1963, sõlmiti pärast kurnavaid läbirääkimisi NSV Liidu ning USA ja Suurbritannia vahel enneolematu "Atmosfääris, kosmoses ja vee all tuumarelvakatsetuste keelustamise leping". Ajakirjas Bulletin on Atomic Energy avaldatud Venemaa ekspertide sõnul oli selleks ajaks planeedil atmosfääris läbi viidud juba umbes 520 tuumakatsetust. USA ja NSV Liit lõhkasid kumbki üle 210 aatomi- ja vesinikupommi, Ühendkuningriik 21, Prantsusmaa 50 ja Hiina 23. Prantsusmaa jätkas atmosfäärikatseid kuni 1974. aastani ja Hiina kuni 1980. aastani.

1994. aastal avastati 1953. aasta Bravo prospekt, mis sisaldas viidet eelnõule 4.1, ja see oli kirjutatud ilmselt enne mõju ilmnemist. USA valitsuse vastus oli, et keegi läks lihtsalt tagasi projektide nimekirja ja sisestas sinna projekti 4.1; seega ei olnud USA valitsuse andmetel kõik tegevused Marshalli saartel tahtlikud.

MITTEÕigeusklik VALGEVENE

Artem DENIKIN
Analüütiline ajaleht "Salauuringud"

Lugu sellest, kuidas19. sajandil surus tsarism valgevenelastele vägisi peale oma riigiusu.

Keegi õigeusklik siseneb,
Ütleb: Nüüd juhin mina!
Joseph Brodsky

ÜKS AVATUD KIRIK – ASENDAB KOLME POLE PINGUT

19. sajandil Leedu-Valgevene koloniseerides istutas tsarism siia autokraatliku religiooni. 1839. aasta tsaari määrusega keelati Valgevene leedulastel oma keeles Jumalat palvetada, põletati valgevenekeelne piibel, meie uniaadi usk kaotati ja selle asemele istutati Moskva religioon.

Moskva õigeusk on nestoriaanlik hordi religioon, milles võim jumalikustati. See usk oli idas laialt levinud ja Suzdali vürstid võtsid selle tatarlastelt üle (Aleksandr Nevski oli seotud Batu poja Sartakiga, nestoriaanliku veendumusega õigeusu kristlasega). Ülejäänud Venemaa seda õigeusu ketserlust ei tunnustanud, mistõttu Ivan Julm hävitas kõik Novgorodi, Pihkva, Tveri ja Polotski õigeusu vaimulikud – vallutades need linnad veriselt.

Sellest ajast peale on moskvalaste religiooni (sel ajal autokefaalne 141 aastat 1448–1589, mis on rekord – näiteks Rumeenia kirik oodanud autokefaalia tunnustamist 30 aastat, Elad – 27 aastat) on mõnevõrra kaasajastatud. - 1589. aastal kauples Boriss Godunov kreeklastega selle uue nime "Vene õigeusu kirik" pärast, kuid selle olemus jäi 19. sajandil samaks. Autokraatlikku religiooni kasutas tsarism peamise vahendina okupeeritud alade kindlustamisel oma võimu all – läbi Venemaa rahvaste venestamise. Nii assimileeriti sadu endise hordi soome-ugri ja tatari rahvaid "suurvene rahvusesse".

Vastupidiselt tsarismi väidetele ei olnud leedulased-valgevenelased KUNAGI ühte usku moskvalastega – kasvõi juba sel põhjusel, et Moskva autokefaalne usk tähendas automaatset vannet Moskva valitsejale. GDL-Valgevene elanikud ei saanud loomulikult olla võõra feodaali alamad. Alates 1596. aastast said õigeusklikud litviinid (Kiievi ROC, mitte Moskva ROC) uniaatideks ja moskvalased hülgasid Unia just oma doktriini nestoriaanliku olemuse tõttu, milles Moskva tsaari peeti "jumalaksaariks". ja tema alamaid kutsuti "krestideks" (talupoegadeks).

Rahvaste Ühenduse jagamise ajal oli GDL-Valgevenes 38% katoliiklasi, 39% uniate, 10% juute ja ainult umbes 6% õigeusklikke (atlas "Valgevene ajalugu. XVI-XVIII sajand." BSU kirjastuskeskus, 2005) - aga need 6% polnud mitte Moskva Vene Õigeusu Kiriku õigeusklikud, vaid hoopis teise Kiievi Vene Õigeusu Kiriku õigeusklikud, kus Vene feodaali ei jumaldatud ja kus usklikke talle ei vandunud.

Enne seda oli tsarism juba kaks korda veriselt üritanud oma usku GDL-i peale suruda: Ivan IV 17-aastase Polotski okupatsiooni ajal ja sõja ajal 1654-1667, mille käigus hävitas tsaar Aleksei Mihhailovitš usulistel põhjustel poole meie elanikkonnast. , ja idapoolsetes piirkondades ON - 80%.

19. sajandi tsarismi kolmanda katse meile oma usku peale suruda eesmärgid olid:

Valgevene (Litviina) rahvuse kaotamine: keel, kultuur, ajalooline mälu, mentaliteet;

Võitlus liivvalgevenelaste euroopaliku olemuse, meie isamaa Magdeburgi seaduse 400-aastaste traditsioonide vastu - see tähendab täieliku omavalitsuse ja rajooni (volikogu) omavalitsusega, mis hõlmas kõigi kolme valimisõigust. võimuharud – kõik see asendus tsarismi kurikuulsa "võimuvertikaaliga";

Litviinitesse (valgevenelastesse) sisendades neile loomulikult võõra võimu (kuninga) jumalikustamise; neisse nestoriaanliku püha suhtumise juurutamine riiki;

Nestoriaanliku mentaliteedi juurutamine litviinitesse (valgevenelastesse), asendades nende ajaloo Moskva ajalooga oma nestoriaanlike pühakute panteoniga, alustades Aleksander Nevskist (Ivan IV tõstis ta pühakuteks 1547. aastal, samaaegselt enda kuningaks kuulutamisega);

Liivi-valgevenelaste rahvusliku vabadusvõitluse mahasurumine Vene okupatsiooni vastu;

Litviinide (valgevenelaste) kiire assimileerumine suurvene rahva hulka – koos sellele järgnenud poolakate assimileerumisega (1864. aastal keelas tsarism Leedu kohta 1840. aastal kasutusele võetud nimetuse "Valgevene" ja võttis selle asemel kasutusele "loodeterritooriumi"). ja aastal 1888 keelustas nime "Poola", tuues selle asemel kasutusele "Privislensky krai").

Venemaa võimude hinnangul teeb üks siin avatud Moskva Vene Õigeusu Kiriku nestoriaanlik õigeusu kirik valgevenelaste rahvuslikule vabanemisliikumisele rohkem kahju kui kolm Vene rügementi.

RELIGILINE VÄGIVALD

Üks peamisi tegelasi Vene õigeusu kiriku õigeusu levikul Valgevenes, Leedu metropoliit Joseph Semaško, kirjutas oma täielikus meeleheitekirjas Moskva metropoliit Filaretile: "Nad laimavad minu nime ja kiusavad teda taga laimuga isegi selja taga. haud."

Ja tõepoolest, see tsarismi altkäemaksu saanud Liivi (Valgevene) Uniaadi kiriku likvideerija oli kõigi tema kaasaegsete põlu all. Loodeala kindralkuberneri D. Bibikovi vend I. Bibikov nimetas Semaškot avalikult "lihtsaks, kuid kavalaks preestriks, kellel on kõigis oma tegudes isiklikud vaated". Ja Poltava õigeusu piiskopkonna juht piiskop Gideon nimetas Semaškot "juute reeturiks".

Leedu metropoliit Semaško ise kurtis pidevalt, et leedulased-valgevenelased olid avalikult vaenulikud õigeusu juurutamise vastu Leedus-Valgevenes. Ta iseloomustas piirkonna pealinna (Vilniust) kui linna, mis "keeb vihkavast fanatismist õigeusklike vastu ja mis asub väljaspool õigeuskliku elanikkonna ringi".

Elanikkond nägi selgelt, et Loodeterritooriumi administratsiooni tegevus autokraatliku õigeusu juurutamisel oli puhtalt koloniaalne röövellik ja usulistest eesmärkidest väga kaugel. Tsaarivalitsusel tekkis enim probleeme õigeusu istutamisega Leedu õigeusu piiskopkonna territooriumile, mis siis hõlmas kogu praeguse Valgevene Vabariigi kesk- ja lääneosa (need maad olid ajalooline Leedu ja neid ei kutsutud veel "Valgeveneks"). Nagu Semaško ise erakirjavahetuses tunnistas, oli katoliiklasi poolteist miljonit ja seitsesada tuhat "taasühendatud" õigeusklikku ei moodustanud isegi poolt katoliiklastest enamusest ja pealegi oli kogu see "taasühendatud" kari eilsed uniaadid, kes elas "peamiselt heterodoksia ja võõrapärasuse pikima mõju all". Siin Semaško valetas - sõnadega "kõige kauem": tegelikult oleks pidanud seda kirjutama "alati", sest kunagi varem polnud Valgevene Vabariigi põliselanikkond olnud koos hordi-moskvalaste rahvastega ega kaas- religioossed nestoriaanid ega ka ühe osariigi kaaskodanikud.

Juba sõna "taasühendatud kari" on vale, sest kunagi varem pole Leedu-Valgevene suurvürstiriigi kari Moskva vene õigeusu kiriku jumalatele truudust vandunud Moskva satraapidele. Saate "taasühendada" ainult sellega, mille osa sa kunagi olid. Kuid liitviinid (valgevenelased) ei kuulunud kunagi Hordi ja selle Moskva Ulusse (seal oli niinimetatud "Püha Venemaa") ega tunnistanud kunagi hordi-Moskovia autokraatlikku usku. Erinevalt Moskvast ei pandud meie kirikutesse Jeesuse ja apostlite vasteks Hordi kuningate ja seejärel Moskva kuningate Ivan Julma ja Boriss Godunovi kujutisi – mis on puhas nestorianism.

Meie idanaabri religiooniga “taasühendatud” endine uniaadi kari ei olnud kõige enam rahul 1859. aasta Püha Sinodi otsusega saata meile preestreid Suur-Venemaa provintsidest “MISSIOONIDE vormis, et tugevdada õigeusus neid. liitus idakirikuga."

Isegi sõna "misjonärid" sinodi otsuses näitab, et tegemist pole üldsegi õigeusu juurutamisega, vaid mingi uue nestoriaanliku veenmisega religiooniga, mis on piirkonna põlisrahvastikule absoluutselt tundmatu.

Kohalikud endised uniaadi preestrid, keda nende suguluskari austas nende aususe ja hariduse pärast, asendati tuhandete habemega soome ja tatari, moskva keelt kõnelevate kelmidega Suur-Vene sisemaalt. Kõik sekundeeritud ei osanud Leedu õigeusu piiskopkonna leedu (valgevene) keelt, hämmastas karja oma kultuuripuuduse, harimatuse ja ebamoraalse käitumisega.

Seda Venemaa kõrgeima kirikuvõimu otsust nimetas kahjulikuks ja äärmiselt ekslikuks isegi "reetur Juudas" metropoliit Joseph Semaško, kes võimalusel piiras neid protsesse alles 1863. aastani, mil timuka algatusel M.N. Muravjov, algas vene preestrite massilise migratsiooni periood Valgevenesse, mille valgevenelaste timukas nimetas ümber Loodeterritooriumiks.

Teise keskel pool XIX sajandil ei tekitanud valgevenelastele peale surutud Moskva õigeusu okupatiivne olemus kahtlusi. Valgevene kari – aga peaaegu kõik preestrid kõigis kirikutes – on tsarismi saadetud autsaiderid. Pildi täiendab tõsiasi, et 19. sajandi teise poole keskpaigaks polnud Valgevenesse jäänud ainsatki etnilistest valgevenelastest, kohalikest põliselanikest pärit piiskoppi.

Kuulus Peterburi teoloogiaakadeemia professor M.O. Grodno provintsist pärit Kojalovitš kirjutas õigeusu preestrite kongressist Valgevenes, kus saadikud jagunesid kaheks osaks, kutsudes üksteist "katsapi moskvalasteks" ja "ühine poolakateks". See võitlus "taasühinejate" vahel näitab kogu selle "taaskohtumise" algset mäda.

Samal ajal hakkas Valgevene “taasühendatud” kari massiliselt katoliiklusse üle minema. Näiteks 1859. aastal Leedu õigeusu piiskopkonnas Klescheli küla kihelkonnas "võrgutati kuni 300 inimest latinismi" ja Klyanitsy külas "panisid elanikud ristirongkäigule vastu ristikäigule vastavalt õigeusu kiriku kord." P. Batjuškov mainib 100 Grodno kubermangu Porozovo linna õigeusku, kes läksid 1858. aastal üle ladina riitusse ja samas kohas avaldas 1871. aastal katoliiklusse astumise soovi juba 491 inimest. Nad näitasid üles kindlameelsust ja juhtumi analüüsimiseks loodud tsarismi poolt loodud erikomisjon ei suutnud midagi muuta ja tunnistas neist 464 katoliiklasteks, jättes nad karistuseta.

Siin on vaja selgitada, et Tsaari-Venemaal oli õigeusust teise usku üleminek kriminaalkuritegu ja selle eest karistati vangla/pagunduse ja vara konfiskeerimisega. See on mõistetav: tsarism nägi heterodoksias keeldumist vanduda tsaarile truudust, see tähendab mässu autokraatia vastu.

Ajaloolane Andrei Pjatšits kirjutas oma essees "Õigeusu "triumf" Valgevenes: keiserlik versioon":

Smolenski piiskop Josephi kohtumistel Vilna kubermangu (praegu on see Grodno oblasti põhjaosa) lõunapoolsete praostkondade elanikega 1871. aastal nõudsid nad piiskopilt - "mõned pisarais, mõned raevukalt". - viia need üle ladina riitusse. Selles piirkonnas esines sageli juhtumeid, kui õigeusu preestreid [nad olid õigeusklikud] onnidesse ei lastud, nad hirmutasid nendega lapsi, nimetades neid "karudeks" ja "kurjaks habemega topisteks". Kui nad nägid [Venemaalt lähetatud] õigeusu preestrit, peitsid lapsed end või jooksid karjudes minema.

KUIDAS KURODITŠI KÜLAST KAASANI KÜLA MUUTI

Nagu teate, oli meie ON usuliselt tolerantne riik. V Vene impeerium kõik oli vastupidi. Seal oli religioon riigi osa, kõige olulisem element mittevene rahvaste assimileerimisel ja koloniaalvõimu kindlustamisel nende üle. Demograafide sõnul on praegusest 150 miljonilisest vene rahvusest umbes 100 miljonit mittevenelased, kes on assimileerunud alates 1650. aastast. Venestamine toimus automaatselt – kui inimene võttis vastu Vene õigeusu kiriku usu, anti talle Vene nimi ja perekonnanimi ning jumalateenistuste ajal kasutati vene keelt - ja inimene läks järk-järgult sellele üle. Seda inimest peeti nüüd "venelaseks" (nagu tänapäeval Vene Föderatsioonis leiti, oli ta automaatselt ka "idaslaavlane").

19. sajandi Venemaa seaduste kohaselt on "nii õigeusku sündinutel kui ka teistest uskudest sellesse pöördunutel keelatud sellest kõrvale kalduda ja aktsepteerida teist usku, isegi kui see on kristlik".

Sõnad “õigeusu usk” tunduvad siin lihtsalt naeruväärsed, kuna õigeusus on palju kaanoneid ja näiteks Etioopia õigeusus (mis on kolm korda vanem kui Moskva) lüüakse kahe risti sõrmega risti ja lõigatakse poisid ümber. Seetõttu tähendavad sõnad “õigeusk” siin ainult riigivene oma.

Üleminekut moskvalaste usule Vene impeeriumis mitte ainult ei soodustatud, vaid see seati koloniaalvalitsuse (ka meie Leedu-Valgevene) peamiseks eesmärgiks. Ja vastupidist peeti RIIGI KURITEGUNA ja karistati rangelt vangla, pagenduse, vara äravõtmisega. Venemaa religioosse genotsiidi üks vorme meie rahva vastu oli arvukad kohtuasjad "võrgutamise teemal" (Vene impeeriumi seadustiku punktid 36-39, mis näevad ette karistused "huvitamise ja usust kõrvalekaldumise" eest).

Rahvaste Ühenduses (Poola seadustes ja Leedu Suurvürstiriigi põhikirjas) selliseid kannibalistlikke seadusi ei olnud ega saanudki olla. Kuid vene preestrid ja ajaloolased leiutasid seetõttu petliku muinasjutu mingisugusest "õigeusklike rõhumisest katoliiklaste ja uniaatide poolt" - et mitte ainult nemad ise ei tegelenud aktiivselt religioosse genotsiidiga, vaid see oli üldiselt välja toodud Venemaa seadustes.

Nende seaduste kohaselt mõisteti kurjategija õigeusust mõnesse muusse usku "võrgutamise" eest "isiklikult ja vastavalt omandatud eriõigustele ja privileegidele ning pagendusse Siberisse elama või valitsuse vanglaosakondadesse naasmiseks". .”

Kui keegi julges "jutlustes või kirjutistes" rääkida inimese vabadusest oma usu valimisel (v.a vabadus minna Moskva usku) - seda karistati esimest korda vanglaga 8-16. kuud, teist korda vangistusega linnuses kahest aastast ja kaheksast kuust kuni 4 aastani ja osade õiguste äravõtmisega, kolmandal korral kõigi õiguste äravõtmisega ja eluaegse pagendusega Siberisse.

Kui üks vanematest on Moskva usku ja teine ​​teistsugune, peavad lapsed olema ainult Moskva usku. Mõlemat seda seadust rikkunud vanemat karistati kuni pooleteise aasta pikkuse vangistusega ning nende lapsed võeti neilt ära ja anti "õigeusu eestkostjatele".

"Võõra usutunnistuse" preestreid (kuigi uniaadid ja katoliiklased ei olnud meie hulgas sugugi "võõrad" ja see Moskva usk ise oli võõras) õigeuskliku elanikkonnaga suhtlemise eest karistati väärikuse võtmise ja vangistusega ühest kuni kolmeni. aastat. Jne.

Kõige massilisemad kohtuvaidlused “võrgutuste üle” said alguse 19. sajandi keskel. Samas on kõige lõbusam see, et peaaegu alati oli alguses Vene ametnike poolt katoliikliku karja TÕELINE TURVALISUS ja katoliiklaste katseid selle võrgutamise peale pahaks panna karistati “võrgutamisena”. See tähendab, et Vene impeeriumi seadusi endid kasutati algselt - ja neid kasutati - USUVÄGIVALDNA, RELIIGIOOSSE GENOTSIIDINA.

Siin on tüüpiline näide. Tolle aja täiesti levinud lugu sellest, kuidas õigeusust “võrgutatud” roomakatoliiklased liideti Minski kubermangus asuvasse Kuroditši osariigi valdusse.

Selle Minski lähedal asuva küla talupojad on olnud katoliiklased läbi oma ajaloo (nad ristiti katoliiklusse paganlikust usust GDL alguses). Aga 1861. aasta oktoobris käis külas sandarmiosakonna ülem (Venemaalt lähetatud suurvenelane), kes rääkis, et preestrid petavad neid ja veel 100 aastat tagasi on nad Moskva õigeusku.

Külaelanikud uskusid seda jama ja 25. oktoobril 1864 pöördus 270 katoliku usku külaelanikku 5 ametniku: Retšitsa kohtuuurija, kohaliku foogti ja lähimate koguduste õigeusu preestrite juuresolekul Moskva õigeusku.

Näib, et "kõik on korras", kuid Mozyri ja Rechitsa rajooni sõjaväevõimud teatasid oma aruandes provintsi "võimuvertikaali" juhile, timukale M.N. Muravjov, et väidetavalt "vabatahtlikult õigeusku astuda soovinud" talupojad seadsid tingimuse: saata oma esindajad Mosyri praosti preester Aleksandr Keršanski juurde nõu küsima ja välja selgitama, kas nende esivanemad olid ametnike väitel õigeusklikud 100. aastaid tagasi.

Kershansky dokumenteeris oma vastuses, et Minski provintsi Kurodichi küla elanikud polnud kunagi varem õigeusklikud olnud – ei 100 aastat tagasi ega kunagi varem. See tähendab, et see on Venemaa ametnike väljamõeldis, et sundida Valgevene katoliiklasi oma usku muutma. Ta soovitas talupoegadel sundimise jätkumisel "metsa minna" ja esitas samal ajal piirkonna kindralkubernerile kaebuse sõjaväe- ja tsiviilametnike tegevuse ebaseaduslikkuse kohta Kurodichi külas.

Hangman jalaväekindral Muravjov vastas kohe:

1) karistada preester Keršanskit rahatrahviga 200 hõberubla, viia ta üle teise kogudusse, "kehtestada tema üle range politseijärelevalve";

2) "sulgeda ja täielikult kaotada Kurodichis asuv roomakatoliku kirik", "muuda see õigeusu koguduse kirikuks, kasutades 1500 hõberubla 10 protsendi lisakogust ... provintsi jaoks";

3) «anda kirikule kuuluvad maad, maad ja hooned õigeusu vaimulike alluvusse»;

4) "nimetada Kurodichi küla ümber Kaasaniks".

Just selle skeemi järgi juurutas õigeusu meie riiki timuka Muravjovi režiim. Algul tuli tema korraldusel sandarmiülem Muravjovi valitud külla - ja seal, külarahvast kokku korjanuna, valetas ta neile, et väidetavalt "100 aastat tagasi olid teie esivanemad õigeusklikud" - pealegi Moskva õigeusklikud. usk. Siis tulid mängu Vene impeeriumi seadustiku paragrahvid 36-39: sellele võrgutamisele vastuseisu karistati igal võimalikul viisil, kohalikud preestrid saadeti välja või karistati vanglakaristusega. Moskva usu kirikutes valiti välja templid, kõik maad ja hooned valiti võrdselt. Muravjov nimetas sageli meie külade nimesid ise ümber, et valgevenelikkust välja juurida ja tuua siia hordi-moskhoosi tegelikkus.

Miks ta muutis Kurodichi küla nime Kazanskoeks? Millise "Tatarstani" Minski lähedal see timukas siia lõi? Ainuüksi see näitab, et me ei räägi mingitest “usuküsimustest”, vaid puhtast KOLONIALISmist, meie valgeveneluse hävitamisest ja Hordi-Venemaa tegelikkuse istutamisest. See polnud Muravjovi sõda sugugi mitte meie usuga, vaid SÕDA MEIE KUI RAHVUSEGA.

PÄRANDXIX SAJAND

Kui vaadata objektiivselt, siis uniatismi ja katoliikluse muutumine Moskva keiserlikuks usuks ei ole kristluse küsimus, sest väidetavalt oleme me kõik võrdselt kristlased. Ja küsimus on ainult Vene suurriigis, kes keelas valgevenelastel (nagu ka ukrainlastel) oma keeles Jumala poole pöörduda. Aga kas Jumal tõesti ei mõista valgevene keelt ja mõistab ainult vene keelt? Ja miks ta siis valgevenelased ise lõi?

Valgevene õigeusu kirikus järgitakse aga tänapäeval timuka Muravjovi traditsioone, ignoreerides valgevene keelt kui meie riigi elanike keelt. Oletame, et Muravjov tahtis meid venestada. Aga mida tahavad tänapäeval preestrid, kes suhtlevad rahvaga mitte rahva keeles, kuigi definitsiooni järgi peaks kirik olema rahva rahvuslike traditsioonide valvur?

Ja mis on selles Moskva usus üldiselt kristlik? Kuidas on lood Jeesuse õpetusega Kurodichi küla ümbernimetamisel Kazanskoe külaks? Ivan Julma poolt Kaasani vallutamise ja Kaasani hordi üle võimu saavutamise auks?

Kuidas võrrelda Jumala käske “Ära tapa” ja “Ära varasta” sellega, et Vene impeerium pidas peaaegu kogu oma eksisteerimise aja sõdu ja vallutas võõraid maid, surudes maha sealsed ülestõusud ja assimileerides sealse elanikkonna “venelasteks”? ja Moskva religioon oli selle maa inkorporeerimise ja koloniseerimise vaimne õigustus?

Üks vene vaatleja kirjutas: „Olles perestroika ajal ülendanud verise Nikolai II pühakuteks, on paljud Venemaa ROC-id saanud tagasi oma tõelise Jumala – nad ei palveta Jeesuse Kristuse, vaid oma suure väe poole; see on nende üks ja ainus tõeline Jumal.

Kuid ei Moskvat, Suur-Venemaa, Vene õigeusu kirikut ega Nikolai II pole Piiblis kusagil mainitud kui jumalausu vahendajaid. Ma ei vaidle vastu, kui nad näevad seda enda jaoks "kristluse" olemusena – las nad usuvad sellesse. Aga mis on sellel pistmist ON-Belarusega? Jah, mitte ühtegi. Ainult 19. sajandi kolonialismi pärandina

Meie maailmas on palju saladusi ja saladusi. Tänapäeval mõtlevad paljud inimesed: kas me oleme universumis üksi? Kas on olemas nähtamatu vaimude maailm? Millised võimed inimesel on? Mis plahvatas Siberi taigas Podkamennaja Tunguska jõe lähedal 1908. aastal? Kuidas seletada salapäraseid jooniseid Peruu Nazca kõrbes? Kas legendaarne Atlantis eksisteeris?

Meie olemasolul on palju, palju muid küsimusi, mis erutavad planeedi Maa tänapäevaste elanike meeli.

See tähendab, et alati on teatud publik, kes on sellest teemast huvitatud. Ja selge on see, et kui on nišinõudlus, siis tuleb ka pakkumist.

Irratsionaalne russofoobia

Valgevenes on sellesse nišši sisse seadnud “analüütiline ajaleht” “Secret Research” (see tuleb välja umbes 20 000 eksemplari tiraažiga).

Peatoimetaja - Vadim Deružhinsky.

V. Deružhinskile ei meeldi särada. Võrgus on ainult üks foto, mis on märgitud Deružhinsky fotoks (võib-olla pole see tema).

"Secret Research" on väljaanne tundmatust, ajaloo saladustest ja universumi saladustest. Ajaleht pöörab erilist tähelepanu massiteadvuse müütide paljastamisele. Ajaleht ilmub kaks korda kuus, seda levitatakse Belsayuzdruki kioskites, eralevitajate poolt ja ka tellimisel.

Selle perioodika eripäraks on see, et koos UFO-sid ja vampiiri käsitlevate artiklitega avaldab see materjale Valgevene ajaloo küsimustes.

Selle kohta, milliseid neid ajaloolisi materjale saab mõista nende autorite omaduste järgi, mis neile ühes foorumis Internetis anti (meie arvates üsna täpselt):

"Nende mõtlemine ja loogika keerlevad irratsionaalse russofoobia ümber. See tähendab, et nende maailmavaade on täis peaaegu kõiki russofoobseid müüte, mis on kogutud kõigist russofoobsetest Interneti prügimägedest. Rääkige nendega ja alustage mis tahes teemat venelaste, Venemaa, Venemaa jne kohta. heades kavatsustes – täiesti kasutu. Võrgus levinud arvamuse kohaselt kannatavad nad täies mahus paranoia all, haiguse kõige raskemas staadiumis - grafomaan. Ei mingit nalja ega sarkasmi."

Ja see on tõsi – lõppude lõpuks on peaaegu kogu "Salauuringute" ajalooline ja poliitiline analüütika läbi imbunud antisovietismist, antikommunismist, antislavismist ja muust otsesest russofoobiast. Mustades toonides räägib NSV Liidust, Vene impeeriumist, Kiievi Venemaa ja kõike muud, mis on seotud vene rahva ja nende saavutustega.

Näiteks artiklis "Peeter ma ei leidnud Peetrit" kõlab järgmine väide:

"Kuldhordi järglane Vene impeerium vallutas kuuendiku maast. Suure verega vangistatud, tuues tabatutele lugematuid katastroofe. 1

Või artiklist pealkirjaga "Miks me pole venelased" loeme:

"Kakssada aastat püüdis tsarism ja seejärel NSVL liita liivvalgevenelasi suurvene etniliseks rühmaks. Tohutu pingutus – ja tulemus null. Alates 1830. aastatest nimetati liitviin ümber valgevenelaseks ja alates 1864. aastast keelas Muravjov Venemaa loodeala elanikuna juba mõisted "Valgevene" ja "Valgevene", ainult "vene". 2

Ajaloolastele on selge, et need ja sarnased väited on absurdsed ja põhjendamatud. 3 Kuid sellegipoolest rändab kogu see retoorika erinevates variatsioonides numbrist numbrisse.

Samuti eitab see ajaleht täielikult valgevene ja vene rahvaste sõprust. Punane joon on tees, et venelased ja valgevenelased on üksteisele võõrad vere, vaimse ehituse ja rahvakultuuri poolest.

Nii kirjutab Artjom Denikin artiklis “Valgevene geenivaramu” (kuuldavasti on see pseudonüüm, mille all varjab end ajalehe peatoimetaja Vadim Deružinski):

"Paljud Vene poliitikud ja politoloogid kordavad nõukogude müüti, et väidetavalt on "valgevenelased ja venelased peaaegu samad inimesed", ning peavad sellest lähtuvalt vajalikuks Valgevene saamist Venemaa koosseisu. Eksperdid teavad aga hästi, et valgevenelastel ja venelastel on erinev etniline päritolu, erinev antropoloogia, erinev keel, erinev elustiil, erinevad traditsioonid, erinevad usundid (valgevenelastel on uniaat ja katoliiklased), erinevad rahvuslikud iseloomud. Ja hiljutised Venemaa ja Valgevene geneetikute uuringud on näidanud, et rahvastel on täiesti erinevad geenid. 4

Märgime veel kord: neid ja sarnaseid teese (rohkem kui äärmuslikke) tembeldatakse ajalehes hunnikutes.

Vaidlused "Balti substraadi" üle

Avame selle kuu viimase numbri, otsime artiklit Valgevene ajaloost – ja oleme taas veendunud, et oleme mustri õigesti tuvastanud. Meie ees on veel üks russofoobne artikkel pealkirjaga "Valgevenelased – baltlased". Autoriks on Vadim Rostov (Internetis märkasid nad, et selle pseudonüümi all peidab end sama Vadim Deružhinsky).

Juba tuttavas stiilis tsiteerib ta omamoodi kaleidoskoobi faktidest ja erinevate uurijate arvamustest, mille eesmärk on ilmselt lugejat veenda, et „antropoloogia, geenide, kultuuri järgi on valgevenelased baltlased, ukrainlased peamiselt sarmaatlased ja sküüdid. , venelased on soome-ugri rahvad ja uraloidid. 5

Kuid tegelikult ei tõesta seda ükski tõsiseltvõetav geneetiline uuring. Ja slaavi rahvaste päritolu teemal spekuleerimine on väga lihtne ülesanne, kuna need küsimused on kaetud sajandite pimedusega ja ootavad endiselt oma erapooletuid uurijaid.

Ainult valgevenelaste päritolu kohta on mitu mõistet. Siin on peamised:

- Wielkopolska kontseptsioon(mille loojad - L. Golembovsky, A. Rypinsky jt - pidasid valgevenelasi Poola etnose osaks);

- Krivichi(kelle pooldajad - M. Pogodin, V. Lastovski jt - pidasid valgevenelaste esivanemateks ainult krivitšeid);

- Krivitši-Dregovitši-Radimichi(mille autoreid - Ya. Karsky, V. Picheta jt - peeti valgevenelaste Krivichi, Dregovichi ja Radimichi esivanemateks);

- Vana vene keel(kelle poolehoidjad - S. Tokarev, M. Tihhomirov, B. Rõbakov, E. Korneitšik ja paljud teised teadlased - järgivad venelaste, ukrainlaste ja valgevenelaste ühiste esivanemate, nende ühise etnilise päritolu ideed);

90ndate algus Valgevene tekkimise uus kontseptsioon ja valgevenelaste etnogeneesi töötas välja Valgevene Riikliku Ülikooli ajaloolane-õppejõud Mihhail Pilipenko. Ta põhjendas seda, et nii evolutsioon kui ka difusioon toimusid valgevene etnose kujunemises, osaledes valgevenelaste etnogeneesis teatud balti, türgi ja teiste etniliste rühmade rühmades.

Vana-Vene maade kaart 9.-10.

Kuid nagu me juba mõistame, vajab Rostov-Deružinski “Balti substraadi” teooriat mitte selleks, et otsida teaduslikku tõde, vaid selleks, et panna tõke valgevene ja vene rahvuslikule ühtsusele ning tõestada, et valgevenelane on etniline. rohkem balti kui slaavi.

Peamine neis tõendites on iidse Vene tsivilisatsiooni kui etnilise, geopoliitilise ja kultuurilise aluse eitamine kolme vennasrahva – valgevene, vene ja ukraina – põlvkonnale.

Me ei sekku sellesse vaidlusse – see ei sisaldu selle artikli eesmärkides. Deružhinsky loomingu analüüs on Internetis kättesaadav. 6,7 Mõelge mõnele faktile Vadim Deružinski eluloost, mis osaliselt selgitavad tema venevastast maailmavaadet.

Kokk, lukksepp, analüütik

“Kaasaegse lühinägelikkuse pilguga relvastatud
ja arvad, et hindad sündmusi õigesti!
Teie järeldused on mädad; nad on loodud ilma Jumalata.
Mida sa ajalooga silmas pead?
Ajalugu on teie jaoks surnud ja ainult suletud raamat.
Ilma Jumalata ei saa sellest suuri järeldusi teha;
tood välja ainult ebaolulised ja väiklased ”
N. V. Gogol

1998. aastast tänapäevani on Vadim Deružinski olnud russofoobse ajalehe Secret Research peatoimetaja ja kaasväljaandja.

Hoolimata asjaolust, et ajaleht on Valgevene inforuumis olnud umbes 20 aastat, pole Internetis nii ajalehe enda kui ka selle peatoimetaja kohta praktiliselt mingit teavet, välja arvatud need, mida ta enda kohta räägib - kas tema raamatute lehekülgedel või aruteludes oponentidega.

Siin on näiteks mõnede tema artiklite pealkirjad: “Müüt “igast kolmandast valgevenelasest, kes suri”, “Mittevene vene keel”, “Mitte-õigeusu Valgevene”, “NSVL valmistas ette rünnakut Saksamaale”. 1941. aastal”, “Müüt “kolmerahvast””, “Valgevenelased on baltlased”, “Kas Valgevene oli Venemaa koloonia?” ja nii edasi.

Deružhinskiy sündis 1965. aastal Doni-äärses Rostovis, aastast 1977 elab ta Minskis. Ta teenis Arhangelski oblasti strateegilistes raketivägedes, lõpetas Minski Riikliku Võõrkeelte Pedagoogilise Instituudi, töötas Bulgaarias tõlgina, seejärel oli viis aastat Minskis SRÜ täitevsekretariaadi analüütilise osakonna nõunik.

Tundmatu ja alternatiivse ajaloo teemadel raamatute autor - "Anomaalsete nähtuste entsüklopeedia" (2008), "Vandenõuteooria" (2009), "Vampiiride raamat" (2008), "Valgevene ajaloo saladused" (2009) , "Unustatud Valgevene" (2010) , "Müüdid Valgevenest" (2013) jt.

Deružhinsky raamatud keskenduvad
tema russofoobsed ajaleheartiklid
"Salauuringud".

Deružhinsky kirjeldab oma sugupuud raamatus "Valgevene ajaloo saladused" järgmiselt:

“Valgevene Aadlikogu andmetel oli Deružhinsky perekond üks GDL kuulsamaid aadlisuguvõsasid. Selle asutas Poola aadel Stefan Deružhinsky, kes oli pärit Ljaši linnast Belzist, kes tuli 1564. aastal Valgevenesse ja lõi esimese jesuiitide kooli Valgevene territooriumil Vitebskis.

Martin Deružinskit tunti ka Leedu suurvürstiriigis (mainitud 1654-67 Moskvaga peetud sõja dokumentides).

Vene domineerimise ajal lahkus Orša päritolu Frantisek Deružinski pärast Polotski jesuiitide akadeemia sulgemist 1820. aastal USA-sse, kus ta juhtis Ameerika Jesuiitide Seltsi ning asutas ka esimese katoliku ülikooli Ameerika Ühendriikides. mis kannab tänini tema nime. 8

Ja siin on see, kuidas Vadim Deružhinsky juba ühes Interneti-foorumis peetud vestluses paljastas oma teadliku moskalismi- ja svjatomostivastase võitluse põhjused:

"Ja ma leian, et olete eripropaganda distsipliiniga rohkem kursis. Õnneks ei ole ma ufoloog, aga reservi kapten on spetsialiseerunud eripropagandale, nii et eristan lihtsasti foorumi lihtliikmeid nendest “seltsimeestest”, kellel on lisaks soovile oma arvamust ja hinnanguid avaldada. peidetud supereesmärk olla meie foorumis. Sul on see supervärav, mis paistab kotist välja nagu pätt.

VIIDEKS. Valgevene Vabariigi ja Ukraina eriteenistused jälgivad ainult foorumeid, et jälgida riigivastaseid suundumusi. Ja ainult ühes Venemaa Föderatsioonis loodi Pukini juhtimisel "interneti sabotaaži" teenus, kus FSB vanemad imbuvad SRÜ ja Balti riikide foorumitesse, õõnestades arutelu rahvusliku eneseidentifitseerimise teemadel ja juurutades "pro- Vene ideed”. Nagu ajaleht Kommersant kirjutas, loodi see teenus vastuseks Kavkazi keskusele Tšetšeenia sõja ajal - eelkõige selleks, et võidelda Vene Föderatsiooni foorumite vastu. Ja alles siis hõlmas talituse töö Ukrainat ja teisi naaberriike.

Muide, minu elukutse ei ole vampiroloog, vaid riigiteenistuse analüütik. Minu tunnistuse kohaselt on mul Valgevene Vabariigi riigiteenistuja 4. kategooria, mis on sarnane linna või piirkonna täitevkomitee osakonnajuhataja ametikohale. Aga tean ka teisi ameteid: olen näiteks 4. kategooria kokk. Miks sa ei kutsu mind kokaks? Olen ka 4. kategooria lukksepp, kõrghariduselt (ja koolis töötanud) ka õpetaja.

Mida kuradit Don? Ainult minu isa ja mina sündisime Doni-äärses Rostovis (noorim poeg sündis 1938. aastal) ning tema vanem õde ja vend - ja kõik teised meie Deružhinskyd - sündisid Smolenski oblastis, Monastyrschensky rajoonis, Raisky s / s, Poderni küla . Seal oli meie mõis, kus enamlased lõid mingi kommuuni ja meid saadeti Rostovi oblastisse.

Minu esivanemad olid poolakad (perekonnanimi on mul poolakas), kuid alates 16. sajandist assimileerusid nad Leedu suurvürstiriigi aadelkonnaga ja said LITVINIKS. Esialgu ja mitu sajandit olid minu peres ainult katoliiklased. Aga siin on minu sugulane Averjan Deružinski (rahvusliku kirjaniku Averjan Deružinski poeg, kelle luuletused kooli õppekava Valgevene kirjandus - mis on vastus küsimusele, kas deružinskid on valgevenelased) ütleb, et meie peres oli ka "venelasi", kes reetsid GDL-i ja assimileerusid õigeusku pöördudes Vene impeeriumiga. 9

Galicia jesuiit

Kus kasvavad tema svjadomosti, venevastase müüdiloome ja vihkamine kõige veneliku vastu?

Deružhinsky-Rostov tunnistas, et "ta pole põrgu poolakas, vaid kõige GALITSHAAN. Tema perekonnanimi pärineb Galiciast, külast ...

Siin on autobiograafia jätk:

“Minu perekonnanime päritolu on loomulikult Lvovi lähedal Ljašski Belzis, kus asuvad Deružino (praegu Džeružinska) ja Guta Deružinska (praegu Guta Dzheruzhinska). Sealt sündis mu kauge esivanem Stefan Deružinski, kes läks 1564. aastal Vitebskisse eesmärgiga rajada sinna jesuiitide kool.

Üldiselt osutus V. Deružinski oma esivanemate järeltulijate - sutanas jesuiitidest härrasmeeste - vääriliseks. 9

Russofoobiast Valgevene-vastaseni – üks samm

Ja nii on meie riigis kolm väga viljakat ja raevukat russofoobset propagandisti - Anatoli Taras (temast kirjutasime oma eelmistes artiklites 10,11 ), Vadim Deružinski ja Mihhail Goldenkov (kirjutab ka artikleid ajakirjas Secret Research ja koondab need seejärel raamatuteks 12 ), kes kas siirast veendumusest või mõnel muul põhjusel Venemaa ajaloole muda kallavad.

Taras, Goldenkov, Deružhinsky pole aga mitte ainult russofoobne nähtus, vaid samal ajal valgevenevastane.

Tõepoolest, erapooletu uurija jaoks on selge: kui poleks Venemaad (hea, halb – vahet pole), poleks ka Valgevenet. Ei. See on asja tuum. Ajaloolased teavad hästi, et valgevenelaste poolakad jätaksid parimal juhul ainult mälestused.

Seetõttu on Rahvaste Ühenduse ohjeldamatu kiitmine (esimesest tänapäevani), millega Deružhinski samuti tegeleb, samuti Valgevene-vastane projekt.

Esimene RP kägistas oma käte vahel ON. Esimeses Poola Vabariigis polnud valgeveneluse kasvuks võimalusi - ei rahvuse ega riigi kujul. Eksisteerimisõiguse sai vaid see, mis oli poolakas või oli nõus poolakaks saama. 3. mai põhiseadus rõhutas Poola Vabariigi puhtpoolalikku olemust.

"Valgevene võimaluste" puudumist Poola Vabariigis tunnistas isegi Valentin Akudovitš, kes on Rahvaste Ühendusse armunud.

"Vene ekspansioon vabastas just GDL ja liivvalgevenelased ... Poola kolonisatsioonist, mille eest oleksime praeguse kogemuse seisukohalt pidanud Venemaale tänulikud olema, sest 18. sajandil puudusid suundumused tulevase väljanägemise kohta. iseseisvunud Valgevene Rahvaste Ühenduses ei vaadatud." 13

Selle riigi rahvaarvu puudutav statistika räägib kõnekalt valgevenelusse suhtumisest juba sõjajärgses Poolas: valgevenelaste arv on poole sajandiga vähenenud üle kümne korra.

Kasulik on lugeda Poolas elavaid ajaloolasi O. Latõšonokit ja E. Mironovitšit. Oma raamatus “Valgevene ajalugu, XVIII sajandi ad syaredzins. Jah, plaaster XXI sajandist. nad märgivad, et valgevenelased kartsid end lihtsalt valgevenelasteks nimetada, et "nad said poolakatena täielikud õigused ja mitte ühtegi valgevenelasena", et "Valgevene päritolu isikuid peeti täieõiguslikeks kodanikeks tingimusel, et nad ei demonstreerinud mingil viisil oma kultuurilisi erinevusi .” 14

Tundub, et Rahvaste Ühenduse järele nostalgiahimulistel on parem näha Valgevene maid praegu "Kresuvi võrsetena".

“Litsvinismi” apologeetide kalduvused sobivad suurepäraselt 21. sajandi poola ajaloolase ja preestri Valerian Kalinka teesiga, kes ütles, et kui ukraina grits ei taha olla poolakas, siis las ta saab eikellegi meheks, aga mitte venelane.

Tõenäoliselt mõõdavad nad valgevenelasi sama aršiniga.

Deružinski raamatud Vitebski linna riiklikus raamatupoes sildi "Valgevene – ajalugu, kultuur" all.

Järeldus

Rahulikus ja suhteliselt vaikses Valgevenes pole kõik nii vaikne. Deružinskid annavad välja raamatuid ja õpetavad. Nad töötavad noortega. Ja need noored imavad “moskvalase” kuvandit mitte ainult kui rassiliselt võõrast inimesest, vaid kui vastikust olendist, kellega tuleb võidelda. 15

Küsigem endalt: miks on selliste võltsijate tegevus populaarne? Vaevalt, et see on ainult lugejate provokatiivsete materjalide ja tabavate pealkirjadega meelitamise tulemus.

Tõepoolest, on veel üks objektiivne põhjus. Selle põhjuseks on inimeste vajadus ajalooliste teadmiste järele oma kodumaa kohta. Kuid enamikul inimestel pole piisavalt aega paksude raamatute lugemiseks ja omal käel vastuste otsimiseks. Inimesed vajavad valmis vastuseid.

Siin tulevadki sisse sellised tegelased nagu Deružinski ja Taras, kes (meie arvates - tellimuse peale) loovad ja juurutavad ühiskonda hävitavaid infomooduleid.

Ja vaadates nende hävitavate müütide levikut Valgevenes (ja see on ennekõike oht riigi julgeolekule), tahaksin küsida: mida vaatavad võimud ja otse - Teaduste Akadeemia?

Me ei kutsu üles seda probleemi lahendama põhimõttel "pole meest - pole probleemi" ega kogu sellist kirjandust tagasi võtma ja keelustama (Minski suurtes raamatupoodides eemaldati lettidelt Tarase ja Deružhinski kõige provokatiivsemad raamatud). Nagu teate, on see väga ebaefektiivne, vaid pigem süvendab probleemi.

Vajalik on välja selgitada etnosotsiaalsete konfliktide tagapõhjused ja nende ärahoidmiseks rakendada riiklikku poliitikat. Ja selle kõigega peaks kaasnema kvaliteetne populaarteaduslik, ajaloo- ja poliitiline ajakirjandus, mida praegu väga vajatakse ja mis on ka tulevikus nõutud.

Kõikenägev silm 1977. aasta lõpus jõudis Montauki projekt ettearvamatusse faasi. Ühel päeval sai selgeltnägija Duncan Cameron ülesandeks luua vaimselt kujutlus tahkest objektist.	Tagasi Cydoniasse – Marsi püramiidi Marss on salapärane planeet, millele on juhtivate jõudude tähelepanu juba pikka aega köitnud. On mitmeid avastusi, mis suurendavad huvi punase planeedi vastu. Tõesti,
Tulevikusõjad – taktika ja strateegia Viimaste aastatuhandete jooksul on sõjapidamise taktika ja strateegia läbi teinud olulisi muutusi. Ühel hetkel muutusi aga praktiliselt ei toimunud. sõjaline väljaränne	Ebola viirus hävitati geenitehnoloogia abil 2014. aastat iseloomustas palju häirivaid ja traagilisi sündmusi, millest üks, ehkki sellel ei ole globaalset mõju, võib tulevikus selliseks saada.
Sügavale Maa sisse Allilm on inimese jaoks alati olnud salapärase, köitva, kuid samas hirmutava kehastus. Erinevate rahvaste müüdid ja religioonid, selles	Google'i nutikad prillid – illusioonide tehnoloogia Tundub, et viimasel ajal on tehnoloogiamaailma jõudnud nutitelefonid, ilma milleta saavad tänapäeval hakkama vähesed. Lähiajal peaks aga toimuma põhimõtteline muudatus
Nikola Tesla saladus – energia ilma juhtmeteta Elektrienergia on tänapäeva teaduse jaoks endiselt äärmiselt salapärane nähtus, hoolimata sellest, et paljud laborid ja instituudid sellega pidevalt tegelevad.	Küborgi prussakad Kaitseteadlased mõtlevad, mis juhtuks, kui kaugjuhitav kärbes oleks nakatunud koolera, siberi katku või mõne muu surmava haigusega? Ja kui
Delfiinide müsteerium. Galileo programm Milline oli teadlaste imestus, kui kosmosejaama tundlikud raadiodetektorid Jupiteri kuu jää all liikumist üles märkisid. Samal ajal püüdsid heliseadmed kinni sealt kostva vile	Antarktika mõistatus Oma eraldatuse ja karmide kliimatingimuste tõttu on jäine kontinent ehk kõige salapärasem koht Maal, sest seda on väga raske päriselt uurida.
Tuleviku superarvutid: elektrooniline veri Arvutite jõudlus kasvab pidevalt. See saavutatakse elektrooniliste vooluahelate, kõrgete sageduste ja voolude miniaturiseerimisega. Iga kahe aasta järel transistoride arv kiibis	Stephen Hawking: tehisintellekti ohtlikud võimalused Tehisintellekti võimaluste probleemi tõstatas oma artiklis kuulus Briti füüsik Steve Hawking. Üks artikli kirjutamise motiive oli avaldamine
Tehisintellekti loomine Aastakümneid pole mitte ainult ulmekirjanikud, vaid ka tõsised teadlased muretsenud probleemi pärast: kas tehisintellekti on võimalik luua? Küberneetika koidikul olid väljavaated helged:	51. ala saladused Nevada (USA) territooriumil asub salajane sõjaväerajatis, mida tuntakse tsoonina 51. Tsooni ümbritseva erilise mõistatuse tõttu on paljud
Projekt Pankrat-11 Tehisintellekti teema arutelu meedias on reeglina seotud välisautorite ja lääneriikidega. Selliste probleemide käsitlemisel tõstatatakse uskumatu keerukusega teema.	Sinise tala projekt Maailma eliidi soov kehtestada uus maailmakord on muutumas nii agressiivseks, et väljastpoolt tundub see hullusena. See puudutab eelkõige
Uurimisprojekt Vikerkaar. Nikola Tesla Nikola Tesla vikerkaareprojektisVikerkaareprojekt ei ütle asjassepöördujatele vähe. Aga kui lisada, et projekti teoreetiline põhjendus põhineb suuresti	Sinise aju projekt Projekti Blue Brain juhi Henry Markmani grupp jõudis tehisintellekti loomisele lähedale. Superarvuti Blue Brain poolt taasloodud simulatsioonid annavad teadlastele
Phoenixi projekt Philadelphia eksperimendi probleemiks oli inimeste talumatus muutunud aja kulgemise suhtes, kuid tehnilised tulemused olid väga edukad. Nii paljutõotavast tehnoloogiast loobumine oli loomulik	maa-alune paat On olemas versioon, et maa-aluste paatide loomise idee tekkis esmakordselt NSV Liidus. Niisiis, XX sajandi 30. aastatel tegid insenerid A. Treblev, A. Kirilov ja
Veealused laod Kellelegi pole saladus, et mõnel juhul on sõjavägi saanud progressi mootoriks. Mõnede allikate sõnul on Pentagon, kes on mures omaenda relvade ohutuse pärast,	Plasmarelvad Keravälguga sarnaste plasmamoodustiste tekitamiseks mõeldud sõjalistel rajatistel on tohutud võimalused: alates rakettide pealtkuulamisest kuni psühhotroopsete mõjudeni inimestele ja muutustele.
IBM-i uued protsessorid analüüsivad inimese aju reaalajas Olles viimase kümnendi jooksul tarbijaradarilt praktiliselt kadunud, jätkab IBM futuristlike uuenduslike tehnoloogiate kasutamist, mis on võrreldamatud nende konkurentide tegemistega. Mitte	Tundmatud kosmosekangelased Vaatamata pikale elustamisajale säilitas Venemaa pärast NSV Liidu lagunemist endiselt oma juhtivad positsioonid kosmoseuuringute vallas. Siiski teavad väga vähesed
Paljudes trükitud ja elektroonilistes väljaannetes nii Venemaal kui ka välismaal on ilmunud teave ülimoodsa meetodi kohta mikrokiipide inimkehasse viimiseks.	Montauki projekt. Fööniks-2 Selleks ajaks, kui Kongress Phoenixi projekti sulges, oli Brookhaveni kontsernil juba Raychi tehnoloogia ja varjatud tehnoloogia, mille abiks oli
mikrolaine relv Üks paljutõotav relvatüüp on mikrolainerelvad. Selle tööpõhimõte on sarnane mikrolaineahju omaga. Mobiilne generaator genereerib elektromagnetilisi ultralühilaineid vahemikus 95	Mikrokiibid lemmikloomadele Mikrokiip on tõsise ja hästi rahastatud uurimistöö tulemus. Mikrokiibi tegelikud võimalused on deklareeritutest palju laiemad. Loomad ei olnud selle tehnoloogia lõppeesmärk... Mõnda aega
Elbruse jõukohad - ülima relva otsimisel Üks neist suurimad saladused XX sajand on muidugi Ahnenerbe okultse sisu salaorganisatsioon, mis loodi Saksamaal vahetult enne Teist maailmasõda. Adolf Gitler	Nägu Marsil Pole juhus, et planeet Marss on juhtivate riikide tähelepanu all. Pole saladus, et mehitatud ekspeditsioonide projektid on pikka aega liikunud hüpoteetiliste kategooriast

kummitusrongid

Shambhala riik. Tiibet

Prazeri onn – anomaalne tsoon

Merovingid - kuningliku dünastia saladus

Kislovodsk ja selle vaatamisväärsused

Kislovodsk on üks ilusamaid ja päikeselisemaid Venemaa kuurorte. See pole kuulus mitte ainult oma tervendavate mineraalvete poolest, vaid...

Montecristo saar

1550. aastatel vallutasid kuulus Türgi piraat Punahabe ja tema järgija Dragut Montecristo kloostri ja korraldasid...

Uus-Meremaaga tutvumine

Miks on Uus-Meremaa reisijate jaoks nii hämmastav ja atraktiivne? See riik on loodusesõprade paradiis. Vähesed riigid...

Sürakuusa – sõnum minevikust

Sitsiilias asuv Syracuse linn on üks Itaalia vanimaid linnu, mis asutati 8. sajandil eKr. Sürakuusas on...

Iidne Köln linn

Saksamaa üks vanimaid linnu on Köln – rahvaarvult neljas ja okupeeritud territooriumi avaruse poolest kolmas. Linn asub ...

Niagara kosk

Hingematvate vaadete austajaid ei jäta Niagara juga külastus ükskõikseks. See on Ameerika Ühendriikide kuulus juga, mis asub Ontario järvede ja...

Esiteks on pärl uskumatult ilus kivi, mis on olnud...

Nanovatsiinid ja siirdatavad mikrokiibid

Paljudes trüki- ja elektroonilistes väljaannetes nii Venemaal kui ka ...

Haid Läänemeres

Kuidagi läks nii, et Läänemere haidest ainult ...

Raketikompleks Avangard - spetsifikatsioonid ja võimalused

Venemaa uusim raketisüsteem "Avangard" on lastud masstootmisse,...

Surnumeri – Soodoma ja Gomorra mõistatus

Surnumeri on üks salapärasemaid ja ainulaadsemaid veehoidlaid...

Kaasaegsed templid

Pole täpselt teada, kas Norra templirüütlid olid ka tegelikult olemas ...

Vadim DERUŽINSKI
Analüütiline ajaleht "Salauuringud"
LEEDU KOHTA
..................................jätk.............. . ...................

TERMINITE ARENG

Kogu terminitega keeris sai alguse 1795. aastal, kui Venemaa annekteeris Leedu ja Poola suurvürstiriigi – Rahvaste Ühenduse konföderatsiooni. Katariina II esimene samm (koos Magdeburgi seaduse kaotamisega meie maal, mis kehtis kõigis meie linnades 4 sajandit) oli Leedu suurvürstiriigi ja tulevikus ka selle põhikirja kaotamine. Ja mis kõige tähtsam - mõiste "Leedu" täielik kaotamine, sest "selle sõna unustamine tähistab Venemaa täielikku võitu oma peamise igavese vaenlase üle" (Katariina II sõnad). Paradoks on selles, et Leedu suurvürstiriigi üle võimuhaaramisega ja sõna "Leedu" keelustamisega jätkasid Vene monarhid Leedu suurvürsti tiitli kandmist ja viimase sellise Leedu suurvürsti tiitlit (et on valgevene) oli mõrvatud Nikolai II. Leedu suurvürst oli - Vene monarhi isikus, kuid termin Leedu ise oli keelatud. Juhin sellele tähelepanu, sest mõned inimesed usuvad, et alates 1795. aastast ei ole Valgevenet enam Leeduks, kuid Zhmudi ja Aukshtaitijat (praeguse Leedu Vabariigi kaks osa) jätkati väidetavalt Leedu nime all. See ei ole tõsi. Mõnda aega säilitas väike osa Valgevenest nime "Leedu" element, kuid see on just valgevene etniline territoorium, mitte aga Žmudi või Aukstaitia (Lietuva) territoorium Venemaa impeeriumi osana. Leedu keelustati peaaegu täielikult – välja arvatud 1840. aastani eksisteerinud Leedu-Vilna provints, mille areng näitab tsarismi soovi saada järk-järgult lahti kogu mälestus Leedust: 1797. aastal taandatakse kogu hiiglaslik Leedu Leedu omaks. provints Vilna ja Slonimi liitumiskohast, siis jäetakse termin Leedu vaid Vilna provintsi kohta ning alates 1840. aastast on element “Leedu” selle nimest täielikult välja tõrjutud. Pealegi kuulus Leedu-Vilna kubermang (ainuke, mis säilitas mõiste "Leedu" kuni 1840. aastani) "lääneterritooriumi" - see tähendab Valgevene -, mitte idabaltlaste elukohapiirkond Tsaari-Venemaal. (Muide, Vilna kohta. Mille alusel andis Stalin selle Valgevene pealinna, mille elanikest moodustasid 80% valgevenelased, Leedule? Ja miks näiteks Stalin ei andnud Eestile üle Pihkva oblastit, mis oli osa NSVL? Lõppude lõpuks on see sama asi! Stalini arvutus oli aga selline, et valgevenelaste ajaloolise pealinna amputeerimine annaks koletu hoobi nende rahvuslikule eneseidentifitseerimisele.) Ja esimest korda toodi see termin tagasi elu pärast Tsaari-Venemaa kokkuvarisemist Žmudi natsionalistide poolt Kovnos 1918. aastal. Ebaväärikas nimi "Žmudi Vabariik" neile ei sobinud, mistõttu nad otsustasid, et parem oleks kutsuda neid "Leedu Vabariigiks", kuna Zhmud oli Leedu ääreprovints, millel oli mingisugune, ehkki äärmiselt kauge seos. Leedu. Fakt on tõsiasi: Tsaari-Venemaal aastatel 1795–1917 ei kandnud ükski provints Leedu nime (v.a kiiresti kaotatud Leedu Vilna ja Slonimi provints). Žmude ja aukstaite kutsuti kuidas nad tahtsid, aga mitte Leeduks ja meie algse nime Leedu asemel võttis tsaarist kasutusele mõisted “lääneterritoorium” jms. Väga pikka aega rügasid tsaariaja ideoloogid, otsides meie rahvale sobivat nime “Litviinid” nime asemel. Nagu kirjutab entsüklopeedia "Valgevene" (Minsk, 1995), oli meile tsaari määrustega ette nähtud kutsuda meid ametlikult "läänevenelasteks", siis "õigeusu venelasteks", siis "väikevenelasteks". Siis, 19. sajandi keskpaigaks, pakkusid Peterburi tsaaripoliitika politoloogid välja mõisted "valgevene" ja "valgevenelased". Võimud hakkasid neid uusi termineid aktiivselt juurutama, kuid juhtum on siin – siin juhtus Valgevene rahvusliku vabastamise ülestõus 1863-64, kui meie rahvas hakkas nõudma iseseisvust Venemaalt. Ülestõusu surus jõhkralt maha tsaariaegne kindralkuberner Muravjov, kes keelas meie rahvusliku eneseteadvuse täieliku kaotamise nimel ära isegi need Venemaal meile leiutatud terminid - “valgevene” ja “valgevenelased”. Nüüdsest järgnesid juba sõna "Valgevene" mainimisele repressioonid. Meie rahvas aga võitles Venemaa vastu selles ülestõusus sugugi mitte nende tsaariaegsete terminitega (tsaariaegne ja keelatud). Valgevenelased 1863-64 nimetasid end jätkuvalt liivlasteks ja leedulasteks, vaadake vaid Valgevene ülestõusu juhtinud organite nimesid: Leedu kubermangukomitee ja seejärel Leedu täidesaatev osakond - riigivõimud praeguse tsarismist vabanenud Valgevene territooriumil. Vaielda ei saa: valgevenelased nimetasid end veel 1864. aastal liitviinideks ja leedulasteks. Mõisted "Leedu" ja "Valgevene" jäid pärast seda ülestõusu keelatud kuni 1905. aastani, mil tsarism oli sunnitud režiimi leevendama, võimaldades idanemist. Kodanikuühiskond, mis tähendas automaatselt rahvusteadvuse võrseid selles "rahvaste vanglas" (Marxi ja Lenini definitsioon). “Läänevenelaste” tagasipöördumist oma enesenimetuste “Litviinid” ja “Leedu” juurde ei lubanud Vene liberaalsed ideoloogid 1905. aastal (sest isegi vene liberalism on nagunii alati jäänud oma aluseks imperiaalseks liberalismiks - täpselt nagu legendaarsed dekabristid. 1825 lükkas üksmeelselt tagasi samade Valgevene ja Ukraina liberaalide soovi luua oma suveräänsed riigid väljaspool Venemaad). Aga rahvusliku eneseteadvuse arendamine tsaariaegsete terminite "valgevenelased" ja "valgevene" plaanis oli lubatud, sest see oli kompromiss, jättes Venemaa ideoloogilise mõju leedulaste üle. Olles vähemalt selle saavutanud, võtavad valgevenelased-liitviinid aktiivselt ette vähemalt mõne "rahvaste vanglas" kägistatud rahvusliku omaduse tagastamise rahvale. 1910. aastal kuulus " Novell Valgevene” V.U. Lastovski. Lastovski kontseptsioon, et leedulased on baltlased ja valgevenelased slaavlased, on vaid pealesunnitud kompromiss tsarismiga, sest Lastovski ise rõhutab raamatus, et leedulased (litviinid) on meie slaavi rahva nimi peaaegu terve aastatuhande. See tähendab, et leedulased-liitviinid pole üldse baltlased, vaid slaavlased. Kuid Venemaa survel peame juurutama selle kunstliku, teaduslikkuse ja ajaloolisuseta kontseptsiooni, mille juurutamine nõuab praegu igal sammul iga Valgevene ajaloolase rutiinset täpsustust – et jutt ei käi Leedu idabaltidest, vaid meie, slaavi inimesed, keda varem kutsuti litviiniteks. Lastovski seisukoht on arusaadav: pole vahet, nagu ta kirjutas, mis nime all ("Leedu" või uus "Valgevene") meile meie rahvusliku enesemääratluse õigus tagastatakse – oluline on see rahvuslik enesemääratlus ise. Aga sellel ägedal perioodil, mil mängus oli meie rahva (ükskõik millise nimega) olemasolu küsimus, mida naabrid ei tahtnud ära tunda ja tahtsid omavahel ära jagada, polnud sellest tähtsust. Sealhulgas RSFSRi ja Saksamaa vahelises Bresti lepingus nähti ette, et Valgevene ja Valgevene rahvas puudub ning selle territooriumi elanikkond jaguneb Saksamaa (taandub Preisimaa provintsi), Venemaa (kogu Ida-Valgevene) vahel. ) ja Ukraina (kogu Polissya). Selge on see, et meie rahvas oli sügavalt nördinud selle Lenini ja Saksamaa vahelise telgitaguse kokkuleppe peale, kus meie rahvas likvideeriti ÜLDISELT RAHVANA. See oli Valgevene Rahvavabariigi väljakuulutamise põhjus – vastuseks Lenini soovile meid kui rahvast likvideerida. Alates sellest, et valgevenelased omandasid omariikluse BPR loomise ajal, on kõik edasised vaidlused rahva nime üle muutunud juba üleliigseks - kuigi külaelanikud nimetasid end "Litviiniks" kuni kahekümnenda sajandi keskpaigani. Kuid samal ajal tekkis veel üks küsimus: mis on valgevenelaste ajalooline sisu? Mida valgevenelaste all üldiselt mõeldakse? Nagu suur vene ajaloolane Solovjov kirjutas sajandeid tagasi (kelle sõnu tsiteeris tema õnnetuseks Zbigniew Brzezinski, mille eest ta sai NSV Liidus hüüdnime "russofoob"), "kraapige venelast - ja temas on tatarlane ." Täpselt sama on meiega: "kraapige valgevenelast - ja selles on liivin."

SARNASUSE MÜÜT

Sageli ütlevad venelased telesaadetes, et nad ütlevad: "Valgevenelased ja venelased on peaaegu samad inimesed, nad on väga sarnased, nende keeled on peaaegu samad, nende kultuur on identne." Isegi Putin väitis seda hiljuti, uskudes seda kindlalt. Aga kas on? Illusiooni "valgevenelaste sarnasusest venelastega" loob asjaolu, et valgevenelased on ainsad endise NSVL-i rahvad, kes alates 1991. aastast ei ole veel rahvuslikku eneseidentifitseerimist taastanud ja on vaimselt jätkuvalt "nõukogude inimesed". . Ja kuna valgevenelased lükkavad endiselt tagasi kõik rahvusliku, asendudes absoluutselt näotu ja mõttetu “nõukogude” omaga (need on valgevenelaste ajaloolised riiklikud riigisümbolid, parlamendi rahvuslik nimi, rahvusvaluuta Valgevene taaler, riigi ajalugu). Valgevene kui GDL järglane jne, sarnaselt sellega, mis ammu kasutusele võeti kõigis teistes SRÜ riikides, sealhulgas Venemaal endas), siis siin on illusioon: Putin usub, et räägib valgevene rahvast ja selle rahvuslikust sisust, kuid tegelikult räägib ta NSV Liidu “nõukogude rahvast”, mitte valgevenelastest. Ja peaaegu keegi Venemaal ei tea valgevenelastest ja nende rahvuslikust sisust. Valgevene ei ole veel läbinud rahvusliku enesemääramise etappi, mis on läbitud kõigis teistes SRÜ riikides, sealhulgas isegi Kesk-Aasia riikides. Muide, Aasia kohta: tekitab hämmingut, et isegi SRÜ uutel Aasia vabariikidel, millel polnud isegi omariiklust, on rahaühikuks rubla asemel tenge, manat jt, kui me ainsad riigis olime. SRÜ-d, kes loobusid oma rahvusvaluutast põhjuseta, kuigi üks oli: selle lõi kantsler ON Sapieha, vermides meie rahvusvaluutat - Thaler ON (Poola vermis zlotti). Selle Valgevene taalri vermisid just Valgevene linnad ja üldse mitte Vene rubla, mida siis isegi Venemaal valuutana ei eksisteerinud, vaid mis pandi meile ja Poolale peale alles 1795. aastal. Miks on tengel eksisteerimisõigus, aga meie taalril mitte? Kasahhid saavad – valgevenelased mitte. Ilmselgelt on siin mõte selles, et kasahhid oma tengedega on lihtsalt Aasia ja valgevenelased oma taalriga juba Euroopa. See hirmutab kedagi. Võrdleme valgevenelasi ja venelasi. Ligikaudu 70% valgevene etnilisest rühmast moodustavad slaavi läänebaltlased (preislased, dainovlased, jotvingid jt). See tähendab, et valgevenelased on slaavistunud läänebaltlased, indoeurooplased. Ja umbes 80–90% vene rahvusest moodustavad slaavistunud tatarlased (türklased) ja soomlased (merjalased, mordvalased, muromlased, perm jne), kes ei ole indoeurooplased. Ehk etniliselt ja antropoloogiliselt on tegemist täiesti erinevate rahvaste ja isegi erinevate rassidega. Valgevenelased on indoeurooplased, venelased 80-90% mitte, nagu kirjutavad vene teadlased ise. Ja täiesti erinevad keeled. Ainult sügavalt asjatundmatu inimene, kes slaavi keeltes midagi aru ei saa, võib öelda, et "valgevene ja vene keeled on väga sarnased." Vene keel koosneb 60-70% tatari (türgi) sõnavarast – mis valgevene keeles puudub täielikult. Valgevene ja vene keele leksikaalsed kokkulangevused on vaid umbes 30%, samas kui valgevene keele sõnavara kokkulangevus ukraina ja poola keelega on üle 80%. Valgevenelane ilma tõlgita saab aru ukraina ja poola keelest, kuid ilma tõlgita venelane ei saa aru valgevene keelest (nagu õigupoolest mis tahes slaavi keelest üldiselt). Pealegi saab valgevenelane ilma tõlgita lihtsalt aru kõigist teistest slaavi keeltest. Täiesti erinev kultuur. Valgevenelaste jaoks on see slaavi-balti, venelaste jaoks soome-türgi. Religioon on samuti erinev: valgevenelased on uniaadid ("salvestati" Moskva religiooni alles 1839. aastal tsaari määrusega, kuid iseseisva riigi tingimustes kaotab see võõras kirik Valgevenes kiiresti oma positsiooni - võõrana, mitte. olles Valgevene traditsioonide ja Valgevene ajaloo hoidja, kuna jutlustab mitte valgevene, vaid võõrkeeles). Lõpuks on valgevenelaste ja venelastega täiesti erinev lugu. Enne nende hõivamist Venemaa poolt 1795. aastal olid valgevenelased puhtalt euroopalik rahvas, 400 aastat elasid nad Magdeburgi seaduse vabadustega, mis kuulusid kõigile Valgevene linnadele, omasid täielikku omavalitsust ja kõigi valitsusharude valimist. ja Valgevene talupojad ei olnud kuni 1795. aastani pärisorjuse orjad. Venemaa osana olid valgevenelased ajaloo mõõdupuu järgi vaid armetu periood – vaid 122 aastat, samas kui poolakatega ühises riigis – kolm korda pikem. Ka mentaliteet on erinev: venelastel on keiserlik mentaliteet (mis pärineb hordist ja moskvalastest), valgevenelastel euroopalik ja baltoslaavi mentaliteet, mis pole sugugi identne vene, vaid slovaki, tšehhi, poola mentaliteediga. Mis on siis ühist? Ainult nõukogude mentaliteediga on venelastel palju ühist, sest see oli kunstlikult kujundatud keiserliku vene mentaliteedi alusel. Kuid selle vedaja ei ole valgevenelane – selle vedaja on homo sovieticus ehk hoopis teisest rahvusest inimene ja hoopis teise riigi – mitte Valgevene, vaid juba surnud NSV Liidu – elanik. Näib, et ekslikud hinnangud valgevenelaste kohta eksisteerivad ainult seetõttu, et venelased EI NÄE valgevenelaste rahvusliku eneseidentifitseerimise ilminguid. Need on nähtamatud põhjusel, et neid suruti julmalt alla tsaari-Venemaal ja NSV Liidus, kus nad üritasid valgevenelastest Euroopa rahvast millekski aasiapäraseks ümber teha. Ja kuigi 1991. aastast on möödunud 15 aastat, hakkavad valgevenelased end riiklikult identifitseerima; Aeglaselt, kuid paratamatult, pöördub kannatava rahva juurde tagasi ajalooline mälu, rahvas annab tagasi oma keelatud rahvusliku identiteedi.

KES ME OLEME?

Ajaleheväljaande kitsas haare ei võimalda teemat täpsemalt paljastada - palju teemaga seonduvat jääb artiklist välja - ehk on teistes väljaannetes võimalus tuua välja palju fakte ja materjale, on siin "üle parda jäetud". Näiteks on eraldiseisva suure väljaande teemaks üksikasjalik analüüs selle kohta, kuidas mõiste "valgevenelased" tekkis 19. sajandil ja kuidas see sajandi jooksul arenes, peegeldudes tegelikkuses poliitilistes ja avalikku elu. Siiski võime teha mõned järeldused. Valgevenelased ja leedulased on rahvuselt samad. Rusüünlased – Kiievi Vene õigeusu kiriku uniaadi usku tunnistanud liivlaste (valgevenelaste) nimi. Poolakatena kutsusime katoliiklust tunnistanud litviinideks (valgevenelasteks). GDL on riik, mille ajalooline ja poliitiline järglane on meie praegune Valgevene, millel on omariiklus tagasi GDL-is. Kõik on äärmiselt lihtne.