Kuidas noori pereeluks ette valmistada. Kokkuvõte: Sotsiaalpsühholoogiline valmisolek pereeluks

• Beljajeva Ksenia Aleksandrovna, meister, üliõpilane
• Altai Riiklik Ülikool

• SOTSIAALPROJEKT
• PEREHARIDUS
• NOORUS

Artikkel aktualiseerib pereväärtuste tõlkimise probleemi ühiskonnas. Autor pakub välja sotsiaalse projekti, mille käigus kantakse pereväärtused üle suurte sotsiaalselt jõukate perede suhtlemise protsessis noortele, kes on pere enesemääramise staadiumis.

• Projekt „Sotsio-kultuuriline ekspress „Pere+“: sisu ja vahendid kasuperede saatmiseks
• Noorte vajadused vanemliku vastutuse kujunemisel
• Sotsiaaltehnoloogiad noorte vaba aja korraldamise valdkonnas
• Sotsiaalprojektide elluviimine pereprobleemide ennetamiseks Jekaterinburgi linna Oktjabrski rajoonis

Pereväärtuste ja nende taaskasutamise toetamine on kooskõlas pikaajalise sotsiaal-majandusliku arengu kontseptsiooni normidega ja meie riigi uuendusliku arengu strateegiaga inimkapitali rolli tugevdamise, sealhulgas demograafiliste probleemide lahendamise kaudu. Muutused peresuhete sisus ja struktuuris, traditsiooniliste peresidemete kokkuvarisemine on aga toonud päevakorda perede hävimise probleemi, mis mõjutab eelkõige noori peresid, kes on haavatavamas olukorras, kuna abikaasad on sotsiaalses staadiumis. , ametialane enesemääratlemine ja abivajadus.(sotsiaalne, psühholoogiline, juriidiline, sotsiaalkultuuriline jne). Niisiis, M.P. Belous, E.N. Dronova juhib tähelepanu, et "kaasaegne noor pere on läbimas evolutsiooni keerulist etappi - üleminekut traditsiooniliselt mudelilt uuele, ... noore pere praegused tingimused ... on kriisis". Lisaks tuleb märkida, et perekond pole mitte ainult ühine elu, eelarve ja abikaasadevahelised suhted, vaid ka eriline vaim, atmosfäär ja kahjuks on selles ühiskondlikus institutsioonis tänapäeval veel traditsiooniliste “vanemate” lagunemine. -laste” suhe, mis on vastuvõetamatu, kuna põlvkondadevaheline side, nagu teadlased märgivad, toob inimeses tunde maailma stabiilsusest. Sellega seoses ajakohastatakse toetust positiivsele suundumusele naasmiseks peretraditsioonide juurde ning moraalsete ja pereväärtuste süsteemi kujunemisele noorte seas. Jõukad lasterikkad pered võivad meie hinnangul olla üheks selliste väärtuste kandjaks. Pereväärtuste nooremale põlvkonnale edasikandmise tehnoloogilise toena pakume projekti Pereõnne saladused.

Projekti eesmärk: edendada noortele kogemuste edasiandmisel põhinevate traditsiooniliste pereväärtuste ja traditsioonide säilimist ja arendamist. pereelu ja jõukate lasterikaste perede kasvatamine. Projekti eesmärgi saavutamiseks püstitati järgmised ülesanded: vabatahtlike ja noorte värbamine ja koolitamine projektis osalemiseks; jõukate suurte perede otsimine ja kutsumine, nende pereportfellide koostamine; kaheetapilise programmi väljatöötamine ja elluviimine ära seanss noortele "Perekonnaõnne saladused". Projekt viiakse ellu etappidena: 1) infovoldikute väljatöötamine ja nende paigutamine erialasse õppeasutused linnad, et motiveerida noori projektis vabatahtlikena osalema ja sihtrühmad: 2) majutus sotsiaalvõrgustik"Vkontakte" info noorte ja üliõpilasperede värbamise kohta, veebiküsitluse läbiviimine projektis osalemise motiivide hindamiseks; 3) lasterikaste perede küsitlemine nende kaasamiseks projekti; 4) noortele positiivse ja vastutustundliku pereellu suhtumise kujundamise koolituse läbiviimine koos lasterikaste peredega; 5) noorte ja lasterikaste perede sotsiaal-kultuurilise lõpuürituse korraldamine.

Selle projekti elluviimine aitab osalejatel mõista perekonna, pereväärtuste ja traditsioonide tähtsust. Projekti infoline tugi aitab kujundada noorte seas vastutustundlikku suhtumist perekonda ja abielu, samuti on projektil positiivne mõju perekondade põlvkondadevahelise suhtluse elavdamisele kodanikuühiskonnas.

Bibliograafia

1. Abashina, A.D. Sotsiaaltöö perega: õpetus toimetanud I.A. Grigorjeva. Peterburi: INTERSOCIS, 2010. - 180 S. / A.D. Abashina // Kodumaine sotsiaaltöö ajakiri. - 2011. - nr 3. - S. 143-146.
2. Belous, M.P. Noorte üliõpilasperede pereväärtuste sotsiaaldiagnostika / M.P. Belous, E.N. Dronova // Altai noorte teadlaste toimetised riigiülikool. - 2013. - nr 10. - S. 251-253.

Ühiskonna praeguses arengufaasis suureneb moraalne vastutus perekonna loomise ja säilimise eest. Igal aastal registreeritakse palju abielusid, kuid mitte kõik loodud pered ei pea elu jõuproovidele vastu. "Mitte sai tegelastega läbi ..." Kui sageli kõlavad need sõnad nende inimeste huulilt, kes on sunnitud perekonna hävitama, lahutust esitama. Ja kui sageli peidab see hakitud sõnastus tõsiasja, et omal ajal ei valmistanud keegi noori lihtsalt pereeluks ette, ei öelnud, kuidas see olema peab.

Abielu- ja peresuhete stabiilsus sõltub suuresti sellest valmisolekut noored pereellu. Noorte ettevalmistamatus pereeluks, peresuhete alusteadmiste puudumine, perekonna ja abielu sotsiaalse rolli õige mõistmine on praegu üks peamisi lahutuse põhjuseid.

V kaasaegne ühiskond Mõned traditsioonilises perekonnas olulist rolli mänginud olulised funktsioonid on kadunud ning abikaasade funktsionaalsed rollid on oluliselt muutunud. Üksikisikute jaoks on abielu ja perekond üha enam saamas nende vajaduste rahuldamise peamiseks vahendiks.

Õnnelik pereelu on palju tööd. Väga raske on luua normaalset perekonda, olla hea mees või naine. Selleks on vaja palju teada ja osata. Seetõttu on see väga oluline kokkama noored (meie tulevik, riigi tulevik) pereellu. See tähendab:

1. Perekonna sotsiaalse olemuse, sotsiaalse rolli ja tähenduse teadvustamine.

2. Pereeluks vajalike isiksuseomaduste harimine ja enesekasvatus.

3. Teatud teadmiste süsteemi omastamine abielu ja perekonna psühholoogias ja sotsioloogias.

4. Õige abielu- ja peremõtte kujundamine.

Tuleb selgelt aru saada, et koolilaste pereeluks ettevalmistamine ei ole kampaania, mitte üks-kaks loengut, eriti “tulekahju” korral, kui midagi on juba juhtunud, vaid pidevalt toimuv, eesmärgipäraselt diferentseeritud töö sõltuvalt soost ja vanusest. noortest.

Üks alustest õnnestunud selline töö on kasvataja ja õpilase vastastikune usaldus. See ei saa tekkida lapse ja juhusliku inimese vahel, küll aga võib ja peaks olema armastatud õpetaja ja õpilaste, vanemate ja laste vahel.

Olles tegelenud igasuguse kasvatusega, kasutavad inimesed peamiselt 5 peamist meetodit:

• suulised juhised (vestlused, märkused, märkused, hüüded, nõuanded, keelud, selgitused jne);
• kirjalikud juhised (raamatud, brošüürid, ajalehed jne);
• filmi- ja telemeedia;
• isiklik eeskuju;
• enda kogemus.

Neist kõige tõhusamad ja tõhusamad on kaks viimast - isiklik eeskuju ja enda kogemus. Seetõttu, nagu igas muus hariduses, on vaieldamatu, et pere- ja seksuaalkasvatuses on peamine roll perekonnal: nii seetõttu, et haridus (igasugune) peaks algama ammu enne kooli astumist, kui ka seetõttu, et keegi peale vanemate ei tea oma teed. .laps kõigi selle positiivsete ja negatiivsete külgedega. Ja vanemate suhe, isa ja ema isiksus on parim näide perekondlik käitumine.

Kuid oluline roll on ka koolil. Kahjuks ei kasva lapsed alati jõukates peredes, kus on positiivne eeskuju. Põhikoormuse peavad siin kandma klassijuhatajad. Ülejäänud pedagoogiline meeskond ei tohiks aga sellest probleemist kõrvale jääda. Mitte ainult õpetaja, vaid ka iga täiskasvanu peab meeles pidama, et isiklikul eeskujul, enda moraalsetel omadustel, käitumisel perekonnas ja tänaval, laste tunnete austamisel on suurem õpetlik mõju kui kõige köitvamatel sõnadel, mida öeldakse "teenistuses". ”.

Tuleks läbi viia laste ettevalmistamine pereeluks, aga ka haridus üldiselt diferentseeritud ja lapse vanust arvestades.

Lastele varajane iga hariduse aluseks on suuline suhtlemine täiskasvanutega, kui ka teda ennast perekondlik õhkkond. Sõbralik, armastav suhtumine abikaasasse, lubatavuse piiride järgimine lastega suhtlemisel, väljenduste vaoshoitus, iga vanema autoriteet - kõik see moodustab järk-järgult laste ja noorukite käitumise selge stereotüübi, mis kindlasti , jätkub ka täiskasvanuks saades.

Isa autoriteedi vähenemine perekonnas mõjutab kahtlemata negatiivselt lapse isiksuse kujunemist. Tütred peredes, kus isa on ema "kanna all", õpivad seda naise käitumisjoont ainuõigena ja enamasti ehitavad nad tulevikus oma suhteid oma mehega sama joone järgi. Pojad, kes ei leia perekonnas ideaali, mida järgida, esiteks kaotavad (või ei suuda omandada) ise sageli vajalikke mehelikkuse jooni ja teiseks võtavad nad ideaalina “tänavalt” inimesi, kes pole kaugeltki alati tegelikult. positiivne.

Vastupidi, mõnes peres iseloomustab isade käitumist despotism ja siis on lastel moonutatud ettekujutus naiste rollist perekonnas (ja mitte ainult perekonnas). Tüdrukutest kasvavad kuulekad oma mehe tahte täitjad ja poisid on harjunud tarbimissuhtumisega naisesse. Despootlikes peredes kasvanud lapsed jäävad sageli mööda sellest suurest tundest, mida nimetatakse armastuseks.

Kui sisse kasvatati mittetäielikud perekonnad(enamasti ilma isata) ei kujunda tüdrukud mehelikkuse kontseptsiooni ega kujunda terviklikku pilti mehe rollist perekonnas. Kui lisaks isa lahkus perest ja tüdruk teab sellest ning ema ei suuda oma emotsioone ohjeldada ning põhjusega või ilma põhjuseta “valas isa peale muda”, on kindel usk, et kõik mehed on “ halb", "isekas", "kurikaelad" jne. On selge, et tulevikus raskendab see usk oluliselt noore naise kohanemist oma peres ning võib põhjustada tõsiseid raskusi ühise elu sisseseadmisel ja õigel kasvatamisel. tema enda lastest. Seetõttu peaks ema isegi neil juhtudel, kui abikaasa osutus tõesti väärtusetuks inimeseks, lapsele lapsele rääkides üles näitama tarkust ja taktitunnet.

Isa puudumine perekonnas mõjutab negatiivselt ka poiste isiksuse kujunemist. Ema peab üles näitama maksimaalset tähelepanu ja taktitunnet, et neist tõelisi feminiseerimata mehi kasvatada. Ja kuigi ta peaks loomulikult proovima saada nende tõeliseks sõbraks, on ta kohustatud säilitama teatud distantsi, rõhutades nende mehelikkust.

7-9 aastaselt tavaliselt toimub poiste ja tüdrukute suhetes “lõhestumine” ning huvi samasooliste vastu suureneb. Perekonnas väljendub see poiste suuremas tõmbes isa ja tüdrukute ema poole. Seda olulist punkti tuleb edasiõppimisel kasutada. inimestevahelised suhted. Konfidentsiaalsed vestlused, ühised "meeste" ja "naiste" tegevused lähendavad lapsi ja vanemaid, annavad tõuke avameelseteks vestlusteks, aitavad lastel jagada täiskasvanutega oma sisemisi saladusi ja unistusi. Täiskasvanud peaksid hellitama usaldust ja lapsed peaksid tundma tõsine suhtumine vanemad oma muredele.

Just selles vanuses on täiskasvanu isiklik eeskuju olulisem kui kunagi varem. Mis oleks õige ja ilusad sõnadükski isa ei rääkinud pojale austusest naise vastu, vajadusest ema aidata jne, aga kui ta ise ei suuda end telerist lahti rebida ja eirab naise palveid, siis on ebatõenäoline, et ta suudab seda teha. kasvatada poisis lugupidavat suhtumist naisesse.

Kodus alustatud pereõpetus jätkub koolis. Kõik teadlased märgivad, et pärast esimesse klassi astumist ületab õpetaja autoriteet mõnda aega vanemate volitusi. Ja see on väga oluline, et kodus ja koolis ei tekiks lahkarvamusi kasvatuspõhimõtete vahel, et vastused küsimustele täiendaksid, mitte ei läheks vastuollu. Ja selleks on vajalik tihe kontakt õpetajate ja lapsevanemate vahel, seda enam, et paljusid vanemaid tuleb ise palju õpetada.

Vanus 12 kuni 18 aastat vana- see on üleminekuaeg, mis on täis vastuolusid. Selles vanuses on noorukitel ja noortel sotsiaalne aktiivsus suurenenud. Poistel ja tüdrukutel on palju huvisid ja hobisid, mis on ühiskonnas enesejaatuse vahendiks. Elu mõtte otsimine ja enesekehtestamise soov on selles vanuses eriti süvenenud.

Tänapäeva noored on väga emotsionaalsed. See väljendub unenäolisuses, romantismis, kategoorilisuses, avatuses. Kaasaegsed noored ütlevad sageli välja, mida arvavad, on otsekohesed, kompromissimatud. Nad võtavad kergesti vastu muutused, uued. Neid köidab kõik huvitav, ebatavaline, üllatav, nad ei karda rikkuda sotsiaalseid traditsioone.

See on indiviidi kasvavate intellektuaalsete võimete aeg, mil inimene on juba võimeline valdama keerulisi teadusi, uusi käitumisvorme, valdama kõige erinevamat teavet.

Samas vanuses on tippvajadus suhtlemise ja usalduse järele. Noorukid hindavad vestluskaaslases eriti selliseid isiksuseomadusi nagu truudus, ausus, lahkus. Esiteks otsivad nad konfidentsiaalset suhtlust oma vanematega. Teda perekonnast leidmata, otsitakse teda koolist koos õpetaja, vanemate sõpradega. Kõige parem on, kui teismelisel tekib usalduslik suhtlus oma vanematega, nagu nemadki isiklik eeskuju, eetilised vestlused, avameelsed vestlused saavad võimaluse mõjutada oma lapse isiksust. Konfidentsiaalse suhtluse peamine eesmärk on saada intiimset teavet. Sageli püüavad noored selles vanuses eralduda täiskasvanutest, kuuluda mis tahes rühma.

Vanematel on raskusi lastega suhtlemisel, kuid nad peavad mõistma, et peamine põhjus on poiste ja tüdrukute sotsiaalpsühholoogilised omadused.

Selles teismelise isiksuse kujunemise etapis peaks perehariduse punaseks niidiks olema mõistete edasine kristalliseerimine. "tõeline mees" ja "tõeline naine". On oluline, et teismeline mitte ainult ei teaks nende mõistete tähendust, vaid aktsepteeriks neid kui oma hoiakuid, oma elupositsiooni.

Tüdrukud ja tüdrukud peavad kasvades sisendama tunnet väärikust , tunne tüdrukulik au, tagasihoidlikkus.

Kõik need on üsna keerulised mõisted, mitte alati üheselt mõistetavad ja pealegi on neid raske doseerida. Mõnikord muudab enesehinnangu üledoos tüdrukust külma, üleoleva uhke naise ning naise eksklusiivsuse teadvustamine tavaliseks valgeks naiseks ja egoistiks. Veelgi keerulisem on neiu au ja tagasihoidlikkuse vajaliku kontseptsiooni kasvatamisega. Tasub "mitte anda" ja tüdrukule ei tohi jääda midagi püha, tasub "kinkida" - ja tekib pinnas tulevasteks perekondlikeks konfliktideks.

Noorte meeste puhul on väga oluline vormi jätkata õige suhtumine naistesse. See suhe on nii mitmetahuline ja seotud teiste kasvatusaspektidega tuhandetes niitides, et võib öelda, kas konkreetset inimest on kasvatanud vaid üks omadus - kuidas ta naisega räägib. Kui noormees pole lapsepõlvest peale harjunud naisi lugupidavalt kohtlema, kui ta saab lubada endale nende juuresolekul nilbeid väljendeid, siis teda ei kasvatata. Ja see hariduse puudumine mõjutab varem või hiljem pereelu äärmiselt negatiivselt.

"Ma ei soovinud sulle palju õnne sünnipäevaks, ma ei märganud uut soengut, ma ei vastanud naeratusele naeratusega, ma ei pööranud tähelepanu oma naise väsinud ilmele, ma ei võtnud raske kott käest, ei kiitnud pirukat, ei andnud oma mantlit, tulin tagasi vaatamata bussist maha, kuidas ta oli ... Esmapilgul on kõik nii väike, nii tühine . Unustasite jälgi jätmata? Ei, sealt jääb jälg ..."

See A. M. Svyadoshi avaldus sisaldab tervet haridusprogrammi, soovituste kogumit, mis on õnneliku pereelu jaoks olulised.

Puberteedieas tekib ka soov meeldida vastassoole. See väljendub ennekõike suurenenud tähelepanus iseendale välimus. Teismelised hakkavad veetma palju aega peegli taga, küsides sageli, kuidas nad välja näevad, hoolitsedes oma atraktiivsuse eest. Tähelepanu vastassugupoolele võib teismelise elus suure koha hõivata.

16. eluaastaks kujuneb tulevase kaaslase kuvand, omamoodi vastassoo ideaal. Selles vanuses pööravad õpilased tähelepanu peamiselt elukaaslase välistele andmetele.

Praegu on väga oluline leida vastastikune keel lapsega selgita, et inimesel on lisaks välisele ilule ka sisemine, räägi, kuidas see avaldub ja mis tähendus on elus. Vanemate jaoks on oluline oma lastega pidevalt avameelne vestlus, et nad räägiksid huvitaval viisil inimese positiivsetest ja negatiivsetest omadustest.

Koolis toimuvad sageli koolitused, avameelsed vestlused, ümarlauad, debatid teemadel “Iseloom ja selle kujunemine”, “Harjumused: mis need on?”, “Iseloomu ja isiksuseomaduste mõju inimese elule”, samuti tunnid. mis tõstavad esile käitumisprobleemid, suhtlemine esimesel kohtingul, esimene suudlus jne.

Armastuse võime ja vajaduse ärkamine inimeses on oluline hetk igaühe elus. Uue tunde tulekuga avaneb uus emotsioonide ja soovide maailm. Psühholoogid peavad armastust inimese intensiivseks, intensiivseks ja suhteliselt stabiilseks tundeks, mis on füsioloogiliselt tingitud seksuaalsetest vajadustest. Kuid sageli peavad noored armastust, kaastunnet armastusega segi. Armastus algab armumisest, hobidest, kuid armastus ei muutu alati armastuseks. Armumine ja armumine on lähedased tunded, millel on aga olulisi erinevusi. Ja väga oluline on neid erinevusi teismelistele selgitada.

Niisiis, armastuse omadused:

1. pideva ja pikaajalise suhtlemise vajadus;
2. positiivsed emotsioonid koosolekul;
3. ühised huvid, vaated maailm, sarnase maailmavaate olemasolu, püüdlused;
4. huvi teise elu, tema harjumuste, maitsete, huvide vastu; moraalne toetus üksteisele rasketel aegadel, kaastunne, empaatia; valmisolek olla alati koos, soov abielluda ja soov saada ühiseid lapsi.

Kui armastus pühitseb abielu, muudab selle stabiilsemaks ja usaldusväärsemaks, siis armastusega sarnane tunne – armumine – kahjustab väga sageli abielu ja viib lahutuseni. Seetõttu peaksid noored enne abielu sõlmimist õppima üksteise iseloomu, huvisid, harjumusi, jälgima, kuidas valitud (valitu) suhtleb oma sugulaste ja sõpradega. See ei pruugi olla õnneliku abielu 100% garantii, kuid paljudel juhtudel võib see viga ära hoida.

Ja lõpetuseks lisan - hilja alanud pereõpetus juba on ümberkasvatamine. Harida on alati lihtsam kui ümber kasvatada. Ja kuigi parem hilja kui mitte kunagi, on vaja kohe hariduse poole püüelda. Mida rohkem lapsevanemad ja meie, õpetajad, perekasvatusele lapsepõlves tähelepanu pöörame, seda tõenäolisem on, et noorte pereelu on tulevikus jõukas ja õnnelik.

Noorus ja valmisolek abiellumiseks

Kaasaegne abielu seab pereliikmete isiklikule suhtlusele keerukamad nõudmised. Abikaasadele ei esitata seda viimistletud, täiustatud kujul, vaid esitatakse neile ülesandena, mis nõuab suuri isiklikke pingutusi, valmisolekut ja oskust neid pingutusi teha. Vanemate põlvkondade reguleerimisvabadus on seotud raskustega neilt tuge saada: uus pere teeb oma teed, mitte ei käi mööda teed. See kehtib pereelu kõigi aspektide, sealhulgas abielulise seksuaalsuse ja laste kasvatamise kohta. Abieluea vähenemine koos sotsiaalse küpsemise kestuse pikenemisega viib selleni, et üha keerulisemad pere loomise ülesanded langevad abikaasade kanda, kes on isiklikus ja sotsiaalses mõttes vähem küpsed.

Samas ollakse valmis kulutama rohkem aega autojuhtimise õppimisele kui pereeluks valmistumisele. Tõepoolest, kui inimene ei läbi vastavat koolitust, ei saa ta juhiluba, samas kui abielutunnistuse saamine ei nõua peaaegu midagi. Paljud inimesed teevad abiellumisotsuse mõtlematult, mõistmata endale võetud vastutust, õppimata, kuidas partneriga tõhusalt suhelda. Noorusliku sarmi mõjul tormavad nad abielusõrmuseid ostma. Seetõttu on nende ootused ja lootused põhjendamatud. Abielu on edukam, kui abikaasad mõistavad kohe, et võlu on lühiajaline ja läheb varem või hiljem üle. Väga vähesed inimesed on tõeliselt valmis esimeste abieluaastate stressiks ja hõõrdumiseks.

Noorte ettevalmistamine abieluks ja tulevaseks pereeluks on selle lahutamatu osa ühine süsteem järgmise põlvkonna haridus. Samas arvati veel üsna hiljuti, et teatud vanusesse jõudes on noormees juba täiesti valmis pere looma. Perekonnas toimuvate muutuste tingimuslikkus sotsiaalsete suhete kultuurilise ja ajaloolise dünaamika poolt aga mitte ainult ei välista, vaid eeldab ka vajadust nooremate põlvkondade eriliseks ettevalmistamiseks perekonnas eluks. Arvukad sotsioloogilised, pedagoogilised, meditsiinilised ja psühholoogilised uuringud veenavad meid, et psühholoogilise töö eesmärk peaks olema noorte meeste ja naiste valmisolek abielluda ja pere luua.

Pereelu, isikliku kasvu ja õnne võimaluste avamine, seab talle samal ajal palju nõudmisi. Noorte perede stabiilsust määravate tegurite hulgas on noorte valmisolek abieluks. See on üksikisiku sotsiaal-psühholoogiliste hoiakute süsteem, mis määrab emotsionaalse ja psühholoogilise suhtumise eluviisi, abielu väärtustesse.

Valmisolek abiellumiseks – terviklik kategooria, mis hõlmab tervet rida aspekte.

1. Teatud moraalse kompleksi kujunemine – indiviidi valmisolek enda kanda võtta uus süsteem kohustused oma abielupartneri, tulevaste laste ees. Selle aspekti kujunemist seostatakse meie arvates abikaasade vahel rollide jaotamisega.

2. Valmisolek inimestevaheliseks suhtlemiseks ja koostööks. Perekond on väike seltskond, mille normaalseks toimimiseks on vajalik abikaasade elurütmide ühtsus.

3. Omakasupüüdmatus partneri suhtes. See hõlmab sobiva tegevuse võimet, mis põhineb peamiselt armastava inimese altruismi omadustel ja omadustel.

4. Isiku sisemaailma tungimisega seotud omaduste olemasolu - empaatiline kompleks. Selle aspekti olulisus tuleneb asjaolust, et abielu muutub oma olemuselt tõeliselt psühholoogiliseks tänu inimese kui isiksuse viimistlemisele. Sellega seoses suureneb abielu psühhoteraapilise funktsiooni roll, mille edukas rakendamine aitab kaasa empaatiavõime kujunemisele, partneri emotsionaalse maailmaga harjumisele.

5. Isiku kõrge esteetiline tunnete ja käitumise kultuur.

6. Oskus konflikte konstruktiivselt lahendada, oskus ise oma psüühikat ja käitumist reguleerida. Noorpaaride vastastikuse kohanemise protsessis peetakse otsustavaks oskust konstruktiivselt lahendada inimestevahelisi konflikte, kasutades neid abikaasadevaheliste inimestevaheliste suhete arendamiseks.

Noorte ettevalmistamine pereeluks. Elu enda käigus saavad lapsed vanematelt põlvkondadelt palju teadmisi suhetest vastassoost inimesega, abielust, perekonnast ja käitumisnormidest. Neil hakkab varakult tekkima sõprus, sõprus, au, väärikus. See aitab kaasa arusaamade kujunemisele armastusest kui kõrgeimast inimtundest, abielust ja peresuhetest. Kõik see on väga väärtuslik, kuid praeguse elutempo juures ei piisa selliste teadmiste edasiandmise loomulikust mehhanismist enam. Seetõttu peaks olulisel kohal olema ka noorema põlvkonna eriline ettevalmistus koolis ja vanemlikus peres oma pere loomiseks tulevikus; täita abielulisi ja vanemlikke kohustusi; laste kasvatamisele.

Võib nõustuda I. V. Grebennikoviga, mis vastavalt noorema põlvkonna pereeluks ettevalmistamine peaks hõlmama järgmisi põhiaspekte.

1. Sotsiaalne, paljastab riigi poliitikat abielu ja peresuhete ning demograafia vallas, samuti sisaldab andmeid abielu ja peresuhete sotsiaalse olemuse, perekonna eesmärgi, pereväärtuste kohta, sotsiaalsed rollid abikaasad ja vanemad.

2. Moraalne ja eetiline, sealhulgas järgmiste kõlbeliste omaduste kasvatamine: sõbralik suhtumine vastassoo esindajatesse; austus ema, isa, vanemate ja nooremate vastu; laste kasvatamise vajadused; vastutus, truudus, ausus, vaoshoitus, lahkus, vastavus; kohusetunne abikaasa, pere, laste ees; intiimsete tunnete kultuur.

3. Juriidiline, keskendunud abielu ja perekonda puudutava seadusandluse aluste tutvumisele; perekonnaõiguse olulisemate sätetega; abikaasade kohustustega üksteise, laste, ühiskonna suhtes.

4. Psühholoogiline, kujundades isikliku arengu kontseptsiooni, noorte inimestevaheliste suhete psühholoogia iseärasustest, abielu ja pereelu psühholoogilistest alustest, oskusest mõista teiste inimeste psühholoogiat; abielu- ja pereeluks vajalike tunnete arendamine; suhtlemisoskuse omamine.

5. Füsioloogilised ja hügieenilised, sealhulgas teadmised isas- ja emasorganismide füsioloogilistest omadustest; seksuaalelu iseärasused, isikliku hügieeni probleemid jne.

6. Pedagoogiline - ideede kujundamine perekonna rollist laste kasvatamisel, selle pedagoogilisest potentsiaalist, perekasvatuse eripärast, isa ja ema kasvatuslikest funktsioonidest ning vanemate pedagoogilise kultuuri täiustamise viisidest.

7. Majanduslik ja majanduslik - relvastamine teadmistega pere eelarvest, elukultuurist, majapidamisoskustest jne.

Pereisa igakülgne haridus toimub erinevate sotsiaal-pedagoogiliste ja psühholoogilised tegurid. Paljud uurijad, rõhutades selle protsessi mitmefaktorilist olemust, toovad nende hulgast esile perekonna, kooli, eakaaslaste ühiskonna, ilukirjanduse, meedia, avalikkuse ja kiriku. Pereisa kasvatamise protsess, nagu iga teinegi sarnane protsess, on hariduslike suhtluste kogum. Samas on need suhtlused eesmärgipärased (õpetaja – õpilane) või spontaansed (teismeline – eakaaslased).

Nendes interaktsioonides ei ole ülimalt oluline mitte ainult mõju õpilasele, vaid ka tema reaktsioon. Samuti ei jää see muutumatuks, see muutub, areneb. Seda kõike ei saa ka noortega töö korraldamisel tähelepanuta jätta.

Sellel viisil, noorte ettevalmistamine pereeluks on kompleks vanemate, õpetajate, eakaaslastega, teiste inimestega, kultuurimeedia ja massimeediaga kõikehõlmavast suhtlusest, mille tulemusena teadvustatakse abielu ja peresuhete iseärasusi, areneb sobivaid tundeid, abieluks ja pereeluks valmisolekuga seotud ideede, hoiakute, uskumuste, omaduste ja harjumuste kujunemine.

Noorte pereeluks psühholoogilise valmisoleku kujundamise probleemi paljude aspektide hulgas on üks olulisemaid noorte õige arusaam perekonna ja abielu rollist kaasaegses ühiskonnas, mis omakorda on seotud hoiakute kujunemise iseärasused neis, abiellumisele orienteeritus.

Samas on kaasaegne abielu järjest enam keskendunud mitteametliku ja seksuaalse orientatsiooniga suhtlemise vajaduste rahuldamisele. Ühe sotsioloogilise uuringu tulemuste kohaselt muretseb võimalus mitte kunagi lapsi saada vaid 38% vene õpilastest ja ainult 24% noortest vene naistest nõustub, et "naise peamine kutsumus on olla hea naine ja ema. "

Seega on teiseks hädavajalikuks elemendiks noorte pereeluks ettevalmistamisel suhtumine, orienteeritus lapsesaamisele ja maksimaalse laste arvu perre soetamisele.

Üks neist tegelikud probleemid Kaasaegne pedagoogika on sotsiaalsete institutsioonide ja perekonna integreerimine noorema põlvkonna pereeluks ettevalmistamisel, pereväärtuste kasvatamisel, mis paneb aluse harmoonilistele suhetele abielus. Üldkeskhariduse sisus ei moodusta perepedagoogika eraldiseisvat akadeemilist õppeainet või distsipliini, mistõttu lasub õpilaste tulevaseks pereeluks ettevalmistamisel põhikoormus klassijuhtimissüsteemile ja ainetevahelisele suhtlusele. Mõelgem nende hariduslikule potentsiaalile, võimalikele koolituste korraldamise vorme ja meetodeid, mille kasutamine kooliharidussüsteemis aitab kaasa koolilõpetaja valmiduse kujunemisele pereisa, abikaasa, lapsevanema rolliks.

Klassijuhtimise praktika tingimustes, inimeseõpetuse sisu õppeainete (kirjandus, ajalugu, bioloogia, võõrkeel, psühholoogia valikained, maailma kunstikultuur jne) õppimise käigus, samuti tutvudes Teaduslike avastuste autoritel on laste pereeluks ettevalmistamisel võimalik rakendada järgmisi valdkondi:

1. pereelu õigusliku poole avalikustamine ning abieluõiguse ja pereväärtuste aluste tundmine;
2. soorollide muutuste avalikustamine ühiskonna praeguses arenguetapis ja nende kajastus pereväärtustes, perekonna olemuse ja funktsioonide kontseptsioonid, isa, mehe, ema, naise roll;
3. karjäärikasvu (inimese eneseteostust erialal) ja perekonna heaolu koosmõju soodustavate tegurite ning seda takistavate tegurite avalikustamine;
4. inimestevahelise suhtluse kultuuri õpetamine perekonnas (lastega, abikaasaga, vanematega);
5. perekasvatuse olemuse ja põhimõtete avalikustamine.

Haridusasutuste ja pere integreerimise maailmakogemuses on välja kujunenud järgmised töövormid ja -meetodid keskkooliõpilastega, mis on keskendunud pereeluks valmisoleku kujundamisele.

1. Lapsevanemate-õpilaste konverents. Esinejateks on kutsutud: laste vanemad, keda eakaaslased tunnistavad tänu kõigile lemmikuteks isikuomadused ja andekus (nende vanemad jagavad oma kasvatuskogemust); liikumispuudega laste vanemad (nende jutud pererõõmudest, õnneallikatest, vaatamata "saatuse ebaõiglusele" avaldavad kuulajatele võimsat pedagoogilist mõju); vanemad, kellel õnnestus ületada raske probleem lapse kasvatamisel, põhjustavad positiivseid muutusi tema motivatsiooni- ja väärtusvaldkonnas. Uuringud on tõestanud selliste konverentside positiivset mõju mitte ainult vanematele, vaid ka kohalviibivatele lastele, kellele täiskasvanud oma probleemid “usaldasid”.
2. Pereprobleemide pedagoogiline salong (lastele ja täiskasvanutele). Lounge toimub kolledžite ja ülikoolide baasil. Sellest räägivad perehariduse ja abielusuhete probleeme uurivad spetsialistid. Nad jagavad selle valdkonna uusimaid avastusi, paljastavad ja demonstreerivad konkreetsete näidetega inimestevahelise perekonna suhtluse kõige tõhusamaid mudeleid, viivad laste ja vanemate osavõtul läbi meistriklassi nende mudelite valdamiseks. Elutuppa on oodatud ka end loovuses edukalt realiseerinud silmapaistvad inimesed, kes räägivad, kuidas pere (vanemad ja praegune) aitas ja aitab neil. loominguline viis kuidas nad lahendavad konflikti perekonna prioriteetide ja karjäärihuvide vahel ning muud tüüpi konflikte. Lugu saadavad slaidid ja fotod.
3. Lastekodude külastamine heategevusüritustega. Gümnaasiumiõpilased osalevad orbude vaba aja veetmise korraldamises ja selgitavad välja need vajalikud hariduse komponendid, mis vajavad vanemlikust hoolitsusest ilmajäämise kompenseerimiseks kõrgendatud tähelepanu. Nende komponentide tuvastamine aitab neil perekonna funktsioone paremini mõista.
4. Empaatiaõpe: mõistmise katse emotsionaalne seisund ja pereliikme tundeid hiljutisel sündmusel (näiteks kuidas vanaema tundis end enne haiglasse minekut? Mis tegi talle kõige rohkem muret? Miks oli ema nõus poja laagrisse saatma ja oma tunnetega üksi olema ?). Selle meetodi kasutamise tulemusena kujuneb õpilastel teise meeleseisundisse tungimise kogemus, pereliikmete tunnete ennustamine.
5. Perekonna suhtluskultuuri, kunsti, igapäevaelu illustreerivate mängufilmide demonstreerimine, perekonfliktide lahendamise viise, peretoetuse elemente tööraskustes inimesele jne. Filmi episoodidele järgneb rühmaanalüüs klassiruumis.
6. Autofamily intervjuu. Õpetaja või klassijuhataja as kodutöö juhendada lapsi oma vanematelt õppima, mida nende vanemad (vanavanemad) oma kasvatuses oluliseks pidasid, millised suhted neil omavahel olid. Vanemate jutu järgi viib õpilane läbi võrdleva analüüsi oma vanemate ja vanavanematega suhtlemise mudeli ning vanemate ja nende endi vahelise suhtluse mudeli vahel (kuidas erineb vanema põlvkonna pedagoogilise suhtluse stiil pedagoogilise suhtluse stiilist). oma vanemate suhtlus), teeb järeldusi, põhjendab oma valikut tulevaste lastega suhtlemise stiilis.
7. Peegeldava perepäeviku pidamine. Päevikus annab teismeline peresuhete kirjelduse, võrdluse teiste peredega ja järeldusi pereväärtuste kohta. Selle lastega töötamise vormi jälgimine on konfidentsiaalne ja seda viib läbi perepsühholoogia valdkonna volitatud spetsialist vanemate kirjalikul nõusolekul ja nende pideval tagasisidel.

Tuleb märkida, et mitte vähem arendavat potentsiaali noorema põlvkonna (ja eriti keskkooliõpilaste) pereeluks ettevalmistamisel on järgmised töömeetodid, mis kehtivad ka esimese kursusega töötamisel:

1. töötada vanasõnadega, mis haarasid rahvatarkusi seoses hariduse perekondlike suhete probleemidega;
2. loomingulised projektid pere ajaveetmise kunstist (perepuhkus; sugupuu loomise tehnoloogiad;
3. perekonfliktidele ja rollimängudele pühendatud juhtumitehnoloogiad (oluline on olla erinevates rollides, et tunnetada iga pereliikme motiive, iga episoodi, repliiki analüüsivad õpetaja ja kaaslased);
4. kõnepsühhotehnika simulatsioonid - pereliikme kõne apellatsiooni modelleerimine erinevates olukordades (arvamuste lahknevus, vajadus arutada lapse halba käitumist, vestlus vihase või ärritunud pereliikmega, veendes teda, et see valik otsus on õiglane);
5. asjatundlik nõu (praktikandid annavad oma nõu kirjale, mis saabus toimetusse rubriigis “Pereprobleemid”, seejärel võrdlevad oma vastust professionaalse psühholoogi vastusega);
6. aksioloogilised arutlused pereväärtustest, voorustest, peresuhtluse eetikast (“Mis vahe on empaatial ja haletsusel? Milline neist tunnetest aitab säilitada teise inimese väärikust, milles võib avalduda empaatia ja mis selles on haletsus perekondliku suhtluse olukord?” , “Kas on võimalik kallimaga mitte nõustuda ja samal ajal talle pühendunuks jääda?”, “Milles on isa, ema, naise, mehe julgus?”);
7. kultuurideülene pereväärtuste analüüs, kus õpilased võrdlesid perekasvatuse väärtusi ja traditsioone erinevates kultuurides, tõid välja ühised elemendid (kannatlikkus, ausus, kaastunne ja empaatia, võrdsus, õilsus, vastutus teise eest, töökus teisest, materiaalne ja vaimne suuremeelsus, vastastikune lugupidamine, emotsionaalne toetus) ja eriline, määrati kindlaks nende endi pereväärtuste süsteemis.

Seega on eeltoodud kaasaegses keskkoolis välja kujunenud õpilastega töötamise vormid ja meetodid suunatud oskuste ja oskuste kasvatamisele pereliikmetega kompromisside leidmiseks ning valmisoleku kujundamiseks tulevaseks pereeluks.